3000扛不住，是风险还是机会？
10月11日，星期二，晴。
昨日大盘高开低走，沪指跌破3000点整数关口，科创50指数跌超4%，近4000个股下跌。成交额6280亿，放量671亿。北向资金净买入14亿。
节后A股一开盘，各种利空都来了。看上去是凑巧，其实是信心脆弱，人心散了，非理性的情绪在作怪，半导体和酱香科技的疯狂跳水就是最好的注释。
市场交投低迷，成交额已连续10个交易日维持在6500亿左右，已经低于4月份的地量水平，市场情绪比想象中的更悲观一点，底部的第二只脚正在形成，历史性的战略机会正在到来。
此轮阴跌与4月份的急跌明显不同，跌幅也许并不大，伤害性却并不小，缩量阴跌时不必担心错过短期的低点，空间的判断反倒是其次，时间反而是更重要的因素，保持理性才能熬出底部。
机会是跌出来的，持续调整会让底部的信号越来越多，不必过度担忧，只需静待拐点，未来可期。
今天看点：
1，9月乘用车零售同比增长21%。
乐评：利好汽车板块。
2，贵州设定白酒发展目标，四季度增加值增长15%以上。
乐评：利好白酒板块。
今天自省：
秋意转凉，冰露沾衣。简单一点，释然一点。以一颗平静的心，经历一次次风霜雪雨。
最是初心能致远，坚守初心，保持信心。心有所向，路必不远。身之所往，终至所归。
秋天是一个收获的季节，在如此祥和的秋日，唯愿时光静好，岁月安然。你若安好，便是暖阳。
本文仅代表大乐妈当时的个人观点。涉及个股和基金仅供探讨，不构成任何投资建议。股市有风险，投资需谨慎。
10月11日，星期二，晴。
昨日大盘高开低走，沪指跌破3000点整数关口，科创50指数跌超4%，近4000个股下跌。成交额6280亿，放量671亿。北向资金净买入14亿。
节后A股一开盘，各种利空都来了。看上去是凑巧，其实是信心脆弱，人心散了，非理性的情绪在作怪，半导体和酱香科技的疯狂跳水就是最好的注释。
市场交投低迷，成交额已连续10个交易日维持在6500亿左右，已经低于4月份的地量水平，市场情绪比想象中的更悲观一点，底部的第二只脚正在形成，历史性的战略机会正在到来。
此轮阴跌与4月份的急跌明显不同，跌幅也许并不大，伤害性却并不小，缩量阴跌时不必担心错过短期的低点，空间的判断反倒是其次，时间反而是更重要的因素，保持理性才能熬出底部。
机会是跌出来的，持续调整会让底部的信号越来越多，不必过度担忧，只需静待拐点，未来可期。
今天看点：
1，9月乘用车零售同比增长21%。
乐评：利好汽车板块。
2，贵州设定白酒发展目标，四季度增加值增长15%以上。
乐评：利好白酒板块。
今天自省：
秋意转凉，冰露沾衣。简单一点，释然一点。以一颗平静的心，经历一次次风霜雪雨。
最是初心能致远，坚守初心，保持信心。心有所向，路必不远。身之所往，终至所归。
秋天是一个收获的季节，在如此祥和的秋日，唯愿时光静好，岁月安然。你若安好，便是暖阳。
本文仅代表大乐妈当时的个人观点。涉及个股和基金仅供探讨，不构成任何投资建议。股市有风险，投资需谨慎。
【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
#广州队1比3梅州客家# 【进攻起色不大+防守暴露两大问题，下半场才算入局广州队年轻球员距离挑大梁还很远】
7轮不胜，这是广州队自从2011年升入中超以来最长的联赛不胜纪录，不过考虑到球队如今“内忧外患”处于困境期，这种糟糕的情况恐怕难以戛然而止，大家只能慢慢适应。毕竟竞技体育归根结底拼的是硬实力，广州队在此层面与辉煌时期相比已一落千丈，试问您又何必强求这些符合规律运作下的纪录不被继续改写呢？1：3主场负于梅州客家，不能说广州队完败，但比赛确实客观反映了双方在积分榜上的真实差距。对手外援齐上阵完全没有放水，这确实让全华班出战的主队难以招架，广州队球员们依然很拼，也不能说没有拼到点子上，但最终依然是这样的结果，可以总结的问题、可以看到的差距，是多方面的。
正如傅博指导赛后所言，下半场的广州队才是教练组希望看到的模样，才是真正的足球。上半场球队浑浑噩噩、失误不断，进入比赛装套如此之慢，以致于让梅州客家反客为主，一度把咱“按在地上摩擦”，场面太过被动，着实不堪入目。首发在用人上的确值得商榷，这种由守转攻的区域战术打法，年轻球员们能执行，但是能力所限，恐怕心有余而力不足。上半场主教练郑智就换了两个人，相当于是对首发的自我否定，依稀让人联想到当年银狐里皮亦有这样的果断……换人后广州队形势稍有好转，看来教练组在针对不同对手的用人及排兵布阵上，还需要历练。
此役双方身体接触很多，场上也出现了几次“乱象”：一方面裁判的执法水准和控场能力肯定一般；另一方面广州队球员这种打法亦是有利有弊：它确实可以调动大家的迎敌气势，但是年轻球员比较容易冲动，一旦情绪控制不好，只是一味“发狠”，到最后恐怕只会让战术价值打了折扣。韦世豪伤退，多久恢复不好说；严鼎皓4黄下轮停赛，让球队阵容布阵缺少变招。代价俨然已经付出了，事实上直到下半场黄博文、张成林等老将依稀出场后，那种慌乱感才得以缓解，感觉他们出场后球队逐步淡定下来，广州队才算慢慢开始入局，逐渐踢出自己想要呈现的比赛。对此教练组同样需要好好总结，如何才能真正做到扬长避短。
杨立瑜再次成为广州队打破“进球荒”的功臣，但平心而论这个进球不是行云流水的战术配合下的产物，经var证实没有争议是好事，但进球本身确实存在一定运气成分，说服力不足。此外广州队即便下半场一度压制了对手，但在进攻端依然屡次错失良机，可以说针对此项顽疾的攻克，起色并不大。最终还被对手抓住机会成功上演反击好戏，又在最后时刻丢球，广州队青年军确实还需要大量的时间才能改善这个问题了，一朝一夕不可能得到解决！
结合全场来分析，广州队在防守端则是暴露了两大致命问题：1、防线漏人问题太严重，看球不看人，广州队丢掉的三个失球都属于那种“大漏”，让对手在无人盯防的情况下轻松起脚，对方外援把握机会的能力可不比我们，结果自然好不了；2、对梅州客家的紧逼应对严重不足，广州队球员的传递和接应近乎都慢3拍，无球跑位也不够积极，大家很多时候都在站着踢，导致出球慢、组织乱，失误频频，杂乱无章，说实话这样的比赛不输才怪。
攻防两端都暴露出致命的问题，再加上球队入局慢，甚至把半场比赛“拱手相让”，给自己挖个坑再通过半场努力想把它填平，现在这支广州队的实力已无法完成此项壮举，最终换来主场告负，自然就在情理之中了。综上所述，亦可以从侧面证实这一点——广州队目前队中这批年轻球员，与期盼中做到“挑大梁”这件事，可以说还相距甚远！在进一步、更大力度的更新换代之中，没有老队员在场上实打实的扶持，正处于当打之际的中生代球员、年轻球员还无法接班，无法独立支撑起球队，而且目前看来这种差距与距离比想象中还要大……
老队员出场才能稳定军心，才能发挥正常水平，但目前看智哥对黄博文、张成林的使用是循序渐进的，他们的体能还不足以支撑超过半场的比赛，指望他俩出场球队才能正常发挥，肯定不是个事儿。李学鹏、张修维仍未伤愈，荣昊一直属于正常发挥，蒿俊闵还未能完全融入新战术体系，即便广州队此刻想要依赖老队员们保级，也没有这个条件啊，所以说现在的困难真得挺多。
又迎来一个间歇期，又是一次好的调整机会，还是那句话：即便此刻保级形势愈发严峻，后方广州城已无限逼近，但对于广州队球员来说，依然要做好自己，而且不到最后决不放弃！比赛可以输，心气不能输，竞技体育拼的就是一口气，继续加油，迎难而上。
#鸣聊体育##广州队vs梅州客家#
7轮不胜，这是广州队自从2011年升入中超以来最长的联赛不胜纪录，不过考虑到球队如今“内忧外患”处于困境期，这种糟糕的情况恐怕难以戛然而止，大家只能慢慢适应。毕竟竞技体育归根结底拼的是硬实力，广州队在此层面与辉煌时期相比已一落千丈，试问您又何必强求这些符合规律运作下的纪录不被继续改写呢？1：3主场负于梅州客家，不能说广州队完败，但比赛确实客观反映了双方在积分榜上的真实差距。对手外援齐上阵完全没有放水，这确实让全华班出战的主队难以招架，广州队球员们依然很拼，也不能说没有拼到点子上，但最终依然是这样的结果，可以总结的问题、可以看到的差距，是多方面的。
正如傅博指导赛后所言，下半场的广州队才是教练组希望看到的模样，才是真正的足球。上半场球队浑浑噩噩、失误不断，进入比赛装套如此之慢，以致于让梅州客家反客为主，一度把咱“按在地上摩擦”，场面太过被动，着实不堪入目。首发在用人上的确值得商榷，这种由守转攻的区域战术打法，年轻球员们能执行，但是能力所限，恐怕心有余而力不足。上半场主教练郑智就换了两个人，相当于是对首发的自我否定，依稀让人联想到当年银狐里皮亦有这样的果断……换人后广州队形势稍有好转，看来教练组在针对不同对手的用人及排兵布阵上，还需要历练。
此役双方身体接触很多，场上也出现了几次“乱象”：一方面裁判的执法水准和控场能力肯定一般；另一方面广州队球员这种打法亦是有利有弊：它确实可以调动大家的迎敌气势，但是年轻球员比较容易冲动，一旦情绪控制不好，只是一味“发狠”，到最后恐怕只会让战术价值打了折扣。韦世豪伤退，多久恢复不好说；严鼎皓4黄下轮停赛，让球队阵容布阵缺少变招。代价俨然已经付出了，事实上直到下半场黄博文、张成林等老将依稀出场后，那种慌乱感才得以缓解，感觉他们出场后球队逐步淡定下来，广州队才算慢慢开始入局，逐渐踢出自己想要呈现的比赛。对此教练组同样需要好好总结，如何才能真正做到扬长避短。
杨立瑜再次成为广州队打破“进球荒”的功臣，但平心而论这个进球不是行云流水的战术配合下的产物，经var证实没有争议是好事，但进球本身确实存在一定运气成分，说服力不足。此外广州队即便下半场一度压制了对手，但在进攻端依然屡次错失良机，可以说针对此项顽疾的攻克，起色并不大。最终还被对手抓住机会成功上演反击好戏，又在最后时刻丢球，广州队青年军确实还需要大量的时间才能改善这个问题了，一朝一夕不可能得到解决！
结合全场来分析，广州队在防守端则是暴露了两大致命问题：1、防线漏人问题太严重，看球不看人，广州队丢掉的三个失球都属于那种“大漏”，让对手在无人盯防的情况下轻松起脚，对方外援把握机会的能力可不比我们，结果自然好不了；2、对梅州客家的紧逼应对严重不足，广州队球员的传递和接应近乎都慢3拍，无球跑位也不够积极，大家很多时候都在站着踢，导致出球慢、组织乱，失误频频，杂乱无章，说实话这样的比赛不输才怪。
攻防两端都暴露出致命的问题，再加上球队入局慢，甚至把半场比赛“拱手相让”，给自己挖个坑再通过半场努力想把它填平，现在这支广州队的实力已无法完成此项壮举，最终换来主场告负，自然就在情理之中了。综上所述，亦可以从侧面证实这一点——广州队目前队中这批年轻球员，与期盼中做到“挑大梁”这件事，可以说还相距甚远！在进一步、更大力度的更新换代之中，没有老队员在场上实打实的扶持，正处于当打之际的中生代球员、年轻球员还无法接班，无法独立支撑起球队，而且目前看来这种差距与距离比想象中还要大……
老队员出场才能稳定军心，才能发挥正常水平，但目前看智哥对黄博文、张成林的使用是循序渐进的，他们的体能还不足以支撑超过半场的比赛，指望他俩出场球队才能正常发挥，肯定不是个事儿。李学鹏、张修维仍未伤愈，荣昊一直属于正常发挥，蒿俊闵还未能完全融入新战术体系，即便广州队此刻想要依赖老队员们保级，也没有这个条件啊，所以说现在的困难真得挺多。
又迎来一个间歇期，又是一次好的调整机会，还是那句话：即便此刻保级形势愈发严峻，后方广州城已无限逼近，但对于广州队球员来说，依然要做好自己，而且不到最后决不放弃！比赛可以输，心气不能输，竞技体育拼的就是一口气，继续加油，迎难而上。
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