去年10月,ADCC敦煌人文设计周《发光体·艺术在场》,不知道今年是否还能继续呢?爱米粒很喜欢的艺术家郑路老师也参加了,作品《差翅亚目的眼睛》(从水系列开始喜欢郑老师的作品[心]),这个作品夜晚真有些像生物体:一只由六千个个体组成的复眼,每隔一秒闪烁一次,每个不同步闪烁,这样形成的频闪特别具备电子乐的既视感。
爱米粒觉得真的很有赛博朋克的感觉呀:“人造物表现得越来越像生命体,生命体变得越来越工程化。遮在有机体与人造物之间的那层纱已经撩开,显示出两者的真面目。”[爱你]
#聊文化的公众号 爱米粒aimili 更有意思# https://t.cn/RghOMBP
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2020.05.13《沙雕天天有,今天特别多》
起跑温度24度,连跑第六天,郑智化的《水手》非常适合我的步频,又那么积极向上,实在适合我多听。
今天跑步时遇到一只没牵绳的傻狗乱吠狂奔扑人,主人就拿着绳跟在后面。既然拿着绳怎么就不能给狗套上呢?难道绳子是留给自己上吊用的?结果被我骂了,你还个嘴试试?把你死狗踢河里,你跑步也追不上我。[doge]个别没素质的狗奴真是自以为是极了,以为所有人都喜欢他的狗爹。[doge]
起跑温度24度,连跑第六天,郑智化的《水手》非常适合我的步频,又那么积极向上,实在适合我多听。
今天跑步时遇到一只没牵绳的傻狗乱吠狂奔扑人,主人就拿着绳跟在后面。既然拿着绳怎么就不能给狗套上呢?难道绳子是留给自己上吊用的?结果被我骂了,你还个嘴试试?把你死狗踢河里,你跑步也追不上我。[doge]个别没素质的狗奴真是自以为是极了,以为所有人都喜欢他的狗爹。[doge]
『申徒嘉的故事』
申徒嘉是个被砍掉了一只脚的人,与郑国的宰相子产同时拜伯昏无人为师。子产对申徒嘉说:“我先出则子止,子先出则我止”(我先出去那么你就留步,你先出去我就止步)。
到了第二天,子产和申徒嘉又同坐一席。子产又对申徒嘉说:“我先出去那么你就留步,你先出去我就止步。现在我将出去,请你留步,不行吗?你见了我这个宰相也不回避,你是要和我平起平坐吗?”
申徒嘉说:“老师的门下,哪有你这样当宰相的呢?你是得意于官位看低他人吗?我听说,‘鑑明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过’(镜子明亮,就尘垢不留,落上尘垢了,就不会明亮。常与有德之人相处便会没有过错),我们在这里为了德行追随先生,你竟然说这样的话,不过分吗。”
子产说:“你已经这副模样了,能跟我比吗?你没有认真反省自己的品德吗?”申徒嘉说:“自状其过以不当亡者众,不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命,唯有德者能之”。
(辩解过错,认为自己不应当失去的人很多;不辩解自己的过错,坦然接受失去的人很少。有些事无可奈何,只能泰然处之,接受命运的安排,唯有德者才能做到这样),凭自己双脚齐全笑话我有残缺的人很多,我常常愤怒生气;来到先生这里,我便怒气全部消失。不知先生是否在用善净化我的心?我跟随先生十九年了,可是先生从不曾当我是断脚的人。今天你与我交流的是思想,可是你却以貌取人,苛求于我,是不是太过分了?”
子产惭愧,尴尬一笑,说:“别再讲了。”
申徒嘉是个被砍掉了一只脚的人,与郑国的宰相子产同时拜伯昏无人为师。子产对申徒嘉说:“我先出则子止,子先出则我止”(我先出去那么你就留步,你先出去我就止步)。
到了第二天,子产和申徒嘉又同坐一席。子产又对申徒嘉说:“我先出去那么你就留步,你先出去我就止步。现在我将出去,请你留步,不行吗?你见了我这个宰相也不回避,你是要和我平起平坐吗?”
申徒嘉说:“老师的门下,哪有你这样当宰相的呢?你是得意于官位看低他人吗?我听说,‘鑑明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过’(镜子明亮,就尘垢不留,落上尘垢了,就不会明亮。常与有德之人相处便会没有过错),我们在这里为了德行追随先生,你竟然说这样的话,不过分吗。”
子产说:“你已经这副模样了,能跟我比吗?你没有认真反省自己的品德吗?”申徒嘉说:“自状其过以不当亡者众,不状其过以不当存者寡。知不可奈何而安之若命,唯有德者能之”。
(辩解过错,认为自己不应当失去的人很多;不辩解自己的过错,坦然接受失去的人很少。有些事无可奈何,只能泰然处之,接受命运的安排,唯有德者才能做到这样),凭自己双脚齐全笑话我有残缺的人很多,我常常愤怒生气;来到先生这里,我便怒气全部消失。不知先生是否在用善净化我的心?我跟随先生十九年了,可是先生从不曾当我是断脚的人。今天你与我交流的是思想,可是你却以貌取人,苛求于我,是不是太过分了?”
子产惭愧,尴尬一笑,说:“别再讲了。”
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