#读书与思考# 对于大多数人来说，业和烦恼使我们无法看清自己的本性及实相的性质。结果，我们就执着乐和苦为真实不虚的，就在笨拙而愚痴的行动中继续播下生的种子。我们的行动把自己系缚在世间的循环里，在永无止境的生死轮回里。因此，当前这一刻的生活方式，自己要负责：现在的生活方式，可能会牺牲我们的整个未来。
因此我们现在就必须准备明智地迎接死亡，转化我们的＂业的未来＂，避免一再掉入迷惑的悲剧和重复痛苦的生死轮回。这一世，是我们能够作准备，而且是通过修行真正作准备的唯一时空——这是此生自然中阴给我们的讯息，谁也逃避不了。——《西藏生死书一日一课》
因此我们现在就必须准备明智地迎接死亡，转化我们的＂业的未来＂，避免一再掉入迷惑的悲剧和重复痛苦的生死轮回。这一世，是我们能够作准备，而且是通过修行真正作准备的唯一时空——这是此生自然中阴给我们的讯息，谁也逃避不了。——《西藏生死书一日一课》
#读书与思考# 对于大多数人来说，业和烦恼使我们无法看清自己的本性及实相的性质。结果，我们就执着乐和苦为真实不虚的，就在笨拙而愚痴的行动中继续播下生的种子。我们的行动把自己系缚在世间的循环里，在永无止境的生死轮回里。因此，当前这一刻的生活方式，自己要负责：现在的生活方式，可能会牺牲我们的整个未来。
因此我们现在就必须准备明智地迎接死亡，转化我们的＂业的未来＂，避免一再掉入迷惑的悲剧和重复痛苦的生死轮回。这一世，是我们能够作准备，而且是通过修行真正作准备的唯一时空——这是此生自然中阴给我们的讯息，谁也逃避不了。——《西藏生死书一日一课》
因此我们现在就必须准备明智地迎接死亡，转化我们的＂业的未来＂，避免一再掉入迷惑的悲剧和重复痛苦的生死轮回。这一世，是我们能够作准备，而且是通过修行真正作准备的唯一时空——这是此生自然中阴给我们的讯息，谁也逃避不了。——《西藏生死书一日一课》
#读书与思考# 我们之所以把周遭每一样东西看成这个样子，是因为我们生生世世都以同样的方式重复强化对于内外实相的经验，这就形成我们的错误假设，认为我们所看到的，具有客观上的真实。事实上，当我们继续修行，就可以学到如何直接对待已经僵化的认知。我们对于世界、物质，乃至一切旧的观念，都被净化和消融了，代之以全新的“天堂般”的景象和认知。——《西藏生死书一日一课》
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