道德丛书之《人兽之变》变鳞介类- 鱼化人文言+白话原文《隋史》开皇十七年，大兴城袁

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鱼异　　
【原文】开皇十七年，大兴城袁村设佛会。有老翁皓首，白裙襦衣[1]，来食而去。众莫识，追而观之。行二里许，不复见，但一陂[2]中，有白鱼，长丈余，小鱼从者无数。人争射之，或弓折弦断。后竟中之，剖其腹，得粳饭[3]，始知此鱼向老翁也。后数日，漕渠暴溢，射人皆溺死。（五行志）

[评语]凡设佛会，一切苦恼众生，如畜生，饿鬼等，皆应施食，以体佛慈。鱼化老翁来赴会，正见诚心所感，功不唐捐[4]。奈何以为妖物，而争射之。对众生作残害，与佛心作对敌也。弓折弦断，明明神灵示警，令其改悔，而悍然[5]不顾，宜受溺报矣。

【注释】

[1]襦衣：短袄，亦泛指衣服。襦，读作rú。

[2]陂：读作bēi，指池塘。

[3]粳饭：指粳米作的饭。

[4]功不唐捐：功，功夫；唐，徒然，空；捐，舍弃。功夫不会白白地抛弃。

[5]悍然：指凶悍且不以为然。

【译白】隋开皇十七年（597），大兴城袁村设立佛忏法会。有一老翁满头白发，穿着白色的短袄，来吃完饭就走了。众人都不认识他，紧追其后而观察。只见他走了二里多路，就不见了。在路旁一水塘中，有一条白鱼，长一丈多，还有无数条小鱼跟从它。人们争相拿弓箭射它，但不是弓折了，就是弦断了。后来终于射中了它。剖开它的腹部，见到有粳米饭，才知道此鱼就是先前的老翁。过了几天，河水暴涨，凡是射杀白鱼的人都溺死了。（《五行志》）

[评语]凡是设立佛忏法会，对所有一切苦恼众生，如畜生、饿鬼等，都应该给它们施食，这才是佛陀慈悲的体现。白鱼化作老翁来参加佛会，正是设立佛会者的诚心所感，功德不会废弃。可是有人却认为它是妖物，而争着射杀它。须知残害众生，是与佛陀慈悲之心相违背的啊。弓折弦断，明明已经是神灵在示警，令他们改悔，而他们竟悍然不顾，也活该受此溺死之报了。

道德丛书之《人兽之变》变鳞介类- 鱼化人文言+白话

原文
《隋史》开皇十七年，大兴城袁村设佛会，有老翁皓首，白裙襦衣来食而去，众莫识，追而观之，行二里许不复见，但一陂中，有白鱼，长丈余，小鱼从者无数，人争射之，或弓折弦断，后竟中之，剖其腹，得杭饭，始知此鱼即刚之老翁也，后数日，漕渠暴溢，射鱼者皆溺死。

白话
《隋史》记载，开皇十七年，大兴城袁村举办佛会，有个老人满头白发，穿着白色衣裙过来吃完饭就离开了，大家都不认识，追赶去看，走了二里以后，老人消失不见，只见一个池塘中，有一条白鱼，长一丈多，身旁跟随着无数小鱼，人们争相用箭射杀，大多弓折弦断，后来还是射中，把鱼肚子剖开，里面还有佛会上吃的饭食，这才知道这条鱼就是刚才那位老翁。过了几天，漕渠暴涨，射鱼的人都被淹死。