湿气重常有三种表现，这些“祛湿”误区，你中招了吗？
三伏天的尾巴，“秋老虎”开始发威了，高温和湿气双重夹击，连呼吸之间都带着湿答答的黏意。高湿度环境不仅会使空气含氧量低，让人胸闷气短、喘不上气，湿气还会悄悄钻入身体，引起种种不适。
湿气入侵，“内外”夹击
“湿”是中医风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪中的一种，最为难缠。
湿气从来不孤军奋战，总是与别的病邪一起“作案”：遇寒成寒湿，让人冷得透心彻骨；遇热为湿热，闷得透不过气、出不了汗；遇风化为风湿，成为难以摆脱的慢性病……
湿气分外湿和内湿：
外湿多因气候潮湿、涉水淋雨、居住环境潮湿等外在的湿气侵袭人体所致。
内湿则是由于脾胃虚弱、水湿停聚所致，通俗来说，如大量吃生冷食物等。
要防止湿气侵袭，人体必须将外湿拒之体外，还需防止湿自内生。
湿气重的人，有三种表现
如何知道自己体内有没有湿气？可从以下三方面辅助判断。
1
起床时的状态
早晨起床时候身体困重，感觉头有东西裹着，或觉得身上有东西包着，这种被包裹着的感觉就是身体对湿气的感受。小腿发酸、发沉，也是体内有湿气的典型特征。
2
大便
什么样的大便是正常的？“黄褐色，圆柱体；香蕉形，很通畅”。大便正常，一两张手纸就可擦干净，但体内有湿的人，要4~5张才能擦净。大便稀薄、黏腻、不成形，可能就是体内有湿气的表现。
3
舌苔
健康的舌淡红而润泽，舌面有一层薄白的舌苔。如果舌苔白厚，看起来滑而湿润，说明体内可能有寒湿；如果舌苔粗糙或很厚、发黄发腻，说明体内有湿热。
红豆薏仁水真的能祛湿吗？
经常见到一些女性明明是容易上火的体质，也坚持喝红豆薏仁水，结果出现口舌溃疡。
薏米祛湿虽好，但有一定的寒性；红豆性平，红豆薏仁水的方子是偏凉性的。
湿邪分为湿热和寒湿，红豆薏米水只适合症状不严重的湿热体质的患者。一些人喝了寒凉的薏米红豆，把湿气、热气压下去了，仿佛症状减轻了，但实际上，却伤了脾胃。
从中医的角度看，脾胃运化食物需要阳气的推动，若是寒湿体质的人常吃薏米，损伤了阳气，对湿气的抵抗能力会越来越弱。
薏米有一定的健脾作用，但生薏米性凉，体寒和阳虚的人都不宜服用，可以用炒薏米代替。将生薏米炒至微黄，去其寒性，健脾祛湿功效也更明显。
另外，赤小豆和红豆，很多人分不清楚。红豆又称相思豆，体积比较大。从形状来说，红豆比较圆，赤小豆是细长的。
从功效来说，赤小豆含有皂草甙物质，具有通便、利尿和消肿的作用，功效更强，中医入药都用赤小豆，而红豆则只供一般食用。赤小豆质地坚硬，难以煮烂，如果要与粳米同煲，则应该先把赤小豆煮烂后，再加入粳米。
六种水果加重体内湿气
水果是人们日常生活中的必备之品，尤其是夏天各种样的水果都上市了，但有些水果不是每个人都适合吃的，尤其是湿气重的人，有些水果吃的越多反而湿气会越重，特别是夏季多雨潮湿的季节，更是要少吃或不吃。
1
柿子
湿气重的人，柿子要少吃，柿子属于凉性食物，而凉性食物一般会损伤脾胃，影响脾主运化水液，会加重湿气。
2
芒果
中医认为芒果，利尿止渴，但这也表明芒果是可以驻湿的。
并且芒果吃多了容易伤脾，对很多体质偏湿的朋友来说，更要少吃或不吃，此外，对于本身患有哮喘、水肿、脚气、肿瘤皮肤疾病等，建议不要吃。
3
西瓜
炎热的夏季，人们都喜欢吃点西瓜解暑，并且很多人喜欢吃冰镇西瓜。但西瓜、香瓜、黄瓜都是驻湿的瓜果，如果把西瓜当主要解渴饮料，容易造成体内湿气淤积，加重湿热症状。
所以，体质虚弱的人和湿气重的人，最好不要吃这些瓜果。
而且，即使是身体健康的人也不要一次性食入过多的西瓜，否则容易造成胃肠道抵抗力下降。
4
菠萝蜜
中医认为，菠萝性平，味甘、微涩，有解暑止渴、和胃健脾、消食止泻、利尿消肿的作用，是肾炎、水肿、高血压等患者的食疗佳果。
菠萝蜜是现实生活中很多人都爱吃的一种水果，但菠萝蜜同样也是湿热食物，湿气重的人尽量少吃，否则只会加重体内的湿气，吃的越多湿气越重！
另外，蜂蜜不要和菠萝蜜一起吃，菠萝蜜水分少，糖分很多，如果和蜂蜜一起食用的话会互相反应生成一些气体，造成饱腹、胀气，甚至引起腹泻。
5
红枣
红枣是众所周知的补品，可是并不是每个人都适合吃红枣，特别是咳嗽痰多、湿气重的人。
红枣味甜、滞脾，吃太多会影响脾胃运化功能，容易生痰生湿、把湿气困积在体内。
6
黄瓜
黄瓜具有生津止渴、除烦解暑、利尿消肿的功效。
但黄瓜性凉偏寒，湿气重、脾胃虚寒、久病体虚的人都要少食，否则易致腹痛吐泻。
三伏天的尾巴，“秋老虎”开始发威了，高温和湿气双重夹击，连呼吸之间都带着湿答答的黏意。高湿度环境不仅会使空气含氧量低，让人胸闷气短、喘不上气，湿气还会悄悄钻入身体，引起种种不适。
湿气入侵，“内外”夹击
“湿”是中医风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪中的一种，最为难缠。
湿气从来不孤军奋战，总是与别的病邪一起“作案”：遇寒成寒湿，让人冷得透心彻骨；遇热为湿热，闷得透不过气、出不了汗；遇风化为风湿，成为难以摆脱的慢性病……
湿气分外湿和内湿：
外湿多因气候潮湿、涉水淋雨、居住环境潮湿等外在的湿气侵袭人体所致。
内湿则是由于脾胃虚弱、水湿停聚所致，通俗来说，如大量吃生冷食物等。
要防止湿气侵袭，人体必须将外湿拒之体外，还需防止湿自内生。
湿气重的人，有三种表现
如何知道自己体内有没有湿气？可从以下三方面辅助判断。
1
起床时的状态
早晨起床时候身体困重，感觉头有东西裹着，或觉得身上有东西包着，这种被包裹着的感觉就是身体对湿气的感受。小腿发酸、发沉，也是体内有湿气的典型特征。
2
大便
什么样的大便是正常的？“黄褐色，圆柱体；香蕉形，很通畅”。大便正常，一两张手纸就可擦干净，但体内有湿的人，要4~5张才能擦净。大便稀薄、黏腻、不成形，可能就是体内有湿气的表现。
3
舌苔
健康的舌淡红而润泽，舌面有一层薄白的舌苔。如果舌苔白厚，看起来滑而湿润，说明体内可能有寒湿；如果舌苔粗糙或很厚、发黄发腻，说明体内有湿热。
红豆薏仁水真的能祛湿吗？
经常见到一些女性明明是容易上火的体质，也坚持喝红豆薏仁水，结果出现口舌溃疡。
薏米祛湿虽好，但有一定的寒性；红豆性平，红豆薏仁水的方子是偏凉性的。
湿邪分为湿热和寒湿，红豆薏米水只适合症状不严重的湿热体质的患者。一些人喝了寒凉的薏米红豆，把湿气、热气压下去了，仿佛症状减轻了，但实际上，却伤了脾胃。
从中医的角度看，脾胃运化食物需要阳气的推动，若是寒湿体质的人常吃薏米，损伤了阳气，对湿气的抵抗能力会越来越弱。
薏米有一定的健脾作用，但生薏米性凉，体寒和阳虚的人都不宜服用，可以用炒薏米代替。将生薏米炒至微黄，去其寒性，健脾祛湿功效也更明显。
另外，赤小豆和红豆，很多人分不清楚。红豆又称相思豆，体积比较大。从形状来说，红豆比较圆，赤小豆是细长的。
从功效来说，赤小豆含有皂草甙物质，具有通便、利尿和消肿的作用，功效更强，中医入药都用赤小豆，而红豆则只供一般食用。赤小豆质地坚硬，难以煮烂，如果要与粳米同煲，则应该先把赤小豆煮烂后，再加入粳米。
六种水果加重体内湿气
水果是人们日常生活中的必备之品，尤其是夏天各种样的水果都上市了，但有些水果不是每个人都适合吃的，尤其是湿气重的人，有些水果吃的越多反而湿气会越重，特别是夏季多雨潮湿的季节，更是要少吃或不吃。
1
柿子
湿气重的人，柿子要少吃，柿子属于凉性食物，而凉性食物一般会损伤脾胃，影响脾主运化水液，会加重湿气。
2
芒果
中医认为芒果，利尿止渴，但这也表明芒果是可以驻湿的。
并且芒果吃多了容易伤脾，对很多体质偏湿的朋友来说，更要少吃或不吃，此外，对于本身患有哮喘、水肿、脚气、肿瘤皮肤疾病等，建议不要吃。
3
西瓜
炎热的夏季，人们都喜欢吃点西瓜解暑，并且很多人喜欢吃冰镇西瓜。但西瓜、香瓜、黄瓜都是驻湿的瓜果，如果把西瓜当主要解渴饮料，容易造成体内湿气淤积，加重湿热症状。
所以，体质虚弱的人和湿气重的人，最好不要吃这些瓜果。
而且，即使是身体健康的人也不要一次性食入过多的西瓜，否则容易造成胃肠道抵抗力下降。
4
菠萝蜜
中医认为，菠萝性平，味甘、微涩，有解暑止渴、和胃健脾、消食止泻、利尿消肿的作用，是肾炎、水肿、高血压等患者的食疗佳果。
菠萝蜜是现实生活中很多人都爱吃的一种水果，但菠萝蜜同样也是湿热食物，湿气重的人尽量少吃，否则只会加重体内的湿气，吃的越多湿气越重！
另外，蜂蜜不要和菠萝蜜一起吃，菠萝蜜水分少，糖分很多，如果和蜂蜜一起食用的话会互相反应生成一些气体，造成饱腹、胀气，甚至引起腹泻。
5
红枣
红枣是众所周知的补品，可是并不是每个人都适合吃红枣，特别是咳嗽痰多、湿气重的人。
红枣味甜、滞脾，吃太多会影响脾胃运化功能，容易生痰生湿、把湿气困积在体内。
6
黄瓜
黄瓜具有生津止渴、除烦解暑、利尿消肿的功效。
但黄瓜性凉偏寒，湿气重、脾胃虚寒、久病体虚的人都要少食，否则易致腹痛吐泻。
供养大家一件宝贝 ：地藏招财仪轨
弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。﹞乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 （地藏王菩萨招财仪轨）
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故。
尊贵之福此勾招，
伟大之福此勾招，
兴旺之福此勾招，
威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，
权势之福此勾招，
智者之福此勾招，
净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，
安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，
贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，
美貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，
遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，
所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，
声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，
上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，
囊括四方福勾招。
天福云般浩荡来，
龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，
太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，
繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，
江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，
科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，
喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，
福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，
此财不得逃山处，
此福不得漏门外，
此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，
仓廪福兴粮食满，
家中福兴人丁满，
滋身美食如海聚，
洪福之财如山堆，
庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，
幻库广大如虚空，
无尽妙财悉地赐，
囊括十方虚空际，
财福精华皆摄集，
融入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，
不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，
愿如日月般明亮，
愿如辽云般浩荡，
愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，
财及福德悉地增，
如意宝及如意树，
及与善妙宝瓶般，
所欲任运成就之，
吉祥如意赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。佐钦堪布 丹熷扎拉译。
吽
三宝三根咒及手印力将彼器情轮涅福庆德招集于此勿散而增盛祈愿快乐吉祥善聚兴木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰
吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
弘一大师甚至认为，我们始终都是凡夫，修行不能够缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、饥馑及天灾横祸。如果生活困难，灾患重重，对修行有很大的障碍。如果诵地藏经或念地藏菩萨圣号，就没有这些挂虑。
所以弘一大师每日除了念佛之外，都念地藏菩萨圣号。上来有修有证，并且成功往生极乐世界的大德高僧，都那么推崇地藏经，我们这些福簿障重的凡夫，就更加不应该对地藏经的功德存有怀疑。
我们应该多诵地藏经，或多拜或多念地藏菩萨，念南无地藏王菩萨，使到我们的人生更加圆满。
地藏菩萨既然和这个世界上的众生，有这般大的因缘，那么，我们供养菩萨，有什么功德利益呢？这在地藏本愿经上的阎浮众生业缘品，如来赞叹品，地神护法品，见闻利益品，嘱累天人品各章内，都有很详明的叙述，现在大概的说说。
若有众生闻地藏菩萨名时，或合掌，或赞叹，或作礼，或恋慕者，是人超越三十劫罪。若有众生彩画菩萨，或作金、银、铜、石、形像，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永离恶道。
若有女人，厌女人身，尽心供养菩萨形像，毕此一生，便脱女身。
若有众生对菩萨前，作乐歌赞，香花供养，乃至劝于一人多人，现在未来，常有善神拥护是人，永离一切恶难之事。
若有众生久处床枕，求生不得，求死不得的；又有在夜睡之中，梦见恶鬼家亲，或游险道，或共鬼游，因此日久病深，眠中叫苦，凄惨不乐的。这些都是业道论对，未定轻重，所以暂不得愈，或难舍寿。这时在俗眼看来，当然莫明其妙。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读地藏菩萨本愿经一遍，或取病人可爱之物，或衣服宝贝等，对病人前高声说道，我某甲为是病人，对经像前，舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。这样对病人照说三遍，使他听清。如果病人到了气尽的地步，一日乃至七日以来，但高声说，高声读经，此人命终之后，宿罪永解。
若有众生，见有人读诵此经﹝此经即指地藏菩萨本愿经，以下均仿此。﹞乃至一念赞叹，或恭敬此经者，如能千百方便劝此人勤心莫退，所得功德不可思议。
若有众生梦见诸鬼神形像等，或悲啼，或愁叹，或恐怖的，这都是过去眷属堕恶道者，未得出离，无处可望福力救拔。如对佛菩萨前，虔心读诵此经，或者请人读三遍，或七遍，便得仗此功德，皆得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
若有下贱不自由人，忏悔宿业，念菩萨名满万遍，千万生中，常得尊贵。
若有新生男女，七日之中，与读此经，并念菩萨名万遍，此新生子宿殃尽灭，安乐易长，更增福寿。
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。能于十斋日，即每月中之初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日，﹝是诸日等，诸罪结集。﹞对佛菩萨像前读此经一遍，四方境内，离诸灾患。此居家人，百千岁中，永离恶趣，衣食丰溢，殃去福至。
以上都是释迦佛对普广菩萨说的。
召 圣 财 妙 钩 仪 轨 （地藏王菩萨招财仪轨）
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，以三宝之谛实及，三根护法加持故。
尊贵之福此勾招，
伟大之福此勾招，
兴旺之福此勾招，
威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，
权势之福此勾招，
智者之福此勾招，
净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，
安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，
贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，
美貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，
遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，
所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，
声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，
上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，
囊括四方福勾招。
天福云般浩荡来，
龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，
太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，
繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，
江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，
科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，
喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，
福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，
此财不得逃山处，
此福不得漏门外，
此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，
仓廪福兴粮食满，
家中福兴人丁满，
滋身美食如海聚，
洪福之财如山堆，
庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，
幻库广大如虚空，
无尽妙财悉地赐，
囊括十方虚空际，
财福精华皆摄集，
融入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，
不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，
愿如日月般明亮，
愿如辽云般浩荡，
愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，
财及福德悉地增，
如意宝及如意树，
及与善妙宝瓶般，
所欲任运成就之，
吉祥如意赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。绕才火猴年五月十二日，无死胜修洲，文殊喜金刚（麦彭仁波切），意海所生宝。萨玛雅，嘉，额特。佐钦堪布 丹熷扎拉译。
吽
三宝三根咒及手印力将彼器情轮涅福庆德招集于此勿散而增盛祈愿快乐吉祥善聚兴木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰
吉祥偈福德犹如山王坚固住法脉宛若日月常明耀美誉恰似虚空周遍满祈愿当下吉祥悉如意金刚上师住世所愿成僧团兴旺讲修教法盛
眷属施主财福皆圆满
教法常久住世愿吉祥
这两个月一顿折腾我的脸，从荨麻疹药疹烂脸到重回光滑每一步都做足功课走得小心翼翼直至大获成功嘿嘿！期间用了各种洗液、药膏和修护、促弹、抗炎、抗糖护肤品，去了三次医院、两次医美，久病成大拿，明天给大家分享医美功课和车！
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