以“宋徽宗七汤点茶法”的实例为点，以“以点还型”和“以有形之器载无形之道”的分解重组方法，传播和普及“吃茶传统”的概念。点茶法将茶叶磨成茶粉放入茶盏，遵循点茶技法，和器物配置，而达到茶乳涌溢，依据宋徽宗《大观茶论》古文献所记载的七汤点茶法，还原百年前的“茶”味道。“雅宋文会”对宋代雅致生活的文化重拾始于“茶”但却不仅仅是“茶”。宋代吴自牧所写的“焚香点茶，插花挂画，四般闲事，不宜累家”，不只道出了宋代文人雅士对生活“四雅”的追求，这也正是“雅宋文会”的期望。通过多维度的感知方式将日常生活提升到美学艺术境界。欢迎大家在今年八月来榆林卫城南大街195号“打卡”，在这里既可以清饮一杯宋茶，品味雅致的生活情趣，还可以在 “中国榆林·非遗之城大展”中体验更多其他来自民间的非遗文化，期待在古城相遇。https://t.cn/A6XTIISV https://t.cn/A6XTIav6

以“宋徽宗七汤点茶法”的实例为点，以“以点还型”和“以有形之器载无形之道”的分解重组方法，传播和普及“吃茶传统”的概念。点茶法将茶叶磨成茶粉放入茶盏，遵循点茶技法，和器物配置，而达到茶乳涌溢，依据宋徽宗《大观茶论》古文献所记载的七汤点茶法，还原百年前的“茶”味道。“雅宋文会”对宋代雅致生活的文化重拾始于“茶”但却不仅仅是“茶”。宋代吴自牧所写的“焚香点茶，插花挂画，四般闲事，不宜累家”，不只道出了宋代文人雅士对生活“四雅”的追求，这也正是“雅宋文会”的期望。通过多维度的感知方式将日常生活提升到美学艺术境界。欢迎大家在今年八月来榆林卫城南大街195号“打卡”，在这里既可以清饮一杯宋茶，品味雅致的生活情趣，还可以在 “中国榆林·非遗之城大展”中体验更多其他来自民间的非遗文化，期待在古城相遇。https://t.cn/A6XTIISV

老茶老器之韵

老茶陈韵悠香，
老器历史沧桑，
同载岁月知味，
共酝经典茶汤。

我非常喜爱陈韵悠香，也十分喜欢古董，老茶早就成为我日常生活中不可缺少的一部分。图1-5为清末民初茶叶罐，我拿来储存老茶非常合适，很能保持老茶的纯正韵味。图6为一清代小康醒茶罐，用来醒老茶再合适不过了。图7-11是我爱不释手的各色老壶，太有陈韵和历史沧桑感了。图12是我平时用的清代茶杯，最能体现老茶韵香与甜水了。