自身能力弱和性格柔弱的女孩千万别远嫁，被欺负了都没还手的能力，只剩下眼泪了，娘家还未必能帮上忙。

爱情这东西保质期很短的，新鲜感一过，剩下的就是柴米油盐酱醋茶和生活的一地鸡毛。

一家人身强力壮却还过得一贫如洗连房子都没有的家庭更要谨慎，不是懒就是没计划，不会为将来打算有一天过一天，这种咸鱼永远不可能翻身的。大概率是个人穷志短脾气大的家庭。

面相上女孩子山根和鼻梁都塌的人很难享夫福，更要避免远嫁。近嫁再差还能有娘家给撑腰，吵架了还可以跑回娘家，不需要考虑车费贵的问题。

身心脱落

　　问:

　　日本有位道元禅师在中国悟道之后,说了「身心脱落」这句话。就打坐修行的人而言,身心脱落是很高的境界,却可能只知其然而不知其所以然,请师父开示。

　　答:

　　道元禅师是日本曹洞宗第一代祖师,由中国天童寺如净禅师传的法。他身体不好,经常生病,在修行过程中常有苦恼和负担,心理也有障碍。但他精进不懈,在身心都不调适的情况下,道心依然不变,对弘法利生的悲愿也百折不挠。在中国求法之后,回日本建道场。「身心脱落」是他的体验和悟境。

　　「身」是肉体、身体。对一个有病或孱弱的人来说,身体本身就是负担;对身强力壮、精力旺盛的人而言,身体则是祸源,因为这种人对「食」和「性」的欲求特别强烈。

　　「心」指的是思想、观念、企图心、追求心、贪求心、瞋恨心等心理现象。心理活动可以使人堕落,使人升华;也可以使人潦倒,使人腾达。

　　因此,人以心为主,如果心理健康,身体差一点还无所谓;如果心理不健康,身体再怎么好也会有问题。

　　从心理学的角度看,修行人的心理应该是健康的,但是修行人自我检点,知道自己的心理还是有问题,烦恼还是在。刚开始的时候,他对粗的、重的、强的烦恼还浑然不觉;待这些烦恼淡化之后,他会看到内心种种细微的活动。接着细微的烦恼不见了,但是「我想开悟、我想成佛、我要追求」这类心的力量或方向还存在的话,他的心还是烦恼心,还是生死心,不是解脱心。

　　当道元禅师开悟时,他发现身体虽然仍在,但已不是负担和烦恼的根源。心也仍在,但是很明朗,是一种智慧,而不是烦恼和欲望。

　　一个人如果无所执着,把自我中心、自我身心全部放下,什么也不剩,就叫作「身心脱落」。我们如果好好修行,也可以做得到的。

在搞笑中找糖吃[害羞]從呼独各自的想像中，可以看到对方在心中的形象（呼独发言&腦洞慎入

在独步的想像中，呼跟独同队打赢秃头，是好伙伴，而呼呼陽光明媚的形象说明是带来欢乐的人。值得一提的是，独步想像中的自己是很勇猛的，在各项运动中取胜。

但在呼呼的想像里，独步的体力并不如自己，小小的健身操也做不来，而且呼呼认为自己身强力壮(游泳)且富有魅力

[机智]所以说...觉得自己很强的独步事实上身体素质明显不如一二三，那么床上争夺战就很好看了，覺得自己是猛1的0 vs 本來就是1的美1

*秃头出场率高的离谱，独步真的好恨秃头[允悲]