四柱神煞六秀日是什么意思?

四柱神煞六秀日是什么意思?
六秀日:丙午、丁未、戊子、戊午、己丑、己未、共六日。
命带六秀、聪明多才多艺、相貌俊秀、人缘佳
丙午:坐羊刃,过刚,人聪明有文才。男命克妻,女命克夫,不论男女生於丙午,容易受伤,或致残。武官则不善终。
丁未:得库通根,坐下食神旺,主人漂亮,但好吃,女命贤惠。最有艺术天赋的八字,食伤、神煞入命者,多为才华之人!
戊子:六秀日,主人聪明秀气,坐正财,得贤妻,因妻制富,干支戊癸化火生身,主高贵。
戊午:和丙类似,坐刃太旺,女命克夫,男命克妻,易受伤灾。戊土太燥,主人性格浮躁。八字怎么看配偶职业,配偶宫临羊刃者多苦力!
己丑:通根,比丁丑好,生於得令时为强,比肩夺财争斗,生於失令时则有兄弟帮忙。
己未:坐库通根,身旺,坐下有杀印,主人自我意识强。女命己未身材好。
丙子:为六秀,主人聪明秀气。丙火坐子无根,主人身矮。丙为太阳主光明,而子鼠狡猾,子中癸水阴湿,因此主人性格双重。身坐正官,一权在握,往往自以为是,独裁固执。
乙丑:六秀日,主人秀气漂亮,身坐金库,无根,坐下七杀无制,自信心太过,往往一意孤行。女名乙丑,具有男性风格。

四柱神煞的重要性
现在派的多数四柱学者们并不重视神煞的重要,有的甚至连神煞是什么都不知道,甚至有的四柱大师直接否认神煞的作用。并且认为只要搞好五行的生克制化刑、冲、合、害、破等就可以断好四柱。凡事持有以上观点者只能说明你没有真正的理解神煞的意义和判断作用。这里可以毫不保守的告诉大家:古人创造的神煞肯定是有用的,都是易理的依据,是你锁定一些重要细节的关键点。
现举例说明:
乾造:? 癸卯? 己未?? 丁巳?? 辛亥
此人两岁起大运,在辛巳年出过车祸,住院三个多月。我根据他的八字原命局的信息对他讲,你在公家里开过车,后来自己又养车,你开公家的车没有赚到多少钱,而自己养的车挣了一些钱,开单位的车出过事,开自己的车很平安,该男子评论说测得很准。
这里的信息我是这样提取的:从年柱来查亥卯未马星在巳,正坐日干丁火之下,把其称为岁马,从太岁查出来的马星为公家车或者单位的车。而从日主丁巳查巳酉丑马星在亥。亥马是从日柱查出来的称为日马,也就代表这求测者本人的私家车。
整个四柱,日元丁火生于未月,最热的季节,又有强根,故身旺。此四柱取时上亥水为用神,日主自坐羊刃,巳又是岁马,为贴身忌神。这样组合起来变可以解读为:开着公家的车或者公司的车(岁马),出车祸(丁巳羊刃)。同时羊刃又代表比劫,所以开公家的车收入不好,而时柱马星代表私家车,夏季亥水调候起到了重要的作用,亥上乘天干辛金,辛为日干之偏财,辛、亥俱为喜用。故开着私家车即平安又赚钱。在从日干来查丙丁猪鸡位,为天乙贵人。可以解读为:开私家车经常拉一些当官的、有社会地位的人。并能赚到一些偏财(辛)。因为亥既是日干的官鬼,又是日干的天乙贵人,又为日之马星。且又是全名局的用神。由此,神煞的重要性在这个四柱体现的淋漓尽致。
如果不讲神煞系统,在这个四柱中那个代表公家的车?那个代表私家车?假如这些东西都分不清楚的话,后来的其他断语也就出不来了。因此,神煞系统在断命时是必不可少的一个极其重要的参考系统。

1963年夏,山东2男子在乡下转悠,偶遇一晾衣农妇。突然,其中一人拽住同伴衣角并小声道:“那妇人有问题!不可能,她怎么会有那东西?”
 
看着同伴紧张、惊讶的神情,另一名男子一头雾水,他先看了看院子里的妇人,又看了看同伴,一脸懵地问道:“什么东西?”
 
“根据我多年的工作经验来看,我觉得那晾衣架最左端晾晒的东西有古怪,说不定正是我们要找的东西!”男子所有所思地说道。
 
紧接着,这名男子对着同伴耳语了一阵后,互相递了个眼色,便试探性地敲响了老妇人家的大门。
 
谁知,老妇人看到这2名陌生男子后,先是用带满敌意的眼神打量了一下这二人,接着便要下逐客令。这时,其中一名高个男子急忙解释说自己是路过的他乡人,进来只是想讨杯水喝,喝完就走。
 
由于男子言语恳切,老妇人也没多说什么,指了指院子里的水井冷冷道:“喝完赶紧离开这里!”
 
2名男子不明所以,来到井边,拿起木瓢舀了一瓢旁边桶里的水大口大口地吞着,就在这时,高个男子说话了。
 
“大姐,我们哥俩背井离乡,这大热天的,在外面露宿时实在燥热,那块凉席能送我们吗?”高个男子一边喝着凉水,一边看向那妇人。
 
“不行,想都别想!”老妇人斩钉截铁地回道。
 
2名男子见这招不行,立即笑嘻嘻地改口道:“100块,卖给我们吧?”
 
不料,这二人话音未落,老妇人手持一把大扫帚对着二人一通挥扫,同时怒声道:“我好心让你们进屋喝水,你们倒好,惦记上我家东西了。你们这种人,我见多了,跟贼没啥区别!”
 
说罢,老妇人就要驱赶这2名男子,就在这时,里屋突然走出来一个五六岁的小孩子,对着老妇人嚷嚷着热。老妇人见此,停止了对陌生男子的驱逐,俯身安慰着那个小孩:“外婆知道你热,待会就给你铺凉席降温。”
 
高个男子一听,立马不淡定了,朝老妇人摆手道:“万万不可,千万不能让小孩睡这凉席!”
 
闻此,老妇人瞅了瞅那席子,又瞅了瞅这2名男子,却没有说一句话。
 
高个男子顺势说道:“千万不能让小孩睡,原因有二:其一,小孩子体质弱,睡这种凉性高的席子容易着凉生病;其二,小孩子调皮,万以撕毁席子……”
 
没想到,老妇人得到这一友善的提醒后,态度依然没有回暖,仍坚持要赶这2人走。就在这时,矮个男子开口了。
 
“我们是烟台博物馆的专家,我们怀疑你家晾晒的席子是传说中珍稀无比的‘象牙席icon’……”
 
专家话未说完,就被老妇人打断了,原来一开始,老妇人把2位专家当成了古董贩子,因为在这之前,陆续有一些外地商贩登门想要购得这凉席,而她把他们也当成了这一类人,所以对他们没好脸色。而这凉席正是清雍正年间传下来的宝贝。
 
“听说这象牙席制作工艺极其繁琐,成本高昂,且成功率极低,简直可以用‘价值连城’来形容它。”高个专家见缝插针道。
 
“不错,这席子据说是当年皇宫里流出来的,后来辗转多次,最终到了我父亲手里,他临终前又将它托付给了我。”老妇人正色道。
 
谁知,高个专家听闻后,一脸严肃地对老妇人说道:“既是如此珍贵之物,也难免会因保管不善而遭遇损坏啊!”
 
老妇人见这名专家似乎懂的还挺多,连忙向他寻求凉席的保养之法,专家听后,并没有正面回应她,而是表示需要先将凉席带回博物馆分析研究一番,查一查它当前的损坏度,并依此制定下一步的保养之法。
 
老妇人被说动了,同意了专家的请求,临别时,她还不忘叮嘱专家分析结果出来后一定要及时归还席子并告知保养之法。为了表示感谢,她送别二人时还特意给他们装了一大包炒熟的花生米和芝麻饼。
 
数日后,鉴定结果出来了,专家从老妇人家带走的那块凉席正是产自清雍正年间的象牙席。
 
据史料记载,雍正即位后,当时的广东官员为了讨雍正欢心,特意命人去往暹罗花高价买了大量象牙,然后由中原工匠用药水将其软化、辟丝、打磨,最后汇编成了5张象牙席,送给乐雍正。
 
雍正收到大臣进贡的礼物后,在一番使用后,那是十分喜欢,可当他听说这种席子的制作工艺十分繁琐且还需宰杀大量的活象后,立即对地方官员进行了训示,禁止进贡此类劳民伤财之物。
 
自此,这种象牙席的制作工艺便逐渐失传了,而雍正收到的那5张象牙席也在随后的几十年时间里逐渐流散了。而老妇人那张正是当年遗失的那些象牙席中的一张。
 
一个月后的一天,老妇人正在院子里逗小孙子玩,之前那2位专家带着一朵大红花和一封感谢信登门了。
 
老妇人注意到,专家手里并没有象牙席的影子,这时,专家一个劲儿鼓励老妇人拆信,打开后,是500元钱。
 
老妇人心里五味杂陈,一时语塞,而2位专家则趁热打铁向她普及文物保护方面的知识,语重心长地说将象牙席捐给博物馆是最正确的做法。
 
老妇人听后,茅塞顿开,欣然地接受了这个结果,用这笔钱将房子翻修了一下,然后又给孙子买了块崭新的篾制凉席。
 
如今,这匹珍贵的象牙席被烟台市博物馆珍藏,有朋友见过吗?

现在不仅女性结婚意愿低,男性的结婚意愿也很低,年轻人普遍选择晚婚晚育甚至有些人选择不婚不育。为什么呢?一是因为随着社会的发展,人们发现婚、育已经不是必需品了;二是因为婚、育的成本增加,婚育不但可能不会提升生活质量,反而可能会拉低生活质量;再一方面是因为难以遇到值得相守一生的人。

婚姻制度和当代年轻人的婚姻观念变化。

从古代到现代,两个人结婚的最基础动因,并不是因为相爱,而是为了组成家庭(团体),而提升生产力、增加经济收入、改善生活质量、更好地养育繁衍后代、提升抵抗 风 险灾害的生存能力、谋取更为幸福的生活。

而随着时代逐步发展,在人类社会越是文明化、越是成熟化的时候,有稳定的物质和健全的法律条文来保障人们的生存发展,人们的幸福生活逐渐不需要再完全依靠结婚和组成家庭来保障,或者不再非常依赖家庭这个集体.。

人们(特别是女性)出现低结婚意愿、频繁离 婚、甚至终身不婚等现象都十分正常,因为结婚已经失去了保障基本生存和发展的功能。

或许,在将来的某一天,婚姻会想母系氏族制一样逐渐消失,人们就再也不需要婚姻了,连婚姻这种制度、这种概念概念都可能会逐渐消除,甚至连家庭的概念也可能会逐渐淡化消失。

再说婚、育成本。

不管是男人还是女人,现在的婚、育成本都很高的。

因为房价、物价非常高,但收入却不高,结婚、生子就肯定需要更大的房子、更大的车子和更多的开支。

对于年轻人而言,结婚、生育需要承担很大的经济压力(买房、买车、养家等),对女性而言则还要加上因为生育而导致事业受到影响等方面的成本,对男性则因为传统观念,而需要承担更多养家糊口、买房买车、结婚彩礼等方面的主要经济负担。

在某种情况上来看,婚育可能不但不足以提升生活质量,反而可能导致生活质量严重下降。

另外,婚后万一感情破裂想要离婚,成本也比较高,时间精力和金钱成本都很大。

再者,因为现在的生活节奏快,生活压力大,年轻人为了生活,只能拼命工作,每天非常忙,连休息的时间都很难挤出来,更别说抽时间用来谈恋爱、结婚、照顾家庭和子女。

因为要搞事业、挣钱而没有时间找对象和照顾家庭,亦或者是不想结婚、生孩子而降低自己的生活质量,亦或者是因为没有准备好走进婚姻和家庭生活,所以选择单身、晚婚晚育、甚至不 婚 不 育。

现代年轻人的婚育观念也发生了很大的变化。

60/70父母辈的婚恋观和我们90/00后这一辈还是有很大差别的,发生了很大的变化。

我父母每次和我开视频总是要提到结婚、生孩子之类的话题,总是不停地催,我妈在我结婚生孩子这件事上比我着急很多倍。

他们认为要先成家而后才能立业、人一辈子必须结婚、必须要生孩子而且孩子越多越好。而我的观念则和他们完全不同,也很难说服他们,所以每次也就打打马虎眼糊弄过去。

我认为,无论对于男人还是女人,恋爱和结婚的目的,都是为了获得幸福和快乐,提高生活质量。

而结婚并不是恋爱的目的,只是因为有爱情而顺带产生的副产品,甚至和爱情毫无关系,只是两个人为了获得更高质量生活而建立了法律意义上的关系。

首先,我们不用抗拒结婚这件事,不要对婚姻抱有恐惧感,而是要去尝试、去体验、去拥抱它,不去亲身经历其实都是空想。

如果遇上了合适的、值得托付的良人,组建新的家庭,能过上更为稳定踏实又幸福快乐的生活。

好的爱情和婚姻生活,是美好的,是值得每个人憧憬和向往的,是给人带来幸福和快乐的,去爱别人和被别人爱,都应该是美好的体验,良好的感情关系,一定是相互成就、使人感到舒适愉悦、对自己人生身心健康和人生发展有正向影响的。

但是,也不是每个人都能遇上“良人”的,也不是每个人都必须要结婚的。

恋爱、婚姻自由,是法律赋予每一个合法公民的基本权利,是一个人生的自由选项,而非一个人的义务、一个人人生的必选项。

并不是因为别人都要恋爱、结婚,也不是因为别人要求你要恋爱、结婚,你就要要恋爱、结婚。

而是你觉得你找到了值得要恋爱、结婚的人,且恋爱、结婚能给你带来幸福快乐,你才去要恋爱、结婚。而是你觉得你找到了值得结婚的人、且结婚能给你带来幸福快乐,你才去结婚。

凑合着好像可以勉强过日子,但是如果并不快乐、并不幸福、并不喜欢还要将就,还要想方设法维持这不幸福不快乐的生活和关系,对彼此都是一种伤害和折磨,是对自己及对方的人生不负责任。

人一生有很多重要的事情,恋爱和结婚并不是人生的最重要且唯一重要的事情,不是你人生的全部。

有时间的时候,要读书提升自己,健身锻炼,努力工作挣钱,自强自立,要有一技之长,让自己在经济上能自给自足、不依靠他人,在精神上充盈自信、坚强独立,经济和精 神脱 贫,比肉体上脱单更为重要。

不要着急,不要慌张,爱情幸福,无关年龄大小、时间节点,当你遇上真爱时,就是最好的年纪、最好的时间。

当然,不是说天天坐在家里修炼提升自己,就一直单方面等待,不和任何人接触,不走出自己的小圈子,就能遇到你的真命天子/女的。也要主动出击,不然怎么可能会遇到合适自己的人呢?

要去主动拓宽自己社交圈,去认识更多的三观、能力水平、经济实力、兴趣爱好、家庭背景等方面都比较相似的人,融入到他们的圈子里的,多去和他们交流,更可能找到理想型。

文/网友


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