十天干系列（2）：乙木的类象和特点

日主天干，代表一个人的
五行属性，也能反映出其
性格的核心特点。

上一篇写了甲木，今天继续说乙木。

乙 木

乙在十天干中排在第二位，五行属阴木。甲和乙都属木，都是指万物新生时向上生长的状态。乙木为纤柔的花草之木，象征藤蔓植物、花园、风等。人体中可以代表肝胆、头发、神经等。

我们看一下乙这个字的字形：
“乙”字像草木发芽后，弯弯曲曲向上生长的样子。由于这时候阴气还很强，所以向上的生长比较困难、没有那么顺畅。
乙木象征苗条、柔软、弯曲、依附。
乙木的颜色是绿色，方位是东方巽卦，在四季中代表春天。
乙木人
木主仁，乙木人心地善良，待人亲切，有很强的同情心。
乙木人看上去给人一种非常温和、柔顺的感觉，内心感情也很丰富、浪漫。
乙木的女人一般比较苗条、漂亮，很有女人味，容易激发男人的保护欲。乙木男士也会比较清秀、安静，有一种独特的、偏阴柔的气质。
乙木人就如同路旁的草木一般，不屈不挠，无论风吹雨打都能生存下去。他们天生就有极强的忍耐力，生命力比较顽强。
乙木人非常敏感，对于自己所处的环境，总是具备非凡的洞察力和灵活性。他们能屈能伸、知进退，擅于随机应变，以柔克刚，从而尽力的去适应外部环境。
乙木人的缺点是，多愁善感，优柔善变，做事偏被动，有时会向环境妥协。
论乙木宜忌

乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
           ——《滴天髓》

乙木在四时的状态：
春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死。
乙木虽然是柔弱的花草之木，而如果生在未月（羊），则有根，因为未为木库。
或者生于丑月（牛），丑为湿土，其中藏有的癸水对乙木根系有一定滋养，可以加强乙木的力量，使花草能够自如地生长。

“怀丁抱丙，跨凤乘猴”，是说乙木的天干如果有丙丁火，则生在秋天也不怕金的克制。
如果乙木生在寒湿的亥子月，就需要丙丁火来暖局、或者戌未燥土去制约过旺的水，否则就算地支有午火，也很难改变水多木漂的状态。

“藤萝系甲”，意思是天干有甲，地支有寅（寅中藏有甲木）。
甲木虽为乙木的劫财，但柔弱的乙木却喜欢雄壮的甲木，因为它具有缠绕依附的特性。
乙木见到甲木，就相当于有了一棵坚实的大树作为依靠。这样乙木生于四季皆可，就算生是在秋天，也不惧怕金的砍伐。
相合与相冲

最后说一下天干的相合与相冲。
相合：乙庚合化金（妻从夫化）。乙庚合，可以想象，笨重的刀斧面对柔软的乙木枝条，是使不上力的。

记忆方法：先记住第一组甲己合化土（夫从妻化），土能生金，这样就可以记住第二组乙庚合化的五行为金。
相合，是阳对阴的有情之克，有和好、合作、同时也相互牵绊的意思。
乙庚合为仁义之合，乙（阴木）为庚（阳金）之正财，庚为乙之正官。
乙庚相合时，这两个天干本身会互相牵制，弱化自身对其他干支的影响，但能否化金则需要看条件。

如果合化成功，就能加强命局中金的能量。

相冲：乙辛相冲。记忆时可以想象成剪刀剪断柔弱的枝条。
相冲为同性间的无情之克，意思是不和睦，不和谐。有时甚至意味着潜在的伤害。
今天先写道这里，下次继续说丙火。

晚上坐坐，聊聊天，有时真正放松的时候，就是如是的时候。所谓的朋友，兄弟，怎么看？深深沉思我以前经常说的一句话，三年前的你成就现在的你，现在的你成就三年后的你，所以我在一年前开始作了一个事业改变的决定，决定用三年去沉淀自己，这一年时间过得很快，快到好像来不及改变，马上三个月后又过年了，这一年，远离情绪垃圾人，让自己的圏子慢慢变正能量，慢慢好起来，好在我的目标也慢慢实现，好吧，继续努力。

#出道吧新星#18.6 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：『夫执舆者为谁？』子路曰：『为孔丘。』曰：『是鲁孔丘与？』曰：『是也。』曰：『是知津矣。』问于桀溺。桀溺曰：『子为谁？』曰：『为仲由。』曰：『是鲁孔丘之徒与？』对曰：『然。』曰：『滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？』耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：『鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。』

译文：长沮、桀溺一起搭配耕作，孔子经过，使子路去问渡口。长沮说：『那个坐在车上的是谁？』子路说：『是孔丘。』又问：『是鲁国孔丘吗？』回答：『是也。』长沮说：『这个人知道渡口。』子路于是问桀溺。桀溺问：『你是谁？』回答说：『是子路。』问：『是鲁国孔丘之徒弟？』回答说：『对。』：桀溺说『这样混乱，天下到处都是，凭谁能改变？况且你们宁愿跟从洁身自好的人士，岂能跟从我们这些辟世之人士？』覆土压苗不辍。子路过来告诉夫子。夫子怅然若失：『鸟兽我又不可与之同群，我不同这些世人为徒与，而能与谁为徒？天下若有道，我自然不会与人改变。』

体会：人生在世，一味躲避，又能躲到那里去？人人推卸责任，这个世界究竟是不是人的世界呢？夫子最好自言自语，确实发人深省！

附：西江月·读《论语》18·6

半道师徒迷路，
田间辟世问津。
如今世道已黄昏，
当与辟人相论。

不与斯人共列，
能和鸟兽同群？
穷则思变古人闻，
有病如何不问？