上一次来这里还是几年前,当时在新建,现在依然在修建,外面看很漂亮,都是黑顶很别致,烟火气没有,香台都断了香火,满院子杂草丛生一副破败的样子,里面供奉的菩萨和罗汉与介绍的文字都不对应,只是在每间屋子放了布施二维码,几个和尚吃的倒是挺白胖,在院子躺椅上晒着太阳,好不惬意。 https://t.cn/RI4JfDY
通经断纬 长这样。
通经断纬 为缂丝织法特点,如图一,白为经线,彩为纬线。很古文字解中又叫“织纬法”,只在图案需要的地方织彩纬,所以不用“穿梭”(通纬),形象得很,可想而知,缂丝作品最后收拾织面的纬线头也是很费劲的。
经为生丝(骨感),纬为孰丝(易染色),经线捻顺后,要做上下分层,比如上一下二,不是只有一层。从缂丝工艺发展历史上看,在南北宋过渡时,“掺合”戗缂的技法解决了中国画色彩晕染过渡的层次问题,是缂丝艺术升华的关键一步。所以缂丝作品欣赏时细节可以看图像勾线边缘和色彩过渡的处理。
缂丝工艺越来越好,还有一个特征,就是经线布列得越来越密,纬线越来越细(专业词叫“捻度”越来越低,中国工艺取名时很准确的,画面都出来了)
遗留的看展笔记。
通经断纬 为缂丝织法特点,如图一,白为经线,彩为纬线。很古文字解中又叫“织纬法”,只在图案需要的地方织彩纬,所以不用“穿梭”(通纬),形象得很,可想而知,缂丝作品最后收拾织面的纬线头也是很费劲的。
经为生丝(骨感),纬为孰丝(易染色),经线捻顺后,要做上下分层,比如上一下二,不是只有一层。从缂丝工艺发展历史上看,在南北宋过渡时,“掺合”戗缂的技法解决了中国画色彩晕染过渡的层次问题,是缂丝艺术升华的关键一步。所以缂丝作品欣赏时细节可以看图像勾线边缘和色彩过渡的处理。
缂丝工艺越来越好,还有一个特征,就是经线布列得越来越密,纬线越来越细(专业词叫“捻度”越来越低,中国工艺取名时很准确的,画面都出来了)
遗留的看展笔记。
“ 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。” 这是唐朝诗人 张继写的一首诗《枫桥夜泊》。小时候 傻傻背下来,从来没想过,姑苏城就是指现在的苏州,寒山寺,真的有那么一座佛寺!一千年了,中国文化没有断掉,当年的文字,我们现在还能认识,理解,体会到它的意境,真是太好了[哇] https://t.cn/z8AiyDv
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