这底下说，「无明」，无明就是波动，「法性，本来皆空，空亦不可得」。空是一个抽象概念，你不要以为真的有个空，去分别这个空，执着空，全错了。为什么说它是空？因为它没有现象，它不是物质现象，它也不是精神现象，它也不是自然现象，但是这三种现象都从它那里变现出来的。本身它什么都不是，它能现这三种现象。它能现的第一个是自然现象，从自然现象里面变现出精神现象，从精神现象变现出物质现象，速度快，快到我们无法想象。我们好像这三种现象同时发生，其实有先后，先后我们找不到。这三种现象全是假的，当体皆空，了不可得。所以记住，空也不可得。
「法界洞朗，名之为观」。这是观，真正观透了，我们讲看破，真看破了。法界俱寂，这是真的放下了，法界清净寂灭，清净平等觉，法界俱寂，一念不生。照见是法界洞朗，这就是大彻大悟，明心见性。惠能大师开悟，法界是什么样子？他有简单的报告，二十个字，他讲自性，自性就是法界，自性就是真如，自性就是法性、就是佛性。他第一句说「何期自性，本自清净」，没有染污，从来没有染污，往后也不会染污。「本不生灭」，它真的是不生不灭。「本自具足」，它虽然什么都没有，它什么都能现，什么都没有，你不能说它是无。第四句说「本无动摇」，那就是说自性是本定，法界本来是清净寂灭。末后一句说「能生万法」，宇宙万物，佛经上讲的，遍法界虚空界一切诸佛剎土依正庄严，全是它变现出来的。能生能现是法性土、法性身，就像我们用一张幻灯片打在银幕上，永远不会变，所以叫一真法界。我们把一大堆幻灯片放在放映机里面，就变成电影。电影银幕上的画面是动的，是无常的，一张幻灯片当然是永远不动的，是常的，我们看到真相了。在电影里面我们看不到真相，是一张一张移动的，我们看到幻相，梦幻泡影。所以那一张的，那是什么境界？就是诸佛的实报庄严土，永恒不变，能生万法。能生万法，这妙！不可思议。
这桩事情，大乘经教最后告诉我们「唯证方知」，也就是说只有你把妄想分别执着统统放下，你就明白了。你要没有放下，给你讲，讲不清楚；如果讲得不好的话，会产生很多误会，你解错了。讲得很好的人，佛菩萨，他来跟你讲，他来跟你讲，我们中下根性人听都会产生误会。开经偈说得好，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」，真能解如来真实义吗？这个偈子是武则天作的，武则天现在在地狱，她要真解如来真实义，她怎么会堕地狱？偈子作得好！你看这首偈作出来之后，后人无论在家出家，再想作一首开经偈，没有办法超过她，所以一直都用她的，作绝了。所以她心里想，愿解如来真实义，实在全都错解了，可见得这个事情难！佛说的真实话，这一句说绝了，「唯证方知」，你一定要证。要证怎么？你一定要放下，放下执着，你证阿罗汉，你能够解少分，读经听教能解少分。如果再放下分别，世出世间一切法不分别了，你能够解多分，不能完全理解。必须做到不起心不动念，起心动念叫妄想，放下妄想，不再起心动念，你就全部了解。为什么？那是佛的境界，你成佛了，你全部了解，你才真正懂得如来所说真实义，无论长说短说，短说，佛说一个字你都明了，佛说一部《大方广佛华严经》你也明了，一多不二。
这都是第一条所讲的不思议境界，一定要放下，不放下，错了，为什么？全是假的。我的身是假的，家是假的，地球是假的，一切万物全是假的，你在这个里头起心动念干什么？起心动念已经错了，你还搞分别执着，错里头大错！把一真法界变成六道轮回、变成三恶道，把清净平等觉变成烦恼、变成业障、变成罪孽。这些与别人毫不相干，要知道这个世间没有人害你，妖魔鬼怪不害你，害不了你，谁害你？自己害自己，这是真的。妖魔鬼怪他们的伎俩没有别的，只不过是威胁利诱，就干这个。威胁利诱，你不理他就没事，他不能强迫你；引诱你，你自己甘愿上当，那有什么话说！开赌场，赌场在诱惑你，你到那里去可以一本万利，马上发财，你也会倾家荡产，这你都知道，你禁不起诱惑，还想去试试看，碰碰运气。你到倾家荡产，到最后没有办法，自杀了，跳楼自杀，活该，你不能归罪于赌场，是你甘心情愿去找死。但是开赌场，开赌场他用心不善，那个果报我们很清楚，三途地狱。而且将来很麻烦，他虽然是自杀，是因为你诱导他自杀的，你将来还要还他的命，你还得还他的钱。所以你真正搞清楚、搞明白了，你就晓得这个行业是最不应该做的，眼前虽然得暴利，后患无穷，你要付出什么样惨痛的代价，得不偿失！
所以天下第一等的好人，第一等的善人是佛菩萨。谁是佛菩萨？人人都是佛菩萨，只要你觉悟了，不迷惑了，都是。迷了就是妖魔鬼怪。《左传》上有一句话说得好，「人弃常则妖兴」，意思就是说，人要把常丢掉了，他就是妖怪，妖怪是人做的。常是什么？仁义礼智信叫五常。人要是把仁义礼智信丢掉了，他就是妖怪，《左传》上说的。所以妖怪在哪里？不仁、不义、无礼、没有智慧、没有信用，那就是妖怪，就是妖魔鬼怪。古人是用这个标准，不是讲什么三头六臂，青面獠牙，不是说这个。你要知道，中国传统文化跟大乘佛法，里面一丝毫的迷信都没有。我们能够涉猎，能够相信，能够理解，能够依教奉行，我们对于古今中外的圣贤才真正五体投地，心悦诚服，没话说，决定是依教奉行。为什么？他们是真的，就像经典上所说的，真实之际，真实之际就是诸法实相、就是法性，真实智慧，真实利益，一点都不假。
方东美老先生把佛法教给我，告诉我这是人生最高的享受。我学了六十年，享受了六十年，天天感恩。老师的照片供养在讲堂，我在这里跟大家分享，面对老师，如果不是他教我，我这一生也就苦难很多！肯定继续不断搞轮回，怎么可能超越六道、超越十法界？老师的教诲！遇到三个真的是好老师，章嘉大师帮助我扎根，我的扎根教育，前三年得力于章嘉大师。后面又十年，亲近李老师，李老师看到我们命太薄，生起怜悯心，没有福报、没有寿命，教给我们改变命运。改变命运最好的方法就是讲经教学，也正好这是章嘉大师教导我的，章嘉大师劝我出家，教我学释迦牟尼佛。所以上台讲经教学，李老师教的，命运整个转过来了，寿命转过来了。这一生心地清净，做了一点好事，好事，续佛慧命，希望正法能久住。对世间法，对中国的传统，我们发的心是「为古圣继绝学，为天下开太平」，干的这桩事情。佛教给我们，彻底放下名闻利养，我们对名闻利养毫不关心、毫不在意，这些事情是我们该做的，我们所求的只有一桩事情，往生极乐世界亲近阿弥陀佛，除这之外什么都不要，得清净心。
末后这个地方总结，「若离法性无安心处」，真的，现在人心都惶惶，离法性确实没有安心处。「若离止观无安心法」，止观就是看破放下，你懂得看破放下，你有安心的方法，把心安住在自性上。惠能大师所说的这五句话是自性，《妄尽还源观》里面前头三段，前面三段都不长，很短，那讲的是自性，自性的体相作用，讲得很清楚。《金刚经》也非常之好，大家都很熟悉的，这是安心法。但是最简单、最殊胜、最稳当、最快速，无过于《佛说阿弥陀经》。我们没有办法安心于法性，我们把心安在阿弥陀佛上，这比安心在法性还具体、容易！我心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，我只要见阿弥陀佛，其它都不要，全放下，决定得生净土，心就安了。我不想在娑婆世界住了，我一心到极乐世界，心就安了，心就定了，一个方向、一个目标，你怎么会不成就？
「由上发心不悟」，发了菩提心你没有开悟，「故用此方便善巧，令心得安也」。黄念老引用了「十乘之理观，能发九境之魔事」，那就是你不能悟入就变成魔事，难，净土容易！你看天台家止观教你安心在法性上，现在净土宗教你安心在阿弥陀佛上，你看安在阿弥陀佛容易，还是安法性容易？法性虚无缥缈，它在哪里不知道？阿弥陀佛很现实，我天天在念阿弥陀佛，天天在拜阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛，就行了，问题就解决了。所以十乘观法比不上念阿弥陀佛，但十乘观法我们要知道，你才有个比较，净宗殊胜。今天时间到了，我们就学到此地。
净空法师《净土大经解演义》
「法界洞朗，名之为观」。这是观，真正观透了，我们讲看破，真看破了。法界俱寂，这是真的放下了，法界清净寂灭，清净平等觉，法界俱寂，一念不生。照见是法界洞朗，这就是大彻大悟，明心见性。惠能大师开悟，法界是什么样子？他有简单的报告，二十个字，他讲自性，自性就是法界，自性就是真如，自性就是法性、就是佛性。他第一句说「何期自性，本自清净」，没有染污，从来没有染污，往后也不会染污。「本不生灭」，它真的是不生不灭。「本自具足」，它虽然什么都没有，它什么都能现，什么都没有，你不能说它是无。第四句说「本无动摇」，那就是说自性是本定，法界本来是清净寂灭。末后一句说「能生万法」，宇宙万物，佛经上讲的，遍法界虚空界一切诸佛剎土依正庄严，全是它变现出来的。能生能现是法性土、法性身，就像我们用一张幻灯片打在银幕上，永远不会变，所以叫一真法界。我们把一大堆幻灯片放在放映机里面，就变成电影。电影银幕上的画面是动的，是无常的，一张幻灯片当然是永远不动的，是常的，我们看到真相了。在电影里面我们看不到真相，是一张一张移动的，我们看到幻相，梦幻泡影。所以那一张的，那是什么境界？就是诸佛的实报庄严土，永恒不变，能生万法。能生万法，这妙！不可思议。
这桩事情，大乘经教最后告诉我们「唯证方知」，也就是说只有你把妄想分别执着统统放下，你就明白了。你要没有放下，给你讲，讲不清楚；如果讲得不好的话，会产生很多误会，你解错了。讲得很好的人，佛菩萨，他来跟你讲，他来跟你讲，我们中下根性人听都会产生误会。开经偈说得好，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」，真能解如来真实义吗？这个偈子是武则天作的，武则天现在在地狱，她要真解如来真实义，她怎么会堕地狱？偈子作得好！你看这首偈作出来之后，后人无论在家出家，再想作一首开经偈，没有办法超过她，所以一直都用她的，作绝了。所以她心里想，愿解如来真实义，实在全都错解了，可见得这个事情难！佛说的真实话，这一句说绝了，「唯证方知」，你一定要证。要证怎么？你一定要放下，放下执着，你证阿罗汉，你能够解少分，读经听教能解少分。如果再放下分别，世出世间一切法不分别了，你能够解多分，不能完全理解。必须做到不起心不动念，起心动念叫妄想，放下妄想，不再起心动念，你就全部了解。为什么？那是佛的境界，你成佛了，你全部了解，你才真正懂得如来所说真实义，无论长说短说，短说，佛说一个字你都明了，佛说一部《大方广佛华严经》你也明了，一多不二。
这都是第一条所讲的不思议境界，一定要放下，不放下，错了，为什么？全是假的。我的身是假的，家是假的，地球是假的，一切万物全是假的，你在这个里头起心动念干什么？起心动念已经错了，你还搞分别执着，错里头大错！把一真法界变成六道轮回、变成三恶道，把清净平等觉变成烦恼、变成业障、变成罪孽。这些与别人毫不相干，要知道这个世间没有人害你，妖魔鬼怪不害你，害不了你，谁害你？自己害自己，这是真的。妖魔鬼怪他们的伎俩没有别的，只不过是威胁利诱，就干这个。威胁利诱，你不理他就没事，他不能强迫你；引诱你，你自己甘愿上当，那有什么话说！开赌场，赌场在诱惑你，你到那里去可以一本万利，马上发财，你也会倾家荡产，这你都知道，你禁不起诱惑，还想去试试看，碰碰运气。你到倾家荡产，到最后没有办法，自杀了，跳楼自杀，活该，你不能归罪于赌场，是你甘心情愿去找死。但是开赌场，开赌场他用心不善，那个果报我们很清楚，三途地狱。而且将来很麻烦，他虽然是自杀，是因为你诱导他自杀的，你将来还要还他的命，你还得还他的钱。所以你真正搞清楚、搞明白了，你就晓得这个行业是最不应该做的，眼前虽然得暴利，后患无穷，你要付出什么样惨痛的代价，得不偿失！
所以天下第一等的好人，第一等的善人是佛菩萨。谁是佛菩萨？人人都是佛菩萨，只要你觉悟了，不迷惑了，都是。迷了就是妖魔鬼怪。《左传》上有一句话说得好，「人弃常则妖兴」，意思就是说，人要把常丢掉了，他就是妖怪，妖怪是人做的。常是什么？仁义礼智信叫五常。人要是把仁义礼智信丢掉了，他就是妖怪，《左传》上说的。所以妖怪在哪里？不仁、不义、无礼、没有智慧、没有信用，那就是妖怪，就是妖魔鬼怪。古人是用这个标准，不是讲什么三头六臂，青面獠牙，不是说这个。你要知道，中国传统文化跟大乘佛法，里面一丝毫的迷信都没有。我们能够涉猎，能够相信，能够理解，能够依教奉行，我们对于古今中外的圣贤才真正五体投地，心悦诚服，没话说，决定是依教奉行。为什么？他们是真的，就像经典上所说的，真实之际，真实之际就是诸法实相、就是法性，真实智慧，真实利益，一点都不假。
方东美老先生把佛法教给我，告诉我这是人生最高的享受。我学了六十年，享受了六十年，天天感恩。老师的照片供养在讲堂，我在这里跟大家分享，面对老师，如果不是他教我，我这一生也就苦难很多！肯定继续不断搞轮回，怎么可能超越六道、超越十法界？老师的教诲！遇到三个真的是好老师，章嘉大师帮助我扎根，我的扎根教育，前三年得力于章嘉大师。后面又十年，亲近李老师，李老师看到我们命太薄，生起怜悯心，没有福报、没有寿命，教给我们改变命运。改变命运最好的方法就是讲经教学，也正好这是章嘉大师教导我的，章嘉大师劝我出家，教我学释迦牟尼佛。所以上台讲经教学，李老师教的，命运整个转过来了，寿命转过来了。这一生心地清净，做了一点好事，好事，续佛慧命，希望正法能久住。对世间法，对中国的传统，我们发的心是「为古圣继绝学，为天下开太平」，干的这桩事情。佛教给我们，彻底放下名闻利养，我们对名闻利养毫不关心、毫不在意，这些事情是我们该做的，我们所求的只有一桩事情，往生极乐世界亲近阿弥陀佛，除这之外什么都不要，得清净心。
末后这个地方总结，「若离法性无安心处」，真的，现在人心都惶惶，离法性确实没有安心处。「若离止观无安心法」，止观就是看破放下，你懂得看破放下，你有安心的方法，把心安住在自性上。惠能大师所说的这五句话是自性，《妄尽还源观》里面前头三段，前面三段都不长，很短，那讲的是自性，自性的体相作用，讲得很清楚。《金刚经》也非常之好，大家都很熟悉的，这是安心法。但是最简单、最殊胜、最稳当、最快速，无过于《佛说阿弥陀经》。我们没有办法安心于法性，我们把心安在阿弥陀佛上，这比安心在法性还具体、容易！我心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，我只要见阿弥陀佛，其它都不要，全放下，决定得生净土，心就安了。我不想在娑婆世界住了，我一心到极乐世界，心就安了，心就定了，一个方向、一个目标，你怎么会不成就？
「由上发心不悟」，发了菩提心你没有开悟，「故用此方便善巧，令心得安也」。黄念老引用了「十乘之理观，能发九境之魔事」，那就是你不能悟入就变成魔事，难，净土容易！你看天台家止观教你安心在法性上，现在净土宗教你安心在阿弥陀佛上，你看安在阿弥陀佛容易，还是安法性容易？法性虚无缥缈，它在哪里不知道？阿弥陀佛很现实，我天天在念阿弥陀佛，天天在拜阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心，我心即是阿弥陀佛，就行了，问题就解决了。所以十乘观法比不上念阿弥陀佛，但十乘观法我们要知道，你才有个比较，净宗殊胜。今天时间到了，我们就学到此地。
净空法师《净土大经解演义》
八字婚姻：丈夫病逝，若再婚会拖累孩子吗，年龄大了还能有真爱吗
读者私信：
卜老师你好，偶然看到你的文章，关注了几天，感觉老师在文章里说的话都比较犀利又有启迪开悟的感觉，就命论命，不避重就轻，就是比较真实。我也是山东的，我想请老师给看看我的婚姻姻缘。
我现在是个没有丈夫的状态，我丈夫在15年因为心梗去世了，我们是96年结的婚，有个儿子，我丈夫去世后家人和邻居们都劝我改嫁再找个伴，我一开始的时候就没有往这方面想，现在孩子也已经长大了有了自己的工作我感觉自己的使命也快完成了，我也对得起我的丈夫了。
可能是我孩子比较懂事吧去年的时候就给我说他不介意我再婚，甚至他还有想让我再婚的念头。我孩子现在是留在外地上班说外边的工资高不愿意回来找工作，孩子大了，他愿意怎么样就这么样吧，我也管不了太多了。孩子说了之后我也没有怎么在意，前几天就偶然看到老师的几篇文章就心里有了一点想法，就想请老师给我看看了，我这个年纪了还能在婚吗？我是72年生的人，我如果再婚的话，会找个什么样的男人？能不能找个踏实的真心想过日子的男人？我将来会不会拖累我儿子？先谢谢老师了，希望老师能为我解答测算一下！
【卜广鉴命理分析】
坤造：壬子、丁未、庚申、戊寅；
大运：丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥，目前在壬寅大运上。
八字日主庚金生在未土月得令，坐支申金禄神，时透戊土偏印生扶，八字为正官格身旺；五行喜木用火，见水生木亦吉，忌土、金。
你八字日时支寅申冲动婚姻宫，明显的婚姻不顺的信息，你丈夫去世的那步大运为癸卯运，是08年到18年的运，干支为水木两旺的运，癸水伤官透干，见原局丁火正官成伤官克官，女命逢此就容易发生婚变之事，再加上卯木和原局地支成刑冲之势，说在这十年上注定的是婚姻家庭都是多灾多难。
14年是甲午年，你犯太岁，且地支子午是伤官见官的象，这说明你的丈夫就已经是得病且病的不清了，这个病应该早就有征兆了，也不是这一年才突然有的。
15年乙未、你犯害太岁，地支子卯刑、子未害，刑害的厉害，也是你的婚变的应期，你的丈夫没能挺过来病逝。
你在18年转入现运壬寅，也是水木旺的喜用神运，这说明你在这二十年间的钱财收入上并不低，只是因为二寅冲婚宫的原因，你在婚恋上恐怕是难以寻求稳定幸福的婚姻，而且寅木为驿马，逢冲则代表着多有奔波的象。所以再婚的话你需要谨慎一些了，想找个一心一意的对你好的男人坤怕会比较难了。
今年庚子，去年19己亥，这两年都是食伤水旺的年，食伤能生财，这说明你在这两年不光是不会拖累子女，还会给孩子一些帮助，到21年辛丑年，到了忌神年，是土金旺，容易徒生烦恼，且会多有破耗之事。但是并不严重，自己多加注意就好。
再往后22年壬寅年，岁运并临，地支三寅冲申金，不光是个容易有婚灾的年，还容易在身体上出问题的，需要注意自己的四肢或是头部的健康问题。建议你要重视自己的身体健康，做些养生的措施。
23年癸卯年，癸水伤官够干见原局丁火正官，伤官见官，感情上难有什么如意的事情，工作生活上又是容易有是非口舌。
24年甲辰年，地支申子辰三合，婚宫动，较容易有婚恋之事，有望遇到合适的缘分。
下一步大运为57岁到67岁的辛丑大运，是忌神土金旺的运，首先就是要注意自己的身体健康情况，多注意养生，在一个就是要提高自己的警惕性，你容易有受人欺骗而破财的事情，如果有人向你借钱的话建议不要给，另外也不要做什么投资，你的运气不好，钱投进去了就是打水漂了，你有那个时间还不如多锻炼锻炼身体，强身健体，才是你的最重要的事情。
【命理建议】
从你的八字上来看，你这一生的运势在婚姻上是很难有什么较好的婚姻的，我这没有咒你的意思，只是说你这个命局的运势在婚姻上不好，所以我建议你对自己对感情方面可以有追求，但是也不要有太高的期望值，毕竟你现在是青春一去不复返了，只要不给自己的儿女添什么乱子麻烦，照顾好自己就可以了。
但是世事也无绝对，在我们老家那边有这么一句话“半路夫妻硬如铁，从小夫妻软如棉”。要是从你的运势上看的话，你现在是就快五十岁了，而且走的运势又是不利婚姻的稳定的运，要想在和小年轻那样找能两个人都对的上眼的讲究什么爱情的，那基本上是不可能有了。找对象找个能有稳定收入，没有什么不良嗜好，安分守己的和你过日子就好，这也和你自己的想法是比较一致的。
你的八字上财库双全，而且未来的十年上也都是在旺财的运上，在钱财方面不会有什么烦恼的，更不会拖累孩子，所以你也不要有什么心理负担，更不要胡思乱想什么。
命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？我是职业命理师卜广鉴！更多内容可移步公众号“梦缘易八字实断”
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读者私信：
卜老师你好，偶然看到你的文章，关注了几天，感觉老师在文章里说的话都比较犀利又有启迪开悟的感觉，就命论命，不避重就轻，就是比较真实。我也是山东的，我想请老师给看看我的婚姻姻缘。
我现在是个没有丈夫的状态，我丈夫在15年因为心梗去世了，我们是96年结的婚，有个儿子，我丈夫去世后家人和邻居们都劝我改嫁再找个伴，我一开始的时候就没有往这方面想，现在孩子也已经长大了有了自己的工作我感觉自己的使命也快完成了，我也对得起我的丈夫了。
可能是我孩子比较懂事吧去年的时候就给我说他不介意我再婚，甚至他还有想让我再婚的念头。我孩子现在是留在外地上班说外边的工资高不愿意回来找工作，孩子大了，他愿意怎么样就这么样吧，我也管不了太多了。孩子说了之后我也没有怎么在意，前几天就偶然看到老师的几篇文章就心里有了一点想法，就想请老师给我看看了，我这个年纪了还能在婚吗？我是72年生的人，我如果再婚的话，会找个什么样的男人？能不能找个踏实的真心想过日子的男人？我将来会不会拖累我儿子？先谢谢老师了，希望老师能为我解答测算一下！
【卜广鉴命理分析】
坤造：壬子、丁未、庚申、戊寅；
大运：丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥，目前在壬寅大运上。
八字日主庚金生在未土月得令，坐支申金禄神，时透戊土偏印生扶，八字为正官格身旺；五行喜木用火，见水生木亦吉，忌土、金。
你八字日时支寅申冲动婚姻宫，明显的婚姻不顺的信息，你丈夫去世的那步大运为癸卯运，是08年到18年的运，干支为水木两旺的运，癸水伤官透干，见原局丁火正官成伤官克官，女命逢此就容易发生婚变之事，再加上卯木和原局地支成刑冲之势，说在这十年上注定的是婚姻家庭都是多灾多难。
14年是甲午年，你犯太岁，且地支子午是伤官见官的象，这说明你的丈夫就已经是得病且病的不清了，这个病应该早就有征兆了，也不是这一年才突然有的。
15年乙未、你犯害太岁，地支子卯刑、子未害，刑害的厉害，也是你的婚变的应期，你的丈夫没能挺过来病逝。
你在18年转入现运壬寅，也是水木旺的喜用神运，这说明你在这二十年间的钱财收入上并不低，只是因为二寅冲婚宫的原因，你在婚恋上恐怕是难以寻求稳定幸福的婚姻，而且寅木为驿马，逢冲则代表着多有奔波的象。所以再婚的话你需要谨慎一些了，想找个一心一意的对你好的男人坤怕会比较难了。
今年庚子，去年19己亥，这两年都是食伤水旺的年，食伤能生财，这说明你在这两年不光是不会拖累子女，还会给孩子一些帮助，到21年辛丑年，到了忌神年，是土金旺，容易徒生烦恼，且会多有破耗之事。但是并不严重，自己多加注意就好。
再往后22年壬寅年，岁运并临，地支三寅冲申金，不光是个容易有婚灾的年，还容易在身体上出问题的，需要注意自己的四肢或是头部的健康问题。建议你要重视自己的身体健康，做些养生的措施。
23年癸卯年，癸水伤官够干见原局丁火正官，伤官见官，感情上难有什么如意的事情，工作生活上又是容易有是非口舌。
24年甲辰年，地支申子辰三合，婚宫动，较容易有婚恋之事，有望遇到合适的缘分。
下一步大运为57岁到67岁的辛丑大运，是忌神土金旺的运，首先就是要注意自己的身体健康情况，多注意养生，在一个就是要提高自己的警惕性，你容易有受人欺骗而破财的事情，如果有人向你借钱的话建议不要给，另外也不要做什么投资，你的运气不好，钱投进去了就是打水漂了，你有那个时间还不如多锻炼锻炼身体，强身健体，才是你的最重要的事情。
【命理建议】
从你的八字上来看，你这一生的运势在婚姻上是很难有什么较好的婚姻的，我这没有咒你的意思，只是说你这个命局的运势在婚姻上不好，所以我建议你对自己对感情方面可以有追求，但是也不要有太高的期望值，毕竟你现在是青春一去不复返了，只要不给自己的儿女添什么乱子麻烦，照顾好自己就可以了。
但是世事也无绝对，在我们老家那边有这么一句话“半路夫妻硬如铁，从小夫妻软如棉”。要是从你的运势上看的话，你现在是就快五十岁了，而且走的运势又是不利婚姻的稳定的运，要想在和小年轻那样找能两个人都对的上眼的讲究什么爱情的，那基本上是不可能有了。找对象找个能有稳定收入，没有什么不良嗜好，安分守己的和你过日子就好，这也和你自己的想法是比较一致的。
你的八字上财库双全，而且未来的十年上也都是在旺财的运上，在钱财方面不会有什么烦恼的，更不会拖累孩子，所以你也不要有什么心理负担，更不要胡思乱想什么。
命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？我是职业命理师卜广鉴！更多内容可移步公众号“梦缘易八字实断”
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八字婚姻：离婚后再遇新缘分是就是正缘了？现在的男友适合结婚吗
读者私信：
你好卜老师，前几天偶然关注到了你，想请你给我看看我的婚姻，本人女，曾经有过一段婚姻，是12年结婚的，结婚第二年生了个闺女，在结婚前我也曾以为我找到了自己的真爱，但是哪想到结婚之后一切都变了，自结婚之后我婆婆就经常和我过不去，和我经常生气吵架，丈夫也不向着我，也经常和我吵，我是里外都带不下去了，婚姻不顺，家庭也不和，工作也不顺了，在16年选择了离婚，之后感觉自己再也不会相信什么真爱了。
我之前开过一个小店想做生意但是熬了两年没有挣到什么钱，于是就放弃了，我现在是找了个地方上班打工，然后遇到了现在的男朋友，我虽然不在相信会有什么真爱了，但是我却不想就这么单身着，所以想请老师给我看看，他是我的正缘吗，我俩有结婚的机会吗？婚姻会顺利幸福吗？希望老师给我点建议，谢谢老师了！
【卜广鉴命理分析】
坤造：乙丑、己丑、戊寅、丁巳；
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉；目前在癸巳大运上。
八字日主戊土生在丑土月得令，局中干支火土生扶的力量较多，日主得令又得势，身旺无疑，水木财官为喜用，忌火土，金则利弊参半。
身旺财官为喜用，局中土旺需木来制土，但局中的木力量薄弱，且又没有水来给木提供力量，不但无法制土，反有被制的嫌疑。可以看成是比劫无制，由此可见你的性格也是比较固执，做事容易冲动欠缺考虑的一个人，这也是你婆媳关系不和的一个重要原因。
你这个乙木是你的正官、寅木是你的偏官七杀，官杀星都有了这说明你的感情生活会比较驳杂，乙木官夫星坐劫财，地支又有寅丑暗合，是偏官合劫财的合，暗示你的丈夫或是你遇到的男人大多是花心的用情不专的，你容易识人不清而受骗，陷入复杂的男女关系里边，再就是你干支比劫争夫夺财之象也比较明显。
你八字婚宫坐杀同时也说明了你自己本身对待感情也不是很专一，容易被婚外男人所诱惑或是欺骗，再加上你是在阴阳差错日出生，婚宫又有寅巳相害你这个婚姻上是注定了不会一帆风顺的，有二婚甚至说多婚的现象。
你在15年进入现在的癸巳大运，运干癸水财星虚透，运支巳火为忌加剧了婚宫的巳寅相害，所以在婚姻上造成了家庭动荡。
16年丙申，地支巳寅申刑冲了婚姻宫，感情受到了极大的挑战导致夫妻感情破败最终各奔东西。
去年19年己亥，亥水财星当令，财运不错，收入应该有所提升。运支寅亥合动婚姻宫七杀，感情上有新的进展，但寅木和丑土暗合，有地下情的嫌疑，你所找的男朋友多半还和他的前女友藕断丝连着来，他也是个用情不专的男人。
他的八字是乾造：乙丑、乙酉、丁卯、戊申。
月日支卯酉冲婚宫，又卯申暗合，一冲婚宫一暗合，必然在婚姻上不好，冲则容易吵架矛盾，暗合着是暗地里有私情的意思，所以他在男女感情上必然会有暧昧之事。再加上他现在走的26岁到36岁的壬午运，是午火桃花旺地，身边的烂桃花多，容易遭受外界女人的诱惑。
今年20庚子，是他的桃花旺的年，而你则是去官留杀之象，两人都是有着可以结婚的机会，但是你对他真的了解的清楚了吗？结婚不能儿戏！我建议你还是谨慎一些，在多了解一下他以防婚姻重蹈覆辙！
21年辛丑，你天干伤官见官，工作生活会多有变动且容易有感情动荡闹矛盾的象。
41岁之后你走甲午大运，甲木夫星坐午火桃花，运干有甲己合，，这十年的运势依然是不怎么样，事业工作上没有什么特别的进展，婚姻感情却是需要防备配偶出轨。
51岁到61岁为乙未大运，比劫旺运，容易争夫夺财，且二丑冲一未，到时必然会为情所累，难以得到幸福稳定的婚姻生活。
【命理建议】
从你这个八字上来看，你命局上不利婚姻的信息不少，且也都比较严重，这一生在婚姻上的运势也都不稳定，所以可想而知你接下来的生活会是什么样的。婚恋千万谨慎一些，说的在直白一些，我是不建议你和现在的这个男友结婚的，你们两人是明显的没有什么好的未来，从他的八字上也能看出他的性格属于花花公子的那种吗，不会把自己的真心放在一个人的身上，他这种人太多情，就容易滥情。不是一个好的婚配对象。
在一个你的八字上也显示着你自己本身对待感情也容易三心二意，你也不是专情的人，所以你首先要面对自己的感情做到专一，切莫多情被一些别有用心男人的花言巧语所引诱欺骗，另外要远离烂桃花和一些不靠谱的缘分。你到22年和23年还会有新的感情，到时会有正缘出现，假如你放弃现在的感情的话。
命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？我是职业命理师卜广鉴！更多内容可移步公众号“梦缘易八字实断”
图片来源于网络！（本文案例已征得缘主同意发布）
读者私信：
你好卜老师，前几天偶然关注到了你，想请你给我看看我的婚姻，本人女，曾经有过一段婚姻，是12年结婚的，结婚第二年生了个闺女，在结婚前我也曾以为我找到了自己的真爱，但是哪想到结婚之后一切都变了，自结婚之后我婆婆就经常和我过不去，和我经常生气吵架，丈夫也不向着我，也经常和我吵，我是里外都带不下去了，婚姻不顺，家庭也不和，工作也不顺了，在16年选择了离婚，之后感觉自己再也不会相信什么真爱了。
我之前开过一个小店想做生意但是熬了两年没有挣到什么钱，于是就放弃了，我现在是找了个地方上班打工，然后遇到了现在的男朋友，我虽然不在相信会有什么真爱了，但是我却不想就这么单身着，所以想请老师给我看看，他是我的正缘吗，我俩有结婚的机会吗？婚姻会顺利幸福吗？希望老师给我点建议，谢谢老师了！
【卜广鉴命理分析】
坤造：乙丑、己丑、戊寅、丁巳；
大运：庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉；目前在癸巳大运上。
八字日主戊土生在丑土月得令，局中干支火土生扶的力量较多，日主得令又得势，身旺无疑，水木财官为喜用，忌火土，金则利弊参半。
身旺财官为喜用，局中土旺需木来制土，但局中的木力量薄弱，且又没有水来给木提供力量，不但无法制土，反有被制的嫌疑。可以看成是比劫无制，由此可见你的性格也是比较固执，做事容易冲动欠缺考虑的一个人，这也是你婆媳关系不和的一个重要原因。
你这个乙木是你的正官、寅木是你的偏官七杀，官杀星都有了这说明你的感情生活会比较驳杂，乙木官夫星坐劫财，地支又有寅丑暗合，是偏官合劫财的合，暗示你的丈夫或是你遇到的男人大多是花心的用情不专的，你容易识人不清而受骗，陷入复杂的男女关系里边，再就是你干支比劫争夫夺财之象也比较明显。
你八字婚宫坐杀同时也说明了你自己本身对待感情也不是很专一，容易被婚外男人所诱惑或是欺骗，再加上你是在阴阳差错日出生，婚宫又有寅巳相害你这个婚姻上是注定了不会一帆风顺的，有二婚甚至说多婚的现象。
你在15年进入现在的癸巳大运，运干癸水财星虚透，运支巳火为忌加剧了婚宫的巳寅相害，所以在婚姻上造成了家庭动荡。
16年丙申，地支巳寅申刑冲了婚姻宫，感情受到了极大的挑战导致夫妻感情破败最终各奔东西。
去年19年己亥，亥水财星当令，财运不错，收入应该有所提升。运支寅亥合动婚姻宫七杀，感情上有新的进展，但寅木和丑土暗合，有地下情的嫌疑，你所找的男朋友多半还和他的前女友藕断丝连着来，他也是个用情不专的男人。
他的八字是乾造：乙丑、乙酉、丁卯、戊申。
月日支卯酉冲婚宫，又卯申暗合，一冲婚宫一暗合，必然在婚姻上不好，冲则容易吵架矛盾，暗合着是暗地里有私情的意思，所以他在男女感情上必然会有暧昧之事。再加上他现在走的26岁到36岁的壬午运，是午火桃花旺地，身边的烂桃花多，容易遭受外界女人的诱惑。
今年20庚子，是他的桃花旺的年，而你则是去官留杀之象，两人都是有着可以结婚的机会，但是你对他真的了解的清楚了吗？结婚不能儿戏！我建议你还是谨慎一些，在多了解一下他以防婚姻重蹈覆辙！
21年辛丑，你天干伤官见官，工作生活会多有变动且容易有感情动荡闹矛盾的象。
41岁之后你走甲午大运，甲木夫星坐午火桃花，运干有甲己合，，这十年的运势依然是不怎么样，事业工作上没有什么特别的进展，婚姻感情却是需要防备配偶出轨。
51岁到61岁为乙未大运，比劫旺运，容易争夫夺财，且二丑冲一未，到时必然会为情所累，难以得到幸福稳定的婚姻生活。
【命理建议】
从你这个八字上来看，你命局上不利婚姻的信息不少，且也都比较严重，这一生在婚姻上的运势也都不稳定，所以可想而知你接下来的生活会是什么样的。婚恋千万谨慎一些，说的在直白一些，我是不建议你和现在的这个男友结婚的，你们两人是明显的没有什么好的未来，从他的八字上也能看出他的性格属于花花公子的那种吗，不会把自己的真心放在一个人的身上，他这种人太多情，就容易滥情。不是一个好的婚配对象。
在一个你的八字上也显示着你自己本身对待感情也容易三心二意，你也不是专情的人，所以你首先要面对自己的感情做到专一，切莫多情被一些别有用心男人的花言巧语所引诱欺骗，另外要远离烂桃花和一些不靠谱的缘分。你到22年和23年还会有新的感情，到时会有正缘出现，假如你放弃现在的感情的话。
命由天定，运由人为，如果你早点知道自己的命理情况是不是又是另一番情况了呢？我是职业命理师卜广鉴！更多内容可移步公众号“梦缘易八字实断”
图片来源于网络！（本文案例已征得缘主同意发布）
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