#闲话·杂谈# 之花瓣堆糖
今天花瓣堆糖为大家分享的故事是德国插画师克劳斯鲍姆加特的《没有耳朵的兔子》[打call][打call]
有这样一只神奇的兔子，它没有耳朵。他像其他兔子一样都有着很快的速度，可以蹦的很高，也可以打出地洞，可即使如此其他的兔子依然不喜欢和它玩[思考][思考]突然有这么一天，一颗蛋摆在了没耳朵兔的门口，它感到很奇怪，它想了很多办法把蛋送走，可都不可行，没耳朵兔只好和蛋一起生活。日复一日，没耳朵兔和蛋一起生活，一起看电视，一起睡觉，一起看书。它们还一起外出，蛋不小心滚走了。咔擦！蛋裂开了，冒出了一只长着长耳多的小鸡[好喜欢][好喜欢]这么多天的生活让它们有了深厚的感情，两只有些互补的小动物给了对方一个大大的拥抱[笑哈哈][笑哈哈]
这个故事告诉我们，大家都能在生活中找到一个与自己相契合的好朋友[羞嗒嗒][羞嗒嗒]

（编辑：徐扬 审核：黄怡博）

（图源网络/侵删）

#知書club[超话]#新书介绍丨当乔纳森·斯拉特还是个观鸟新手时，他偶然遇到了地球上颇为神秘的一种鸟类，它比他所知的任何一只猫头鹰都大，看上去就像一只长着羽毛的小熊。他拍下一张照片，并分享给专家，这便是世界上体形硕大的猫头鹰——毛腿渔鸮。随后，斯拉特开始了为期五年的调研之旅，在俄罗斯东部茂密偏远的森林中寻找这种巨大而神秘的生物。

尽管毛腿渔鸮的翼展长度达6英尺，身高也超过2英尺，但它们总是神出鬼没，人类对其所知甚少，可供参考的资料也极为有限。它们在冬天最容易被发现，因为它们在觅食过程中会在雪域河岸上留下大而独特的足迹。毛腿渔鸮同时也是濒危物种。因此，斯拉特和他的团队开始着手捕获这种猫头鹰以做研究，并尝试据此制定出一个保护计划，以帮助这一物种存活下去。为了完成任务，他们不得不应对各种挑战：在冰冷的帐篷里通宵监测，疯狂地驶过将融的冰河，毫无防护地爬上朽烂的树木以检查巢穴中珍贵的渔鸮卵。为捕捉和追踪渔鸮，他们使用尖端的定位设备，亦即兴设计巧妙的陷阱，还必须始终警惕与熊或东北虎发生冲突。在斯拉特异常生动、精确，同时不失幽默的叙述下，毛腿渔鸮渐渐展露真容：它们是狡猾的猎人，忠诚的父母，怪异的“二重唱夫妇”，是不擅记仇且相对温顺的猛禽，也是在条件严酷、面积不断缩小的栖息地上顽强生存的珍稀物种。

除此之外，斯拉特还以令人捧腹的笔调描写了生活在俄罗斯边疆区域的各色人物：有似乎永远也不清醒、以伏特加为粮的嗜酒村民，有与黑帮交易失败后逃命至荒野的古怪隐居者，有为了可以卖10美元的貂皮而猎杀毛腿渔鸮作肉饵的无知少年……对于沿途经过或停驻的大小城市、村庄，斯拉特亦不吝啬笔墨，关注这些地方的历史，以及它们在苏联集体经济时期的发展和如今的没落。

斯拉特以一份惊心动魄的田野笔记，向读者全面展现了这片远东冰原上的生灵、人类、居住地、自然景观及文化风貌。

#读书##世界读书日##和自然做朋友#

鸡卵生人二则

【原文】弘治十七年六月，崇明民，顾孟文家，鸡生雏，猴头而人形，身长四寸。嘉靖四年，长垣[1]民王宪家，鸡抱卵，内成人形，耳目口鼻四肢皆具。（五行志）

[评语]观此足证人畜转轮[2]，确乎不易。盖心性为众生之主人，而形骸如宅舍，如衣服。主人时而富，时而贫。富则居广厦，衣锦绣。贫则寓茅舍，衣弊衣。外表时有不同，主体实无变易。心性亦然，忽为善，忽为恶。善则升人天，受福报。恶则堕三途，受苦果。形貌虽有改变，心性终无差别。惟由贫致富则难，富者但不荡败，即可久享。三途造福则难，人类但戒杀盗淫妄，即不堕落。然佛言得人身者如爪上土，失人身者如大地土。人身之难保如此，可不坚持四戒，而永受三途之苦耶。

【注释】

[1]垣：读作yuán。

[2]转轮：轮回。

【译白】明孝宗弘治十七年（1504）六月，崇明居民顾孟文家的老母鸡孵出一只小鸡，长着猴子头和人的身形，身高四寸。 嘉靖四年（1525），长垣居民王宪家的鸡孵卵，蛋里边长成的是人形，耳、目、口、鼻、四肢都有。（《五行志》）

[评语]观此足以证明人与畜生之间的轮回，确实是有定数的。因为心性才是众生的主人，而身体如同房舍屋宅，如同衣服。主人时而富，时而贫。富时则住高楼，穿锦绣。贫时则住茅屋，穿破衣。外表虽然时有不同，而主体其实并无变易。心性也是这样，忽而为善，忽而为恶。善则上升人道、天道，享受福报。恶则下堕畜生、饿鬼、地狱三途，遭受苦果。外形相貌虽有改变，而心性终究没有差别。只是由贫到富很难，富有的人只要不放荡败坏，即可久享富裕。堕入三途中造福很难，人类只要戒除杀、盗、淫、妄，即可不堕落。然而佛说：得人身者如爪上土，失人身者如大地土。人身是如此难保，怎么可以不坚持杀、盗、淫、妄四戒，而永受三途之苦呢？