心动莲花开(原创辘轳诗)
(一)
心动莲花开
香翻诗笔抬
茶含七样味
人带三分呆
财气得和失
功名去或来
携随天地寂
付与水云徘
壬寅年季秋月十四未时
(二)
念随天地憩
心动莲花开
行路八千里
阅文三万枚
修身茶菊草
悟性露霜雷
不觉红尘苦
方知白发哀
壬寅年季秋月十四未时
(三)
寄意云岚涌
听涛江浪催
雨打荷叶荡
心动莲花开
叹气昌华苑
转身泣笋台
三尘声色法
八苦死生哀
壬寅年季秋月十四酉时
(四)
三秋皆亢旱
四处俱乾灾
竹涧枯泉水
玉溪荣石苔
香翻天雨落
心动莲花开
无客茶餐简
有朋情意赅
壬寅年季秋月十五子时
(五)
客寄情堪好
诗吟志不颓
续茶无水煮
还肆有人催
梦入惊雷震
云翻豪雨来
溪激涧籁滚
心动莲花开
壬寅年季秋月十五丑时
平水韵上平声十灰
图片拍摄于不同时期 https://t.cn/A6VMuPuU
(一)
心动莲花开
香翻诗笔抬
茶含七样味
人带三分呆
财气得和失
功名去或来
携随天地寂
付与水云徘
壬寅年季秋月十四未时
(二)
念随天地憩
心动莲花开
行路八千里
阅文三万枚
修身茶菊草
悟性露霜雷
不觉红尘苦
方知白发哀
壬寅年季秋月十四未时
(三)
寄意云岚涌
听涛江浪催
雨打荷叶荡
心动莲花开
叹气昌华苑
转身泣笋台
三尘声色法
八苦死生哀
壬寅年季秋月十四酉时
(四)
三秋皆亢旱
四处俱乾灾
竹涧枯泉水
玉溪荣石苔
香翻天雨落
心动莲花开
无客茶餐简
有朋情意赅
壬寅年季秋月十五子时
(五)
客寄情堪好
诗吟志不颓
续茶无水煮
还肆有人催
梦入惊雷震
云翻豪雨来
溪激涧籁滚
心动莲花开
壬寅年季秋月十五丑时
平水韵上平声十灰
图片拍摄于不同时期 https://t.cn/A6VMuPuU
有時候我們辯經時,總是想著要給對方一個顏色看,而不落實到自己的心續上,把辯經看成是和別人在比賽輸贏,沒有把它看成對治自心的修持,這種方式我覺得有 一些錯誤。雖然我自己不太懂得應該如何去修持,但是,我覺得佛法都是為了調伏自己的心,是為了對治煩惱,如此才稱得上是佛法。而這些對治法,一定要自己主 動去修持,去改造自心,佛法本身是不會自動地讓你斷除痛苦、斷除惡念的。
總之,我現在先從這裡口傳念誦,同時也為大家教授,皈依及發心在這裡就不再多說了,也請大家一邊聽口傳一邊思惟。我對百段引導文非常喜好,在藏地時經常翻 閱,來到印度後也會念誦。有的人一空閒就會去聽音樂,散散心消磨時間,像我這樣要消磨時間,方法就是去看百段引導文。接下來是百段引導文的口傳。百段引導 文雖然沒有一個很明顯的次第,但也是從轉心四思惟開始,一直到最後的修持。
首先,最初是觀修無常。此世雖然獲得人身,但還是有很多違緣障礙著我們的修持,這些障礙就像是腐爛的肉上的蛀蟲,儘管牠非常的微弱渺小。僅僅具有人相是沒 有任何幫助的,因為有的人在母胎中就死亡了,有的人一出生就死了,即使沒有死亡,也如同動物披著人皮一樣,對取捨之道非常迷惑,就像動物一樣沒有去善用人 類殊勝的智慧,沒有好好去運用人類的思想;即使有一些善惡取捨的思惟,心裡也沒有想著要斷除惡念、修行善法,有時候也會有魔障與疾病的障礙,讓自己無法去 好好的修持。
特別是現代人,因為在生活上放逸,而耽擱了修法的時間。國外的弟子們,他們來到我這裡說,他們雖然有想要修法的心願,但他們卻沒有修法的時間。因為生病,或者內心被煩惱痛苦所蒙蔽,在這種情況下無法生起剎那的善心,也因此長時間一直在迷惑著。
人的身體,就像被一個皮囊包裹著一樣,只不過是魔鬼和動物的食物註1。 但我們不知道自己何時會遭到鬼神的障礙,也不知道何時會被疾病痛苦所纏繞,如果車禍也會死很多人,因為我們不知何時會死亡,即使現在還活著,可能過幾分鐘 便會死去,因此死期是非常不確定的。我們又很喜歡吃,只要看到甚麼食物都想去嚐嚐,但我們並不知哪些食物不能吃或者是有毒。現代的食物內,有很多的化學物 質,因而影響了身體。經過科學家的研究結果,他們說我們人類很難找到一個對自己身體有益的食物,很難吃到一個天然毫無化學成分的食物。有時候因為我們吃得 太飽,也會生病。就像蜜蜂在尋找食物時如果遇上人類,人會把牠們拍死;遇上了鳥,鳥會把牠們吃掉。人類也一樣,為了衣食,也和這些蜜蜂一樣處處遇到危機和 困苦。我們非常珍愛著這個身體,每天都要去洗去保養,擦很多的護膚霜,但是終有一天,我們的身體不知道會被扔到哪裡去。(以上是第一個引導文)
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
有時候我們辯經時,總是想著要給對方一個顏色看,而不落實到自己的心續上,把辯經看成是和別人在比賽輸贏,沒有把它看成對治自心的修持,這種方式我覺得有 一些錯誤。雖然我自己不太懂得應該如何去修持,但是,我覺得佛法都是為了調伏自己的心,是為了對治煩惱,如此才稱得上是佛法。而這些對治法,一定要自己主 動去修持,去改造自心,佛法本身是不會自動地讓你斷除痛苦、斷除惡念的。
總之,我現在先從這裡口傳念誦,同時也為大家教授,皈依及發心在這裡就不再多說了,也請大家一邊聽口傳一邊思惟。我對百段引導文非常喜好,在藏地時經常翻 閱,來到印度後也會念誦。有的人一空閒就會去聽音樂,散散心消磨時間,像我這樣要消磨時間,方法就是去看百段引導文。接下來是百段引導文的口傳。百段引導 文雖然沒有一個很明顯的次第,但也是從轉心四思惟開始,一直到最後的修持。
首先,最初是觀修無常。此世雖然獲得人身,但還是有很多違緣障礙著我們的修持,這些障礙就像是腐爛的肉上的蛀蟲,儘管牠非常的微弱渺小。僅僅具有人相是沒 有任何幫助的,因為有的人在母胎中就死亡了,有的人一出生就死了,即使沒有死亡,也如同動物披著人皮一樣,對取捨之道非常迷惑,就像動物一樣沒有去善用人 類殊勝的智慧,沒有好好去運用人類的思想;即使有一些善惡取捨的思惟,心裡也沒有想著要斷除惡念、修行善法,有時候也會有魔障與疾病的障礙,讓自己無法去 好好的修持。
特別是現代人,因為在生活上放逸,而耽擱了修法的時間。國外的弟子們,他們來到我這裡說,他們雖然有想要修法的心願,但他們卻沒有修法的時間。因為生病,或者內心被煩惱痛苦所蒙蔽,在這種情況下無法生起剎那的善心,也因此長時間一直在迷惑著。
人的身體,就像被一個皮囊包裹著一樣,只不過是魔鬼和動物的食物註1。 但我們不知道自己何時會遭到鬼神的障礙,也不知道何時會被疾病痛苦所纏繞,如果車禍也會死很多人,因為我們不知何時會死亡,即使現在還活著,可能過幾分鐘 便會死去,因此死期是非常不確定的。我們又很喜歡吃,只要看到甚麼食物都想去嚐嚐,但我們並不知哪些食物不能吃或者是有毒。現代的食物內,有很多的化學物 質,因而影響了身體。經過科學家的研究結果,他們說我們人類很難找到一個對自己身體有益的食物,很難吃到一個天然毫無化學成分的食物。有時候因為我們吃得 太飽,也會生病。就像蜜蜂在尋找食物時如果遇上人類,人會把牠們拍死;遇上了鳥,鳥會把牠們吃掉。人類也一樣,為了衣食,也和這些蜜蜂一樣處處遇到危機和 困苦。我們非常珍愛著這個身體,每天都要去洗去保養,擦很多的護膚霜,但是終有一天,我們的身體不知道會被扔到哪裡去。(以上是第一個引導文)
——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》
#我的反派男友# 22-10-9,歡樂時光飛速消失,今天反派完結篇了,因爲不可抗拒因素,無法上豆瓣打分⭐️[允悲][允悲][允悲]只能在此閱後感:「古代文穿現代現實的設定,看似荒誕無稽,卻落實作者和書粉想像,書中人物自有性格,逃脫筆者掌握,寫書人和書中人都是真正有靈魂的人物。
整齣節奏明快,演員演技自然,尤其是男女配角人設紮實,演員詮釋人物形象飽滿,男女主角竟男女配角感情昇華的最大助攻,是少有笑中帶淚的好劇,值得細品。
謝謝@我的反派男友官微 全劇組人員。
整齣節奏明快,演員演技自然,尤其是男女配角人設紮實,演員詮釋人物形象飽滿,男女主角竟男女配角感情昇華的最大助攻,是少有笑中帶淚的好劇,值得細品。
謝謝@我的反派男友官微 全劇組人員。
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