回头看，不曾走远
​依依目光，此生不换

​第一站土灵珠，他们找到了一个朋友，花楹，原形是个土豆，从土而生，那是要人找到自己的来处，这里每个人都有自己的前世，前世叠加前世，每个人现实的意义，都在于自己原来是什么样的人，你最终还是会成为这样的人，这是渊源，也是宿命，茂茂一直说自己要去长安，是因为他的父母多年前，把他放在景天家，说去趟长安，就回来带他，一去就是二十年，没有音信

​第二站是火灵珠，是地狱，地狱里的火鬼王，是主宰，却对色相和爱情这些世俗的标准，独一无二，火鬼王的爱充满着危险和炽烈，让景天也招架不住，给你温暖的同时也会烧死人

​第三站雷灵珠，云霆因为身怀雷灵珠，任何人都不能靠近他，自己最爱的人也因为想要亲近而被电死，所以这一劫叫做孤独，两个互相相爱的人，这一段，雪见和景天放弃了各自本身骄傲的自己，放下了孤独，互认了对方的心事，走到了一起

​第四站风灵珠，才是真正的爱，夕瑶等待飞蓬，她是神树，像蓝色生死恋，恩熙说自己来世要做一棵树，认准了，坚定不移，哪里不用去，坚守脚下的地，龙葵也是，溪风水碧也是，你是树，我便是风

第五站是水灵珠，是长卿，长卿找到了前世的自己，还是坚守道义 ，却因为自己的师傅，爱人，女儿，重新从一个仙人变成了一个真实有感情的人，就像这一路，长卿的道，不能只是在蜀山修炼，很少下山感受生活，那个道，是纯粹，也很容易破败堕落，被利用，后下山历劫，才真正感受人的七情六欲，而在这七情六欲的纠缠折磨下，长卿才真的明白这世界为什么要有道，要从自己开始，坚持道，苍生才有活路，像李逍遥对景天说的，邪剑仙在六界之外，它是由人的欲念构筑，还是这天下蜀山最得道的五个长老为了修道成仙而产生的欲念，是的，修道，本身就是跟自己的欲念相持相克的一个过程，五位长老得道成仙，百年不死，却愿意为了拯救天下苍生，因为这能和道相抗衡的自己产生的邪念，同归于尽，像李逍遥说，它的确在六界之外，可它是由人产生的，亦在道内，只要在道内，万物相生相克 就有破解之法

​最后还有一点就是天帝说雪见不是夕瑶，是夕瑶的思念，也是某种欲念的化身，是的，所以雪见会很爱很爱景天，因为飞蓬已经不在了，飞蓬只是景天的前世，景天的口头禅，景天的景，景天的天，名字对一个人的宗法意义是很深的，在中国社会，名字是你的来处和你的当下的某种指认，我是谁，我从来哪，我要去做什么，你看，这样一梳理，它还是人类很本质的那个意义，不管东西方，什么文化，景天也不会因为夕瑶和雪见长得一模一样，又怀疑自己到底爱谁，一个人对另一个人的意义，其实就是长卿和紫萱，因为在一起，相处过，那个记忆太深太深 ，深到，千年，我还是想爱你，留芳也是你业平也是你，一直一直都是你，景天化作飞蓬才明显感觉，夕瑶爱的也不是他，望着他的眼睛，想要倾诉的是另一个他不熟悉的灵魂，倒是和雪见，结局他说，我才不信你和紫萱那种，精神化的爱，要我娶老婆我就要在炕头给我暖被子捂脚这种实实在在的，是的，雪见是夕瑶的思念“结果”，但是她和邪剑仙一样，在成为自己或者有了自己的意识后，就已经和五位长老还有夕瑶，没什么太大关系了，因为邪剑仙会因为自己是这样的，到处去吸收邪恶，像你离开一个人，又会去认识很多人，再成为认识后，每一秒每一刻都在变化的自己，雪见也是，是说你要找到你来时的意义，可是那都是已发生，不可改变的，所以到这一步了，你找到自己来时，怎么出发，邪剑仙和雪见就是这个问题的两种回答，因为我是邪恶的，所以我要比曾经给我邪恶的人还要恶，第二种就是雪见，是的 ，是你创造了我 可我还有我想要的人生想要去过，她尊重她和飞蓬的爱，也清楚的知道因为他不是飞蓬，他是景天，景天的景，景天的天，因为如果景天不知道自己曾经是飞蓬，那她就不知道自己，是夕瑶欲念的化身，那我还看不上你，不，她是说，她紧紧的抱着景天说，那个潜台词其实是，那我都不知道我原来这么爱你，我就是因为要去爱你才出生的，所以水灵珠在青儿身上，水是生命的源泉，是爱的延续，伍尔夫最终死在了水里，却是找到了生命可以延续的方式，水的意象自古有之，青儿的生命因为水灵珠，被延续了千年，千年都只是婴儿状态，人世最终的爱，包括长卿没看到孩子前，义正言辞，看到孩子，不离不弃，人心中对爱的欲念，喷薄而出，像雪国列车，或者釜山行，人类灭亡后，最后活下来的都是女人和孩子，这关于女娲紫萱是女娲后人大地之母的传说，是说这世界只剩女人和孩子，人类就不会灭亡，它在传递一种希望，一种人类重新繁衍后代，生生不息的那个可能和希望
补
釜山行，那个女人还怀着孕，走过灾难，到釜山，其实不只身边的小孩，还有她肚子里的孩子，意寓走过灾难，引接新生，那就设置一个孩子就好了啊，不，那个小孩不可或缺，就像我们，没有见过战争，这个世界一定要有一个见过灾难和战争的人来重新治理，还必须是小孩，因为小孩的未来不可限量，是一个很棒的开始，因为他的成长过程可以开创和延续至少百年的和平，道的意义，克己复礼，可己复人，是为了不要再来一遍，玉石俱焚，人间地狱，生死别离

下午又梦到小博。

他有一个好大好美的“桃花源”，我被逼无奈逃到一堵高墙上，往前是血盆大口等着吃我，往后是他隐匿幽静的一弯湖水。

我有一瞬间的震惊，看向“桃花源”里那个人，他安静的立在水边，水里是美轮美奂的鱼儿在悠游。有灰白的海豚不时跃起，更有大到令人惊叹的鲸鱼……
天呐！
我从未想过世界上会有如此庞大的生物，当真是震撼！那头鲸鱼缓缓自他身后摆尾游出，水波蜿蜒而来，我惊讶的甚至忘了身前还有致命威胁！只顾得上去看那十分之大的鲸！

如山川般庞大，优美，灵动。

小博和鲸一起看向我，只是鲸在幽静清澈见底的水里游动，而小博是定定的立着。
我的眼里带着无限祈求，求他开门让我进去，救我一命。

我知道这对他，和这片美轮美奂的“桃花源”都是危险的，这赌天门一旦打开，那头鲸鱼便会游出此地，而小博的职责似乎就是守护着这些天地灵兽。

但危机的逼迫感太过强烈，我想要活。
于是我再次恳求他，救救我。

华光溢彩蔓延整个世界，他站在那灵兽身上一同向前。我看见高耸入云的天门缓缓打开，我看见他没有一丝犹豫为救我而来，我看见大到不可思议的鲸慢慢游了出去……

是的，我应该是得救了，但当我回头去看时只有一片茫茫白云，灵兽早已不知去向。
我望着小博，他穿靛青长袍，领扣挂着银链。如民国先生斯斯文文，不悲不喜，无忧无愁。

可我觉得，是不是，这里被我闯入打破了什么规则，害他犯了什么禁忌。
只是他没说，只默默救我，又默默接受一切。

《小吉丁》·艾略特
一

仲东的春天是它自己的季节
漫漫永昼而到日落却一片湿润，
悬在时间中，在极圈和回归线之间。
当短暂的白昼因为寒霜和火成为最明亮的时刻，
匆促的太阳点燃了地上和沟里的冰，
在无风的冷冽中那是心的热，
在一面似水的镜子里
映照出一道刺目的强光，
在就是晌午时分之所以令人眩目而一无所见。
灼热的光比柴枝的火更烈比火盆更旺，
激起麻木的精神：没有风，只有圣灵降临节的火
在这一年的黑暗时节。在融化和结冰之间
灵魂的活力在颤抖。没有大地的气息
或者有生命之物的气息。这是春天季节
但不是在约定的时间之内。现在树篱
因为雪花短暂开放而一时满身素白，
一次比夏花绽放更突然的花开，
既未含葩待放也不会凋零谢落，
不在世代蕃衍的计划之内。
夏天在哪里？那不可想象的
零度的夏天？

如果你到这里来，
选择你可能选择的路线
从你可能出那里来的地方来，
如果你在山楂花开的时候到这里来，
你会发现五月里，树篱又变白了，
飘散这迷人的甜香。
到旅程的终点都一样，
如果你像一位困顿的国王夤夜而来，
如果你白天来又不知道你为何而来，
那都一样，当你离开崎岖的小径
在猪栏后面拐向那阴暗的前庭和墓碑的时候。
你原先以为是你此行的目的
现在不过是意义的一层贝壳，一层荚
只要有什么目的能实现的话，目的才破壳而出。
或者是你原先根本没有目的
或者是目的在于你是想象的终点之外
而在实现的过程中已经改变。另有一些地方
也是世界的终点，有的在海的入口
或者在一片黑暗的湖上，在沙漠中
或者在一座城市里——
但是在地点和时间上，这里是最近的地方，
现在和在英格兰。

如果你到这里来，
不论走哪条路，从哪里出发，
在哪个地方或哪个季节，
那都是一样：你必须抛开
感觉和思想。你到这里来不是为了证明什么，
教诲自己，或者告诉什么新奇的事物
或者传送报告。你到这里来
是到祈祷一向是正当的地方来
俯首下跪。祈祷不只是
一种话语，祈祷者头脑的
清醒的活动，或者是祈求呼告的声音。
死者活着的时候，无法以言词表达的，
他们作为死者能告诉你：死者的交流思想
超乎生者的语言之外是用火表达的。
这里，无始无终的瞬间的交叉点是英格兰，
而不是任何其他地方。决不而且永远。

二

一个老人衣袖上的灰
是焚烧的玫瑰留下的全部尘灰。
尘灰悬在空中
标志着一个故事在这里告终。
你吸入的尘灰曾经是一座宅邸——
墙、护壁板和耗子。
希望和希望的死亡，
这是空气的死亡。

在眼睛之上，在嘴巴里
有洪水和干旱，
止水和死沙
在争斗着谁占上风。
坼裂的失去元气的泥土
张目结舌地望着徒然无益的劳动，
放声大笑而没有欢乐。
这是土的死亡。

水和火取代
城镇、牧场和野草。
水和火嘲弄
我们拒绝奉献的牺牲。
水和火也必将腐蚀
我们遗忘的圣殿和唱诗席的
已经毁坏的基础。
这是水和火的死亡。

在黎明来临前无法确知的时刻
漫漫长夜行将结束
永无终止又到了终点
当黑黝黝的鸽子喷吐着忽隐忽现的火舌
在地平线下掠飞归去以后
在硝烟升腾的三个地区之间
再没有别的声息只有枯叶像白铁皮一般
嘎嘎作响地扫过沥青路面
这时我遇见一个在街上闲荡的行人
像被不可阻挡的城市晨风吹卷的
金属薄片急匆匆地向我走来。
当我用锐利而审视的目光
打量他那张低垂的脸庞
就像我们盘问初次遇见的陌生人那样
在即将消逝的暮色中
我瞧见一位曾经相识、但已淡忘的已故的大师
突然显现的面容，我恍惚记得
他既是一个又是许多个；晒黒的脸上
一个熟识的复合的灵魂的眼睛
既亲密又不可辨认。
因此我反复了一个双重角色，一面喊叫
一面又听另一个人喊叫：“啊！你在这里？”
尽管我们都不是。我还是我，
但我知道我自己已经成了另一个人——
而他只是一张还在形成的脸；但语言已足够
强迫他们承认曾经相识。
因此，按照一般的风尚，
双方既然素昧平生也就不可能产生误会，
我们在这千载难逢，没有以前也没有以后的
交叉时刻和谐地漫步在行人道上作一次死亡的巡逻。
我说：“我感到惊异是那么轻松安适，
然而轻松正是惊异的原因。所以说，
我也许并不理解，也许不复记忆。”
他却说：“我的思想和原则已被你遗忘，
我不想再一次详细申诉。
这些东西已经满足了它们的需要：由它们去吧。
你自己的也是这样，祈求别人宽恕它们吧，
就像我祈求你宽恕善与恶一样。上季的果子
已经吃过，喂饱了的野兽也一定会把空桶踢开。
因为去年的话属于去年的语言
而来年的话还在等待另一种语调。
但是，对于来自异域没有得到抚慰的灵魂，
在两个已变得非常相像的世界之间
现在道路已畅通无阻，
所以当我把我的躯体
委弃在遥远的岸边以后
我在我从未想到会重访的街巷
找到了我从未想说的话。
既然我们关心的是说话，而说话又驱使我们
去纯洁部族的方言
并怂恿我们瞻前顾后，
那么就让我打开长久保存的礼物
褒美你一生的成就。
首先，当肉体与灵魂开始分离时，
即将熄灭的感觉失去了魅力