#妇幼卫士讲甲状腺与优生优育[超话]# 备孕前发现甲状腺结节该怎么办？#新手爸妈指南#
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在备孕前，我们都会给孕妈检查甲状腺功能。当甲功出现异常时，往往会建议孕妈们去内分泌科或核医学科就诊，明确甲状腺的一些相关疾病。今天，我们就来说一说备孕前发现了甲状腺结节，该怎么办？
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首先，我们来聊一聊患病率，一般人群中甲状腺结节的患病率是：
触诊: 3%-7%
超声: 20%-70%
人一生中发生甲状腺结节的可能性为15% ，绝大多数甲状腺结节为良性，恶性只占不到5%；
那么，导致甲状腺结节的病因有哪些？
遗传因素：家族中有甲状腺结节患者的患病几率比普通人要高。
食用含碘过多的食物：甲状腺结节是由于碘过多而导致的，长期食用含碘的海产品，本身碘就不缺乏，加上平时饮食里添加的都是碘盐，就可能会引起碘过量。需要进行尿碘测定检查以评估体内碘的储备量。
精神压力的增大：随着人们生活压力的不断增大，容易发生内分泌的明显变化。导致患甲状腺结节的几率是偏高的。
甲状腺结节在人群中并不少见，大多数为良性，少数为恶性
当发现了甲状腺结节，就需要进行临床评估（良、恶性）；
超声检查是评估甲状腺结节最简便、最重要的方法，
此外还有甲功化验、核素显像等。
良性结节一般无需处理，少数需手术、药物等治疗。
恶性结节一般首选外科手术，必要时进行碘131治疗、药物抑制治疗。
无论结节是否需要临床处理，只要处理后病情稳定，甲功恢复正常，都不影响孕育。千万别相信这类病人不能生育的鬼话。
原创：文雯
来源：西北妇儿生殖中心
如有侵权，立即删除
向原创致敬
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在备孕前，我们都会给孕妈检查甲状腺功能。当甲功出现异常时，往往会建议孕妈们去内分泌科或核医学科就诊，明确甲状腺的一些相关疾病。今天，我们就来说一说备孕前发现了甲状腺结节，该怎么办？
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首先，我们来聊一聊患病率，一般人群中甲状腺结节的患病率是：
触诊: 3%-7%
超声: 20%-70%
人一生中发生甲状腺结节的可能性为15% ，绝大多数甲状腺结节为良性，恶性只占不到5%；
那么，导致甲状腺结节的病因有哪些？
遗传因素：家族中有甲状腺结节患者的患病几率比普通人要高。
食用含碘过多的食物：甲状腺结节是由于碘过多而导致的，长期食用含碘的海产品，本身碘就不缺乏，加上平时饮食里添加的都是碘盐，就可能会引起碘过量。需要进行尿碘测定检查以评估体内碘的储备量。
精神压力的增大：随着人们生活压力的不断增大，容易发生内分泌的明显变化。导致患甲状腺结节的几率是偏高的。
甲状腺结节在人群中并不少见，大多数为良性，少数为恶性
当发现了甲状腺结节，就需要进行临床评估（良、恶性）；
超声检查是评估甲状腺结节最简便、最重要的方法，
此外还有甲功化验、核素显像等。
良性结节一般无需处理，少数需手术、药物等治疗。
恶性结节一般首选外科手术，必要时进行碘131治疗、药物抑制治疗。
无论结节是否需要临床处理，只要处理后病情稳定，甲功恢复正常，都不影响孕育。千万别相信这类病人不能生育的鬼话。
原创：文雯
来源：西北妇儿生殖中心
如有侵权，立即删除
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南怀瑾老师：想改变容貌、相好端庄、让人亲近，一定要多这样做
能修诸功德才能做到“乐成就相好”，佛有三十二相，八十种好，智慧具足，福德具足，是怎么修来的？不是他六年在雪山中冰雪靠背来的，如果这样可以成佛太简单了，你打开冰箱靠个六年不就成佛了吗？不行的啊！要修一切功德才成就相好庄严。比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意！供养花不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。供养花的时候要求一切众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。
“相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华鬘。”这完全是在讲学佛人内心的修养。佛讲一切法无相，尤其在《金刚经》中，明确讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》也讲“诸法空相”。既然强调无相，为什么又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土经典也讲佛菩萨“相好光明无等伦”，为什么？
在解脱道上，一切无相才能空，才能证到形而上本体。相好庄严还是由功德来的，所以要修一切功德，学会看相就知道，世上很多人都是讨债的面孔。讨夫妻债、讨儿女债……满街都是这种不友善的面孔，很多机关单位中服务的人也是，一个欢喜的相都没有。有人的相貌是“对面不见耳”，从正面看不到双耳，相学上说是富贵之相。但这还要其它条件配合。
“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。我自己在参学经验中，遇到过许多这样的例子。有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。
看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥。你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的。眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业。若此心不能转，又有什么用？
维摩居士说，“相具以严容，众好饰其姿”，得了定的人，身心都起变化，儒家说变化气质，自然与一般人不同了，并不用什么其他特别的打扮。我提醒过大家，不要认为学佛了，外形就可以邋遢，你仪容还是要端正。你看，没有一个佛菩萨像是不装扮的，身上挂的戴的满满的。只除了一位，地藏王菩萨，他是出家相，可是他的头发刮得比鸭蛋还光，也是装饰。但是过分重视外形也是不对。所以真修行，不装饰或过分装饰都不对，因为不合中道。
身心能转变，一切功德庄严就具备了。这要随时修惭愧心，就是谦虚，就是随时反省自己的过错，这就是惭愧心。真正知道惭愧的人，是正修行人。惭愧是我们修行最重要的一件衣服，随时忏悔反省，改进自己，修到功德圆满时，身心自然会转变。虽然没有修到三十二相八十种好，但是一定与众不同。所以说“惭愧之上服”。
“深心为华鬘”，用深心作所戴的花饰。深心是般若，深心是佛境界，佛能穷一切智，通万法之源，所谓天上天下无所不知。等于是中国文化的儒者，“一事不知，儒者之耻”。真儒者一定学问渊博，无所不知，这就是深心，是最好的装饰。
*****
“相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好。”因为功德智慧成就所得的果报，心能转物所致，色身气脉自然转变。这里经文又隐藏着密教噢！不信你试试看，若做了件大善事，不用打坐气脉就会变，就是这个道理，立竿见影。有多少修行工夫，色相就会有多少变化，丝毫不爽。修善根结善缘的人，即使是容貌不美，仍然会让人觉得可爱而想亲近；长得虽好看而人缘不佳，就是不修善业的结果，大家要多自反省。
“行无限施，具足相好。”无限量地布施，会有具足相好庄严的果报。为什么要在佛前供花？根据佛经，来生就会长得漂亮；在佛前供香，他生来世不会有体臭；这一生多布施医药的人，来生身体就少病痛。虽然有这些说法，但是相好庄严还是多布施来的，人家有痛苦你肯帮忙，这帮忙也就是布施。
*****
“忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国。”大家看到忍辱就以为是受人打骂，那只是表面文字，是不相干的。真正的忍辱是八个字：“难行能行，难忍能忍。”我们这个世界翻译叫做娑婆世界，娑婆的意思是能忍、堪忍。这个世界上的人，忍受一切物质环境痛苦的能力特别强，因为世界并不圆满。忍辱是担负一切，担负不起来的还是要担负；做不到的，还是在做。忍辱是一切菩萨的净土，成了佛有三十二相，八十种好，相好庄严是怎么来的？是忍辱功德成就来的，不是像有人讲的，供花给佛，来生就长得漂亮，那样就变成做生意了。
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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南师讲如何相好庄严音频：00:0018:26药师佛第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这一代青年没有看过苦，更没有吃过苦。请问麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残疾病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是，果报不可思议啊！学佛的有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看众生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：顽不灵，自以为是，怎么教都点不通。
愚：想痴呆，没有智慧，笨蛋，笨得不得了，脑根不具足。盲：睛看不见。聋：朵听不着。喑哑：声带有问题，说不出话，也就是哑巴。挛：两手弯曲不直，不能自由伸张。躄：足。有些半身不遂，会有这种后遗症。背：腰驼背，背弯起来。偻：驼背更严重，腰杆都直不起来了。现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：肤病。癫狂：神病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
药师佛愿这些受苦折磨的人，在听到他的名号，一心虔诚念诵修行药师如来法门，都能得到“端正黠慧”。人身最难得的就是这四个字，形体端正，头脑聪明。有人聪明而不端正，有人端正却不聪明；既聪明又端正是修很多善行的福报而来。端正聪明已经不错，为何又加一句“诸根完具”？因为诸根完具很难，很多人外表看起来很端正，但是，却有些暗病只有自己知道，绝对完全健康的几乎没有。
这一时代的众生，眼睛果报很坏，虽然没有瞎，却得靠玻璃生活；不架上一副玻璃镜，对面不相识，这个滋味不好受。这个时代物质文明的果报愈来愈好，众生果报却愈来愈差。依报是庄严，正报却完了；物质文明是依报，自己色身是正报。正报的福报薄了，仰赖依报而活，很可怜！这叫做其身下劣。
所以，药师佛怜悯后世一切众生，发愿成佛时，在他的佛光普照之下，一切众生没有病苦。脱离生老病死苦是人类最不容易求得的，学佛修道的人都想跳出生老病死苦的圈子，但有几个人能真正跳出？这就要好好研究药师如来的道理了，尤其发心学佛修行，乃至发心学医，随时要修持药师如来法门。
色身成就之后，一定是相好庄严，具足三十二相，八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间，都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。每个众生都有三十二相，八十随形好，但是，我们怎么那么丑啊！我们是具足三十二丑，八十随形不好，口臭，汗臭，脚臭，随形样样不好，为什么？因为没有悟道，没有修行，自身的光明没有引发出来。
能修诸功德才能做到“乐成就相好”，佛有三十二相，八十种好，智慧具足，福德具足，是怎么修来的？不是他六年在雪山中冰雪靠背来的，如果这样可以成佛太简单了，你打开冰箱靠个六年不就成佛了吗？不行的啊！要修一切功德才成就相好庄严。比方常用花供养佛，可能他生来世会长得庄严漂亮，像花一样好看。不过你小心，好看也会找来很多麻烦，因果要注意！供养花不要发求好看的愿，这个因一不对，果就不对了。供养花的时候要求一切众生的福报，就是使人一见起恭敬心，不要只为自己。
“相具以严容，众好饰其姿，惭愧之上服，深心为华鬘。”这完全是在讲学佛人内心的修养。佛讲一切法无相，尤其在《金刚经》中，明确讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》也讲“诸法空相”。既然强调无相，为什么又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土经典也讲佛菩萨“相好光明无等伦”，为什么？
在解脱道上，一切无相才能空，才能证到形而上本体。相好庄严还是由功德来的，所以要修一切功德，学会看相就知道，世上很多人都是讨债的面孔。讨夫妻债、讨儿女债……满街都是这种不友善的面孔，很多机关单位中服务的人也是，一个欢喜的相都没有。有人的相貌是“对面不见耳”，从正面看不到双耳，相学上说是富贵之相。但这还要其它条件配合。
“相具”是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也转庄严了。我自己在参学经验中，遇到过许多这样的例子。有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。
看相的人，看人心地如何，智慧如何，是先看眼睛。就这么一对眼睛有千万种不同形态，但是不论什么形态的眼睛，修行到某一个程度时，善眼就出来了，自然变得慈祥。你们抱怨眼睛不好的，要知道那是可以经由修行转的。眼睛不好就是病，病由业生，业由心造，能转心就能转业。若此心不能转，又有什么用？
维摩居士说，“相具以严容，众好饰其姿”，得了定的人，身心都起变化，儒家说变化气质，自然与一般人不同了，并不用什么其他特别的打扮。我提醒过大家，不要认为学佛了，外形就可以邋遢，你仪容还是要端正。你看，没有一个佛菩萨像是不装扮的，身上挂的戴的满满的。只除了一位，地藏王菩萨，他是出家相，可是他的头发刮得比鸭蛋还光，也是装饰。但是过分重视外形也是不对。所以真修行，不装饰或过分装饰都不对，因为不合中道。
身心能转变，一切功德庄严就具备了。这要随时修惭愧心，就是谦虚，就是随时反省自己的过错，这就是惭愧心。真正知道惭愧的人，是正修行人。惭愧是我们修行最重要的一件衣服，随时忏悔反省，改进自己，修到功德圆满时，身心自然会转变。虽然没有修到三十二相八十种好，但是一定与众不同。所以说“惭愧之上服”。
“深心为华鬘”，用深心作所戴的花饰。深心是般若，深心是佛境界，佛能穷一切智，通万法之源，所谓天上天下无所不知。等于是中国文化的儒者，“一事不知，儒者之耻”。真儒者一定学问渊博，无所不知，这就是深心，是最好的装饰。
*****
“相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好。”因为功德智慧成就所得的果报，心能转物所致，色身气脉自然转变。这里经文又隐藏着密教噢！不信你试试看，若做了件大善事，不用打坐气脉就会变，就是这个道理，立竿见影。有多少修行工夫，色相就会有多少变化，丝毫不爽。修善根结善缘的人，即使是容貌不美，仍然会让人觉得可爱而想亲近；长得虽好看而人缘不佳，就是不修善业的结果，大家要多自反省。
“行无限施，具足相好。”无限量地布施，会有具足相好庄严的果报。为什么要在佛前供花？根据佛经，来生就会长得漂亮；在佛前供香，他生来世不会有体臭；这一生多布施医药的人，来生身体就少病痛。虽然有这些说法，但是相好庄严还是多布施来的，人家有痛苦你肯帮忙，这帮忙也就是布施。
*****
“忍辱是菩萨净土，菩萨成佛时，三十二相庄严众生来生其国。”大家看到忍辱就以为是受人打骂，那只是表面文字，是不相干的。真正的忍辱是八个字：“难行能行，难忍能忍。”我们这个世界翻译叫做娑婆世界，娑婆的意思是能忍、堪忍。这个世界上的人，忍受一切物质环境痛苦的能力特别强，因为世界并不圆满。忍辱是担负一切，担负不起来的还是要担负；做不到的，还是在做。忍辱是一切菩萨的净土，成了佛有三十二相，八十种好，相好庄严是怎么来的？是忍辱功德成就来的，不是像有人讲的，供花给佛，来生就长得漂亮，那样就变成做生意了。
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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南师讲如何相好庄严音频：00:0018:26药师佛第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣、诸根不具、丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躄背偻、白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这一代青年没有看过苦，更没有吃过苦。请问麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残疾病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是，果报不可思议啊！学佛的有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看众生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：顽不灵，自以为是，怎么教都点不通。
愚：想痴呆，没有智慧，笨蛋，笨得不得了，脑根不具足。盲：睛看不见。聋：朵听不着。喑哑：声带有问题，说不出话，也就是哑巴。挛：两手弯曲不直，不能自由伸张。躄：足。有些半身不遂，会有这种后遗症。背：腰驼背，背弯起来。偻：驼背更严重，腰杆都直不起来了。现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：肤病。癫狂：神病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
药师佛愿这些受苦折磨的人，在听到他的名号，一心虔诚念诵修行药师如来法门，都能得到“端正黠慧”。人身最难得的就是这四个字，形体端正，头脑聪明。有人聪明而不端正，有人端正却不聪明；既聪明又端正是修很多善行的福报而来。端正聪明已经不错，为何又加一句“诸根完具”？因为诸根完具很难，很多人外表看起来很端正，但是，却有些暗病只有自己知道，绝对完全健康的几乎没有。
这一时代的众生，眼睛果报很坏，虽然没有瞎，却得靠玻璃生活；不架上一副玻璃镜，对面不相识，这个滋味不好受。这个时代物质文明的果报愈来愈好，众生果报却愈来愈差。依报是庄严，正报却完了；物质文明是依报，自己色身是正报。正报的福报薄了，仰赖依报而活，很可怜！这叫做其身下劣。
所以，药师佛怜悯后世一切众生，发愿成佛时，在他的佛光普照之下，一切众生没有病苦。脱离生老病死苦是人类最不容易求得的，学佛修道的人都想跳出生老病死苦的圈子，但有几个人能真正跳出？这就要好好研究药师如来的道理了，尤其发心学佛修行，乃至发心学医，随时要修持药师如来法门。
色身成就之后，一定是相好庄严，具足三十二相，八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间，都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。每个众生都有三十二相，八十随形好，但是，我们怎么那么丑啊！我们是具足三十二丑，八十随形不好，口臭，汗臭，脚臭，随形样样不好，为什么？因为没有悟道，没有修行，自身的光明没有引发出来。
长期持有高股息的股票，每年拿分红，为什么大多数还是赔钱？
这里所谓的长期，指的是5年以上，甚至10年以上。
如果一只股票每年的分红都能有5%，十年就超过了50%。
即便股票会有除权的现象，但这么好业绩的股票，又何愁不出现填权。
事实证明，如果一家上市公司能够长期维持高比例的分红，股价往往是稳中有升的，根本不存在赔钱一说。
而那些拿着高股息股票还亏钱的投资者，往往只是想借着高分红的概念，进行投机炒作，结果吃了闭门羹。
甚至有一些投资者，不认可分红的理念，认为分红除权就是一个骗局。
这是没有搞懂投资最基本的原则和理念，就在那边妄下结论了。
先聊聊分红除权的合理性。
我给大家举个例子。
有一只会下蛋的母鸡，卖30块钱，每天可以下一只蛋，价值是1块钱。
一天你去买鸡，打算30块钱把鸡买下来，然后回家生蛋。
而你正在摊位前和老板谈价格的时候，母鸡突然下了一只蛋。
老板说，这个鸡还是30块卖给你的，这只1块钱的蛋归老板了。
你不乐意了，你觉得亏了，因为这只鸡今天不会再下蛋了，于是提出鸡卖29，蛋卖1块，还是30块卖你。
老板思考了一下，觉得也可以，就当这只鸡没有生这蛋，就直接卖你30了。
于是，你们才有了成交。
至于这只鸡，当下到底值29，还是未来会涨回30块钱，本质上是鸡的价格波动。
至于鸡蛋影响鸡的价格，那是因为鸡蛋本身就有价值。
你不能因为鸡蛋的价值，就刻意地去减少鸡的价值，这是没有道理的。
鸡和蛋就是标准的上市公司分红的价值理论，合理而且有效。
如果分红不除权，所有人都会在分红之前买入，等待分红后就卖出，会造成股价大量的波动。
而分红除权，看似分红前后买入，没什么差别，也就可以让股价相对平滑。
至于分红的作用，就像鸡生蛋一样，长期有效，一年半载来一次。
试想一下，只要鸡能一直生蛋，它的价值会因为生了蛋而不断下降吗？
当一只只鸡蛋的总价，都超过了鸡的价值时，那鸡是不是应该价格变成负数了。
很显然这是不可能的，股票也是一样。
一家上市公司，如果每年都按5%去分红，十年50%，二十年100%，股价会不会给分没了，除权会不会变成负数。
很显然，这也是不可能的。
还没有出现过任何一家上市公司，因为分红让自己的股价越变越低，市值越变越小的。
而那些头部的上市公司，如果按照分红去做复权，很多的价格都已经是负数了。
也就是每年的分红金额总数，已经超过当时投资者买入花费的资金了。
等于是上市公司的分红，已经足够回本了，股份成了送给投资者的了。
这才是分红的意义，或者说是分红的真正魅力所在。
为什么要买高股息的股票？
很多投资者，包括一些机构资金，都热衷于高股息的股票。
背后的理由，其实有很多个，今天给大家一一做解析。
1、分红是上市公司实力的体现。
讲得直白点，绝大多数的上市公司，都不具备高分红的能力。
因为必须要上市公司赚钱，才能够给到高分红。
而绝大多数的上市公司，是不怎么赚钱的。
或者说，这些上市公司赚的钱，根本不够塞牙缝的。
市值百亿的公司，一年的分红才几千万，不足1%，这种压根就不能算分红。
这类公司只能看成长性，不能看分红率，一旦成长性不足，股价压根就不足以支撑股价。
能够长期保持高分红的上市公司，至少在公司的盈利方面，是不存在问题的，这也是上市公司实力的一种重要体现。
之所以蓝筹股会被称为蓝筹股，就是因为这部分上市公司的实力摆在那里。
分红是一家上市公司的底气，也是上市公司实力和地位的一个印证。
2、分红是真金白银，股票仅仅是账户市值。
分红本身，是真金白银的，从上市公司账面上拿走钱，然后通过分红进入所有股东的账户。
而股票账户的市值，仅仅只是市值而已。
变现的话，需要经过交易买卖才能进行折现。
如果所有人都要把市值变现，那么大概率市值是无法折现变成现金的，股价会出现下跌。
从这个角度来看，分红本身比起账户市值的价值更大。
当然，有人会说，股票会出现上涨，现金却不会。
这个要从持股比例的角度来看，分红除权但是不会影响持股比例。
反而如果你拿除权分发的现金再买入股票，持股比例反而会上升。
如果你持有的股票上涨，你能赚到的钱反而会更多，类似于红利再投资。
上市公司真金白银的从账户里取出钱给到市场，却被一些人误解为无用功，这也真是让人心寒。
毕竟整个市场，每年能够固定输入的新鲜血液，主要也就来自于分红了。
3、股息率高，代表安全边际足够高。
分红高的股票，安全边界一定是很高的。
当然，这里有一个前提，是分红要持续稳定，而不是偶尔一次的高分红。
试想，股息率能有5%以上，持有20年就能回本，上市公司的股票等于是白送，这个价值有多少，安全边际是不是很高。
一些个股的分红甚至达到了6%，7%，安全性更是不言而喻。
而且，高股息的背后，还说明了当下的股价，是相对比较低的。
因为只有股价低，才会显得分红更高一些。
很多股票不是分红少，而是股价高，市值高，分红的比例显得就低，股息率自然也就低了。
4、股价不填权，股息率会越来越高。
关于填权，分红其实也给了一个比较明确的答案。
当分红后，股价短期内不填权，那么分红的股息率，是会不断上涨的。
就比如，3块钱的农行，股息率接近6%，也就是0.18元左右。
如果连续分红3年，那么股价除权后，就是2.46元，如果还是0.18元的分红，那么股息率就会变成7.3%。
长此以往，股价越除权越低，股息率也就会越来越高。
当股息率超过10%，超过20%，甚至更高的时候，入场的资金会越来越多。
那么股价哪有不填权的道理呢。
5、价格的波动是短暂的，价值的成长是长期的。
价格波动能赚钱，赚的是市场资金对股票的分歧。
这种钱是零和博弈，也就是你赚我的，我赚你的，必然一方盈一方亏。
价值成长也能赚钱，赚的就是上市公司盈利后，给到的实际分红。
这种钱是和合博弈，也就是上市公司赚钱，上市公司的股东也赚钱，股民也赚钱。
而且，从分红的本质来看，对于上市公司的影响是很小的，无非是账面上的钱少了一些，整体的价值并不受影响。
价格波动，都是市场资金的短期博弈行为，价值的成长才是体现上市公司长周期的。
买高分红个股的几个要点。
很多人买高股息个股还亏钱，其实本质上就是入场时机选择错误。
说白了，就是买贵了，导致在账户市值上出现了亏损。
当然，也有一小部分是因为高分红是暂时的，股价没有长期分红的能力。
所以，在参与高分红个股的时候，还是有很多要点需要特别关注的。
1、分红的持续性是否能保证。
分红的持续性，是非常重要的一个指标。
很多人踩雷高股息个股，其实就是没有提前了解上市公司分红的可持续性。
有一部分上市公司，在短暂的1-2年内，出现了大幅度的盈利。
股东为了分钱，就放出了高分红的分配方案。
但是，这种盈利能力并没有持续，所以后期的高分红也就不复存在。
今年10%的高股息，明年开始只有2-3%，这样的表现，怎么能维持住股价呢。
而且，分红的减少，代表了上市公司盈利能力的下降，那么股价下跌也就是正常的了。
2、股息率到底是高是低。
另外，高股息、高分红，要自己去验证，而不要道听途说。
就好像我们印象里，平安这样的大企业，一定是高分红的。
但实际情况表明，当平安股价维持在高位的时候，股息率不足2%，股价腰斩后，股息率也就3%多一点。
既然你要买高股息的个股，就得明白高股息真正的意义，而不是道听途说，哪家分红多。
有一些印象里的蓝筹股，在分红这一点上，还真的是一般般，不够慷慨。
2%左右的分红率，压根算不上什么高股息，5%以上的倒是建议可以着重看一看。
3、是否确定长期持有。
最后一点，也是导致很多人亏钱的根本。
就是你在做高股息个股投资的时候，有没有下定决心长期持有。
很多股民在当下可能会觉得高股息不错，当持有了以后，又没有耐心，觉得鸡肋。
当看到别的股票一天就10%的涨幅时，看看自己一年才为了3%的分红，就开始犹豫不决。
所以，如果你想走这条路，一定要确定自己能够长期持有。
想靠分红来实现自己的投资盈利，没有个5年以上的持仓准备，建议还是别轻易入局。
长期持有高股息个股，是不可能赔钱的，只不过需要很强的耐心和低盈利预期的准备。
而作为投资者的你，真的已经准备好了吗？
这里所谓的长期，指的是5年以上，甚至10年以上。
如果一只股票每年的分红都能有5%，十年就超过了50%。
即便股票会有除权的现象，但这么好业绩的股票，又何愁不出现填权。
事实证明，如果一家上市公司能够长期维持高比例的分红，股价往往是稳中有升的，根本不存在赔钱一说。
而那些拿着高股息股票还亏钱的投资者，往往只是想借着高分红的概念，进行投机炒作，结果吃了闭门羹。
甚至有一些投资者，不认可分红的理念，认为分红除权就是一个骗局。
这是没有搞懂投资最基本的原则和理念，就在那边妄下结论了。
先聊聊分红除权的合理性。
我给大家举个例子。
有一只会下蛋的母鸡，卖30块钱，每天可以下一只蛋，价值是1块钱。
一天你去买鸡，打算30块钱把鸡买下来，然后回家生蛋。
而你正在摊位前和老板谈价格的时候，母鸡突然下了一只蛋。
老板说，这个鸡还是30块卖给你的，这只1块钱的蛋归老板了。
你不乐意了，你觉得亏了，因为这只鸡今天不会再下蛋了，于是提出鸡卖29，蛋卖1块，还是30块卖你。
老板思考了一下，觉得也可以，就当这只鸡没有生这蛋，就直接卖你30了。
于是，你们才有了成交。
至于这只鸡，当下到底值29，还是未来会涨回30块钱，本质上是鸡的价格波动。
至于鸡蛋影响鸡的价格，那是因为鸡蛋本身就有价值。
你不能因为鸡蛋的价值，就刻意地去减少鸡的价值，这是没有道理的。
鸡和蛋就是标准的上市公司分红的价值理论，合理而且有效。
如果分红不除权，所有人都会在分红之前买入，等待分红后就卖出，会造成股价大量的波动。
而分红除权，看似分红前后买入，没什么差别，也就可以让股价相对平滑。
至于分红的作用，就像鸡生蛋一样，长期有效，一年半载来一次。
试想一下，只要鸡能一直生蛋，它的价值会因为生了蛋而不断下降吗？
当一只只鸡蛋的总价，都超过了鸡的价值时，那鸡是不是应该价格变成负数了。
很显然这是不可能的，股票也是一样。
一家上市公司，如果每年都按5%去分红，十年50%，二十年100%，股价会不会给分没了，除权会不会变成负数。
很显然，这也是不可能的。
还没有出现过任何一家上市公司，因为分红让自己的股价越变越低，市值越变越小的。
而那些头部的上市公司，如果按照分红去做复权，很多的价格都已经是负数了。
也就是每年的分红金额总数，已经超过当时投资者买入花费的资金了。
等于是上市公司的分红，已经足够回本了，股份成了送给投资者的了。
这才是分红的意义，或者说是分红的真正魅力所在。
为什么要买高股息的股票？
很多投资者，包括一些机构资金，都热衷于高股息的股票。
背后的理由，其实有很多个，今天给大家一一做解析。
1、分红是上市公司实力的体现。
讲得直白点，绝大多数的上市公司，都不具备高分红的能力。
因为必须要上市公司赚钱，才能够给到高分红。
而绝大多数的上市公司，是不怎么赚钱的。
或者说，这些上市公司赚的钱，根本不够塞牙缝的。
市值百亿的公司，一年的分红才几千万，不足1%，这种压根就不能算分红。
这类公司只能看成长性，不能看分红率，一旦成长性不足，股价压根就不足以支撑股价。
能够长期保持高分红的上市公司，至少在公司的盈利方面，是不存在问题的，这也是上市公司实力的一种重要体现。
之所以蓝筹股会被称为蓝筹股，就是因为这部分上市公司的实力摆在那里。
分红是一家上市公司的底气，也是上市公司实力和地位的一个印证。
2、分红是真金白银，股票仅仅是账户市值。
分红本身，是真金白银的，从上市公司账面上拿走钱，然后通过分红进入所有股东的账户。
而股票账户的市值，仅仅只是市值而已。
变现的话，需要经过交易买卖才能进行折现。
如果所有人都要把市值变现，那么大概率市值是无法折现变成现金的，股价会出现下跌。
从这个角度来看，分红本身比起账户市值的价值更大。
当然，有人会说，股票会出现上涨，现金却不会。
这个要从持股比例的角度来看，分红除权但是不会影响持股比例。
反而如果你拿除权分发的现金再买入股票，持股比例反而会上升。
如果你持有的股票上涨，你能赚到的钱反而会更多，类似于红利再投资。
上市公司真金白银的从账户里取出钱给到市场，却被一些人误解为无用功，这也真是让人心寒。
毕竟整个市场，每年能够固定输入的新鲜血液，主要也就来自于分红了。
3、股息率高，代表安全边际足够高。
分红高的股票，安全边界一定是很高的。
当然，这里有一个前提，是分红要持续稳定，而不是偶尔一次的高分红。
试想，股息率能有5%以上，持有20年就能回本，上市公司的股票等于是白送，这个价值有多少，安全边际是不是很高。
一些个股的分红甚至达到了6%，7%，安全性更是不言而喻。
而且，高股息的背后，还说明了当下的股价，是相对比较低的。
因为只有股价低，才会显得分红更高一些。
很多股票不是分红少，而是股价高，市值高，分红的比例显得就低，股息率自然也就低了。
4、股价不填权，股息率会越来越高。
关于填权，分红其实也给了一个比较明确的答案。
当分红后，股价短期内不填权，那么分红的股息率，是会不断上涨的。
就比如，3块钱的农行，股息率接近6%，也就是0.18元左右。
如果连续分红3年，那么股价除权后，就是2.46元，如果还是0.18元的分红，那么股息率就会变成7.3%。
长此以往，股价越除权越低，股息率也就会越来越高。
当股息率超过10%，超过20%，甚至更高的时候，入场的资金会越来越多。
那么股价哪有不填权的道理呢。
5、价格的波动是短暂的，价值的成长是长期的。
价格波动能赚钱，赚的是市场资金对股票的分歧。
这种钱是零和博弈，也就是你赚我的，我赚你的，必然一方盈一方亏。
价值成长也能赚钱，赚的就是上市公司盈利后，给到的实际分红。
这种钱是和合博弈，也就是上市公司赚钱，上市公司的股东也赚钱，股民也赚钱。
而且，从分红的本质来看，对于上市公司的影响是很小的，无非是账面上的钱少了一些，整体的价值并不受影响。
价格波动，都是市场资金的短期博弈行为，价值的成长才是体现上市公司长周期的。
买高分红个股的几个要点。
很多人买高股息个股还亏钱，其实本质上就是入场时机选择错误。
说白了，就是买贵了，导致在账户市值上出现了亏损。
当然，也有一小部分是因为高分红是暂时的，股价没有长期分红的能力。
所以，在参与高分红个股的时候，还是有很多要点需要特别关注的。
1、分红的持续性是否能保证。
分红的持续性，是非常重要的一个指标。
很多人踩雷高股息个股，其实就是没有提前了解上市公司分红的可持续性。
有一部分上市公司，在短暂的1-2年内，出现了大幅度的盈利。
股东为了分钱，就放出了高分红的分配方案。
但是，这种盈利能力并没有持续，所以后期的高分红也就不复存在。
今年10%的高股息，明年开始只有2-3%，这样的表现，怎么能维持住股价呢。
而且，分红的减少，代表了上市公司盈利能力的下降，那么股价下跌也就是正常的了。
2、股息率到底是高是低。
另外，高股息、高分红，要自己去验证，而不要道听途说。
就好像我们印象里，平安这样的大企业，一定是高分红的。
但实际情况表明，当平安股价维持在高位的时候，股息率不足2%，股价腰斩后，股息率也就3%多一点。
既然你要买高股息的个股，就得明白高股息真正的意义，而不是道听途说，哪家分红多。
有一些印象里的蓝筹股，在分红这一点上，还真的是一般般，不够慷慨。
2%左右的分红率，压根算不上什么高股息，5%以上的倒是建议可以着重看一看。
3、是否确定长期持有。
最后一点，也是导致很多人亏钱的根本。
就是你在做高股息个股投资的时候，有没有下定决心长期持有。
很多股民在当下可能会觉得高股息不错，当持有了以后，又没有耐心，觉得鸡肋。
当看到别的股票一天就10%的涨幅时，看看自己一年才为了3%的分红，就开始犹豫不决。
所以，如果你想走这条路，一定要确定自己能够长期持有。
想靠分红来实现自己的投资盈利，没有个5年以上的持仓准备，建议还是别轻易入局。
长期持有高股息个股，是不可能赔钱的，只不过需要很强的耐心和低盈利预期的准备。
而作为投资者的你，真的已经准备好了吗？
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