【谦光说】
易曰。谦。德之柄也。谦尊而光。卑而不可逾。此与当仁不让于师之旨无殊。经云。心佛众生。三无差别。众生与佛平等。不应轻于一切。故示以谦。佛与自心平等。不应诿能于佛。故策以不让。不让故无卑劣慢。谦故无增上慢。及我慢邪慢。此谦之实义也。欲契此实义。应谛观现前一念心之自性。适言其有。觅不可得。适言其无。应用无尽。以为在内。周徧六虚。以为在外。觉满身际。以为卽身。梦不俱寐。死不俱灭。以为离身。除却四大六根。毕竟便无形相。是知凡夫终日在妄之心性。卽离过绝非之心性。不俟成佛而后离过绝非也。夫我心性本自离过绝非。何得让能于佛。一切众生心性亦罔不离过绝非。何得稍生忽慢。由不让故。上合十方诸佛。与佛如来同一慈力。由不轻故。下合十方众生。与诸众生同一悲仰。是谓尊而光。卑而不可逾。君子之终也。
----藕益大师
易曰。谦。德之柄也。谦尊而光。卑而不可逾。此与当仁不让于师之旨无殊。经云。心佛众生。三无差别。众生与佛平等。不应轻于一切。故示以谦。佛与自心平等。不应诿能于佛。故策以不让。不让故无卑劣慢。谦故无增上慢。及我慢邪慢。此谦之实义也。欲契此实义。应谛观现前一念心之自性。适言其有。觅不可得。适言其无。应用无尽。以为在内。周徧六虚。以为在外。觉满身际。以为卽身。梦不俱寐。死不俱灭。以为离身。除却四大六根。毕竟便无形相。是知凡夫终日在妄之心性。卽离过绝非之心性。不俟成佛而后离过绝非也。夫我心性本自离过绝非。何得让能于佛。一切众生心性亦罔不离过绝非。何得稍生忽慢。由不让故。上合十方诸佛。与佛如来同一慈力。由不轻故。下合十方众生。与诸众生同一悲仰。是谓尊而光。卑而不可逾。君子之终也。
----藕益大师
老人言:
初入行业,三年事成;
初吃馒头,三年口生。
在一行,练一行;
穷莫失志,富莫癫狂;
隔行莫贪利,久炼必成钢。
一人不得二人计,宋江难结万人缘;
金银到手非容易,用时方知来时难。
要知朝中事,便问乡里人;
亲不过姑舅,香不过猪肉;
鸡不和狗斗,男不和女斗。
诉苦也换不来同情;
埋怨改变不了命运;
炫耀也带不来幸福;
喷嘴也解不了饥渴。
知足就是放下;
不贪就是布施;
改过就是忏悔;
卑谦就是礼佛;
利人就是利己;
原谅就是解脱;
断恶就是行善;
离苦就是得乐。#沈阳[超话]##中国[超话]##互粉[超话]##每日一善[超话]##日常[超话]##摄影[超话]##随手拍[超话]##与心说话[超话]##今日贴纸打卡[超话]##情感[超话]##表情包[超话]# https://t.cn/RxRVHIh
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穷莫失志,富莫癫狂;
隔行莫贪利,久炼必成钢。
一人不得二人计,宋江难结万人缘;
金银到手非容易,用时方知来时难。
要知朝中事,便问乡里人;
亲不过姑舅,香不过猪肉;
鸡不和狗斗,男不和女斗。
诉苦也换不来同情;
埋怨改变不了命运;
炫耀也带不来幸福;
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知足就是放下;
不贪就是布施;
改过就是忏悔;
卑谦就是礼佛;
利人就是利己;
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56.《北鸢》by葛亮
再卑谦的骨头里,也流淌着江河。
秋分,记一篇民国。
太早前看的,故事大概忘了,只有清冽的初秋感挥之不去。不知是不是作者本身就不大重视情节和人物,加之文风难掩锋芒把其他一切都掩盖住,通俗小说带出点儿纯文学的意思。
db扫书时偶然发现,评论里争议一直很大。两极分化严重,我应该算喜欢这挂,中上一点儿。不管怎么说,一个男作家能够写出言秋凰那样一个女人,我就觉出他的可爱,那些不算过分的造作矫情,牢骚满腹的无病呻吟,都立时化归一种清爽天真,令人并无反感的小情趣了。
再卑谦的骨头里,也流淌着江河。
秋分,记一篇民国。
太早前看的,故事大概忘了,只有清冽的初秋感挥之不去。不知是不是作者本身就不大重视情节和人物,加之文风难掩锋芒把其他一切都掩盖住,通俗小说带出点儿纯文学的意思。
db扫书时偶然发现,评论里争议一直很大。两极分化严重,我应该算喜欢这挂,中上一点儿。不管怎么说,一个男作家能够写出言秋凰那样一个女人,我就觉出他的可爱,那些不算过分的造作矫情,牢骚满腹的无病呻吟,都立时化归一种清爽天真,令人并无反感的小情趣了。
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