忍辱不辩，寡言不争（深度好文）

以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

02

“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。

聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。

人生的修行重在于行，而不在于辩。

真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。

孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。

在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的。

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动。

03

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。

与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；

真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

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read the vibe的几种方式
6、检验好感度的法则!———“是‘我们’还是单单‘你和我’两个人？”询问
7、讷于言反而能展现内心的真诚!———“我的嘴，其实很笨……”
8、直截了当询问想要得到的信息!———“请直说能给我便宜多少？”
9、意见产生分歧，学会这样反驳!———“我很理解你这样的想法，只是……”激将法
10、“激将法”使之让步的谈判秘诀!———“与我这一方的认知存在着差距……”

偶然翻读季老先生《毁誉》，竟然也有点相似的心境，寥寥数语，忍俊不禁[鼓掌]
“君子讷于言而敏于行”，所谓慎言，概乎言泽于膏沐之善，慎痛于矛戟之恶。
各人自是其是，而不必非人之非——确是青白分明的通解了，哈哈哈～
人心之同，如其面焉。是非审之于己，毁誉听之于人，纵使有人偏要不懂，说短道长，除了一笑置之，其他的大可不必自相为难。#心安即是归处-季羡林[图书]#