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《局外人》
他只想站在社会的边缘，做一个真实的局外人。默尔索就是一个拒绝参与这些游戏的人

思想：
“在我所度过的整个荒诞的人生中，从我未来的深处，一股昏暗的气息穿越尚未到来的岁月向我扑来，这股气息一路袭来，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的岁月并不比我已经度过的岁月更真实。”
故事：
主人公默尔索经历母亲的去世，参加葬礼，再到与女友和邻居的相处，直至在海滩上杀死了一个阿拉伯人，最后自认为是无辜的默尔索被宣判死刑。

昕的身体里有一种局外人、边缘人的放逐感。他不是自我放逐，他本质是一个忠诚的教士；他是被放逐、被忽视、被轻视之后慢慢从教士变成牧羊少年的。游离在这个山头和那个山头之间，哼着歌头枕双臂，展现出一副我不被在意我也不必被在意的轻松感。他游离于目光之外，实际又很想进入目光中，不是为了被人崇拜也不是为了被人爱，而是因为，自由快乐的牧羊少年只是他的面具，本质上他还是那个最忠诚的教士。
他太乖了，遇见冲突和被针对只会远离，而不是反叛和利用。他逃离，然后美其名曰快乐最重要。
风系人类最擅长的——逃之夭夭。逃着逃着，他就失去了他曾经想要的那一切。

以下两幅图都属于现代艺术。艺术经历了古希腊罗马时代、中世纪时代和文艺复兴时期，随着科学技术的兴起，人的精神走向孤独，现代绘画多表现痛苦的极端个人主义。这两幅图皆是如此。像加缪的局外人一样，这些极端理性的个人主义者往往游离于世界的边缘，沉迷于哲学和艺术的世界，与社会交流和来往格格不入。个人的精神生活就是这些人的全部生活，他们可能在一段时间沉迷于一个小众乐队，因为这个乐队的音乐能够把他带入神秘而古老的某种境界，也可能某一时期沉迷于某个幽默而怪诞的创作。工业社会下，每个人都承受着巨大的压力，图1就是一个人绝望和孤独下扭曲和痛苦的灵魂。图2是几个原始的人类围起来舞蹈的场面。这幅图很有张力，表达了作者对向着神秘而和谐的原始社会的回归的愿望。这幅图包含了对现代社会深刻的批判，它没有表达回归古代社会的向往，而是直接回归原始社会，有一种贯穿一切文明的质朴的深刻。