那一夜,我倦缩在伸手不见五指的房间,瑟缩着。一阵阵抽痛让我冷汗淋漓!遍体生寒的我忍痛打坐!那一夜没有月,也没有星光,只有残存的熏香撩拔味觉!檀香屑冷,银河无舟!心向彼岸,身赴忘川!
那一夜,秋寒绵延!我幻听到梵音渺渺,于是,我听到一个声音的召唤,那被圈养的心跳出那具皮囊,渐飞渐远,如断线的飞筝,搁浅在三途河畔!
那一夜,风清夜寂!那一夜笔钝笺薄!那一夜,肌寒肤冷!那一夜露重霜白!那一夜,梦瘦影长!那一夜,遁尘饮悲!那一夜,忘了初心!……小云
那一夜,秋寒绵延!我幻听到梵音渺渺,于是,我听到一个声音的召唤,那被圈养的心跳出那具皮囊,渐飞渐远,如断线的飞筝,搁浅在三途河畔!
那一夜,风清夜寂!那一夜笔钝笺薄!那一夜,肌寒肤冷!那一夜露重霜白!那一夜,梦瘦影长!那一夜,遁尘饮悲!那一夜,忘了初心!……小云
昔有昆仑山人,名莫问,甲子前修成金丹,焃鴠日,乘大风入黄泉,复无归路,幽冥仙途无望,皆天意,于是乎做了忘川河上撑渡人,阴阳殊途,只渡生魂,助孟婆渡三途河畔孤魂入六道轮回,千百年来,莫问大师如忘川河上明珠,晓阴阳,通日月,夜去晨回两界穿梭,非人非鬼,非人非魔,非佛非仙,不是证道胜试似证道!得造化之力,知天下大事!若有疑惑,当询莫问可解!
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——法海淘宝34
既然非如所说,究竟如何所说?
天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华!
智者贵在闻一悟千、举一反三。
举一墙角,罔知反三,不可教也。
既明“黄金为地”之真谛,岂碍“天雨妙华”之真解!
(一)真谛直说
“昼夜”者,表整天、整体之义。
“六时”者,古印度分整天为初晌、中晌、后晌、
初夜、中夜、后夜。
佛法中义,时、空、物三位一体,体不可分。
“雨”者,甘露、普洽、化育之义。
“天”者,根本、原始、主宰、真理之义。
“曼陀罗华”传说中开在三途河畔的接引华,亦名彼岸华。接引众生离三途此岸,往生西方彼岸。
(二)真谛演绎
真懂一心三藏,触目菩提,随所乐邦。
既然天地万法皆是心现识变,自然时时观世音,事事阿弥陀,处处极乐国!
诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示,四科七大无非如来藏中妙真如性!
所谓随拈一法,法法皆真!广长舌相谁可置否!是谓天雨妙华!
2019.10.22
(下期预告:盛华供佛)
——法海淘宝34
既然非如所说,究竟如何所说?
天雨妙华——昼夜六时雨天曼陀罗华!
智者贵在闻一悟千、举一反三。
举一墙角,罔知反三,不可教也。
既明“黄金为地”之真谛,岂碍“天雨妙华”之真解!
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“昼夜”者,表整天、整体之义。
“六时”者,古印度分整天为初晌、中晌、后晌、
初夜、中夜、后夜。
佛法中义,时、空、物三位一体,体不可分。
“雨”者,甘露、普洽、化育之义。
“天”者,根本、原始、主宰、真理之义。
“曼陀罗华”传说中开在三途河畔的接引华,亦名彼岸华。接引众生离三途此岸,往生西方彼岸。
(二)真谛演绎
真懂一心三藏,触目菩提,随所乐邦。
既然天地万法皆是心现识变,自然时时观世音,事事阿弥陀,处处极乐国!
诚如佛陀《楞严经》中殷勤宣示,四科七大无非如来藏中妙真如性!
所谓随拈一法,法法皆真!广长舌相谁可置否!是谓天雨妙华!
2019.10.22
(下期预告:盛华供佛)
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