圆瑛法师：众生皆有佛性，庆贺宜用蔬食！

佛说一切众生，本来是佛，只因无明妄动，是为大咎。从真起妄，迷上加迷，依惑造业，依业受报。由因感果，以善恶而定升沉；随业受身，现轮回而招生死。胎卵湿化，诸趣纷然；大小妍媸，群生复杂。然形骸虽异，本觉之佛性无殊；人畜攸分，贪生之心理一致。讵可以我强而欺彼弱，将他肉而养自身耶？

佛制戒律，第一戒杀，凡有命者，不得故杀，应生孝顺心、慈悲心；佛说此言，诚为大孝，佛以孝为戒，信不诬也。吾人无始至今，生生皆有父母，六亲眷属，凡未了生死，未生极乐，难免有堕于畜道者。既无天眼宿命之通，罔知罔觉；而行宰杀烹食之事，可痛可悲。若是亲属，杀而食之，则孝心何在？

加拿大圭尔夫大学公共卫生和人畜共通疾病中心主任Scott Weese说，早期有关疑似外溢病例的信息本可以帮助其他国家改善其大流行监测和应对措施。推迟公开这一可疑的溢出事件，可能阻碍研究人员有效监测SARS-CoV-2病毒传播的能力，病毒可能会在另一个物种中存在，发生突变，然后以更危险或更容易传播的变异形式跳跃回人类。#奥密克戎#

《古道打虎往事》晨走打卡家乡罗源坞第二古道，该道源深林茂，有拱源、成新、深源三座古石拱桥，走此道去衙门要绕道礼张，比淡竹岭要远，故古人过往较少。图三的山坳中，在上世纪六十年代，邻村一王姓狩猎者，在某年冬天的深夜，一人在山中狩猎，手电灯摇照时突然看到大松树上有束反光，好奇的他向大树走去，瞬间从树上窜下一张口野畜，眼捷手快的他急忙将拿手电灯的左手直插入野畜嘴里，拿砍刀的右手立马砍入野畜颈部，随着野畜下窜冲力摔倒地面，由于手电灯垂直插入野畜嘴巴，野畜无法闭嘴咬手，颈部被砍人畜翻滚到平缓山坡，狩猎者左手用力往里插，右手连砍野畜十多分钟后，见野畜垂颈不动，狩猎者见状力砍野畜头部，直至野畜完全死亡，躺地小休后把野畜背回家，拿灯一照吓昏过去，原来打死的是一只五十多斤的老虎呀！