【阳明晨语】1557期 阳明先生年谱139：与黄绾书
与黄绾书曰：“往年江西赴义将士，功久未上，人无所动，再出，何面目见之？且东南小丑，特疮疥之疾；百辟谗嫉朋比，此则腹心之祸，大为可忧者。诸公任事之勇，不思何以善后？大都君子道长，小人道消，疾病既除，元气自复。但去病太亟，亦耗元气，药石固当以渐也。”
又曰：“思、田之事，本无紧要，只为从前张皇太过，后难收拾：所谓生事事生是己。今必得如奏中所请，庶图久安，否则反覆未可知也。”

【《易经》夬卦智慧＿遇到非常难以做出决断的事情，该如何决断？】

《夬卦》上六爻之象

夬者，决也。刚决柔也，君子道长，小人道消也。《序卦传》和《杂卦传》对《夬卦》的“夬”字，均解释为“决”义无疑。

但是，历来对《夬卦》经文的解读，都是侧重于五阳决一阴，君子决小人之“决”， 侧重于其“决”之大，却忽视了一个“决”字，是每个人几乎每天都会遇见的事情。

每个人，几乎每天都会做出大大小小的决断，每个人，一生当中，都难免遇见一些难以做出决断的重大事项；

当遇见这种难以做出决断的重大事项时，不妨读读《易经》《夬卦》，撇开《夬卦》经文中的君子决小人之事，仅效法其君子决小人之事时的“决”意，仅效法其君子决小人之事时做决断的原则，定能有助于决断难决之事。

《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。

象有万象，不可执一。易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。

《夬卦》的上六阴爻，处《夬》之极，可象难决之小人，亦可象生活当中所遇见的，至为难决之事。

把《夬卦》的上六阴爻，象为生活当中的至为难决之事，既符合《易》道百物不废之意，也符合唯变所适之《易》，惟人自取。

《夬卦》卦辞之“决”意

《夬卦》卦辞“扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往”，说的是君子决小人之时的原则。那是扬于王庭，公之于众，光明正大。诚以命众，使知尚有难决之小人未去，还需保持谨慎戒惧之心，孚号有厉。

取其决意，用为至为难决之事，则可为下决断时的大原则。面对至为难决之事，当有谨慎戒惧之诚心，所下的决断，应当光明正大，可公之于众。

《夬卦》卦辞的后半段“告自邑，不利即戎，利有攸往”，那是君子决小人之时的另外几个原则。首先，君子决小人，必以己君子之道胜其小人之道。君子决小人，必先修己以安人。君子行有不得，反求诸己。《夬》：告自邑。

告自邑的原则，用为至为难决之事。则为遇见至为难决之事时，不要怨天尤人，先反求诸己，先反思自己，是不是自己有什么做得不对的地方，才让自己遇见如此难决之事，有过则改之，无则加勉。

君子决小人之时，不利即戎，哪怕是五阳一阴，君子之道正盛之时，也不利于以战争的手段、武力的手段去解决掉小人。用为至为难决之事时，则为利以智取，不利以力取，利以和取，不利以争取。

君子决小人，在扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎的基础上，才利有攸往，才利于有所往，才利于尽快的做出最后的决断。君子决小人的决断原则，同样适用于决断至为难决之事。

《夬卦》卦辞之“决”意，可用于决断至为难决之事。《夬卦》六爻之爻意，同样可用于决断至为难决之事，且待下回再探。感谢阅读！！！

今年天气好凉爽，还带着一丝丝寒意。刚一看，明天就要交大暑节气了。☯️虽为大暑，看似暑意更浓，实则伏中生寒已甚。为何？历经夏至之极盛，太阳直射到达北回归线，所谓物极必反，一阴已生。时至今，临大暑，二阴则生。构成天山遁卦，即二阴爻入底，四阳爻渐退，不得不退。为何？天道使然，大势所趋。兵败如山倒，必是逃之夭夭。遁卦之下卦为山，山一倒，则为平地，即变成三阴之坤卦，坤为地。那遁卦终将变成否卦。
阳主热，阴主寒。大暑节气即为遁卦，二阴入阳局，4:2，寒气已甚。况阴气渐长，阳气渐退，趋势上，阴必胜。即小人道长，君子道退。天道、地道、人道皆如此！为人之道，何不如此？