今天吃了好久没吃的地锅鸡，然后点了一杯瑞幸。#好好吃饭#
想了好久才记起来伍珂玥当时演唱的这首《曼珠沙华》，当我带上耳机打开这首歌，尤其是听到“像地上遗下废纸张”时，那磅礴的深情从我的脑颅中由内而外地迸发出来，简直是如痴如醉。#音乐#
联想到杨坤之前发的微博，华语乐坛如今真是一言难尽。现如今短视频大行其道，却又失去了曾今的创作性趣味性技术性，变得不再纯粹……
乱花渐欲迷人眼啊 https://t.cn/RyhNfA7

人不会记得梦的开始
只会突然出现在梦境中

文：禅明

没有开头的梦

犹记得，
盗梦空间里小李说，
人不会记得梦的开始，
只会突然出现在梦境中。

的确，
我们每个人都只能记得三四岁左右的事，

那么我们三岁之前干嘛去了？

三姑六婆答曰：
“ 你两三岁的时候穿着开裆裤，
满大街窜呢！”

那么，
是谁让我穿着开裆裤，
满大街窜呢？

有的人说是我们爸妈教的，
有的人又说是我自己要穿开裆裤。

可是我怎么一点儿都不记得呢？

我也不知道这些三姑六婆说的是真是假，
当我提出质疑的时候，

他们又说：
“ 你长大后就知道了。”

《金刚经》
结尾有四局偈：

“ 一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应做如是观。”

我们不记得自己是从哪里来，
记不起两三岁的时候在干嘛。

于是我们问身边的人，
爸妈说我是从垃圾堆里捡来的，
老师说我是从妈妈的子宫从受精卵变成的。

可是这都是我们听别人阐述的，

为什么我们从来记不起呢？

也许，
我们的一生，
本来就是一场梦，

我们不记得开始，
就突然出现在梦中，

梦里所有人都告诉我，
总有一天我会死，

没有人能肯定，
人死后会去哪儿。

于是，
有些智者就试图在梦里解脱，
醒过来，
而那些已经梦醒的人，
就是佛了。

人生的确就是一场梦

这并不是比喻，
虽然难以置信，
但的确是事实。

时间和空间都是其实都是我们的错觉，
哪怕是伟大的科学家爱恩斯坦，
他的
《 相对论 》，
也承认这一点。

《 金刚经 》里说：

“ 凡所有相，
皆是虚妄。”

当然，
这个跟马克思说的很不符合，
如果不能接受，
就当哲学好了。

我姑且当您相信了我的说法，
现在就说说为什么人生的确是一场梦。

人的念头就像奔腾不息的野马，
从来不休息。

平时不容易觉察，
但是当夜深人静的时候，
如果你仔细观察，
你会发现，

我们大脑的思绪是非常非常杂乱的，
时时刻刻都被一些说不清的念头牵扯着，

有些会越想越睡不着，
隐隐还有点慌张。

这时候就想起床找点事做，
比如刷刷手机看
《 学佛三分钟 》，
找点零食吃等等。

必须看点什么、
听点什么、
吃点什么，

用来填充内心那种慌张感。

这其实就是人的六根攀缘六尘，
相互系缚，
无有止息。

什么是六根六尘呢？

这里先岔开一下话题。

人的六根八识

六根是指：
眼、耳、鼻、舌、身、意，

六尘是指六根接触的对象，

即：
色、声、香、味、触、法。

六根接触到六尘，
产生的感觉就叫六识，

即：
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

六识混杂，
就成了无边无际的妄念。

人有八识，
除上面六识之外，
还有末那识和阿赖耶识。

阿赖耶识即
“ 我执 ”，

就是那个让我们认为自己是真是存在的
“ 感觉 ”。

如果说六识产生妄念烦恼，
那么末那识就是烦恼的根源。

阿赖耶识，
是“ 本我 ”，
就是梦醒后的那个
“ 我 ”。

六识能对应六根，
然而最后两个识是没有器官对应的，
于是我们平常是很难觉察这两个东西存在的。

因此每个人的心神，
几乎都不可能真正安宁，

即使睡着了，
还是会做梦，
其实这也是妄念的表现。

当你睡着了，
六识会停止运作，
这时候末那识和阿赖耶识就会占主导，

这也是为什么有些人会梦到前世今生、
预兆未来，

这种神通力是看这个阿赖耶识强不强。

如果你睡着的时候，
有小偷进门，
你会听到声音然后惊醒，

或者如果着火了，
你会感受到光和热，
然后惊醒。

说明你在睡着的时候，
六识还在起监督的作用。

要怎样才能感知人生是不是梦呢

如果要详细解释第七、
第八识，

要扯好远好远，
言归正传，

那么怎样才能得出
“ 人生如梦 ”
这个结论呢？

其实还是得从六根下手。

所谓的六根不净，
就是平时我们的六根会不断地向外攀援，

饿了想吃，
吃腻了想吃更好的，

买不起更好的就挣钱，
永不停息，
永远出于烦恼中。

一直都在接触六尘，
有尘就会脏，
当然六根不净了。

这时候就要通过修行，
让六根不再攀援，
甚至往内收回来，
这就叫断六根斩烦恼。

我们只要抑制着六根不让它们产生六识，
就能让第七第八识浮出来，
帮助我们寻找真理。

这个是说不清楚的，
大概只能靠修行来实证了。

修行的方式很多种，

有的靠念佛、
有的靠参禅、
有的靠观呼吸
（ 安那般那 ）、
有的靠仪轨、
有的靠观想。

所谓一花五叶，
叶叶归宗，
不同宗派的归属是一样的，

都是为了断六根、
找到真我。

希望爱看经书的师兄不要歧视只会念佛的师兄，

只管念佛的师兄也不要讥笑其他宗派太杂，

一旦生起这种念头，
你们的修行的功夫就白费了。

宗萨仁波切给人生作过一个比喻，
我深表认同。

“ 人生幻念就像梦中的老虎，
当你不知道它是假的时候，
你就会恐惧和痛苦，

而当你知道真相，
那么，
你就可以和这只梦中的老虎游戏，

甚至，
拔它的胡子。”

今年生日想说好多
23岁很精彩，遇到了很多珍贵的人，经历了很多快乐和不快乐。我愈发喜爱北方城市，最可惜的就是到现在还没去北京，想去看下雪的故宫凌晨天安门的升旗蜿蜒的长城古气的胡同，希望在我留在北方城市的最后一年可以去一趟北京。我爱北方的暖气和面，真希望我喜欢吃面的江苏朋友们能尝尝这里的牛肉板面燃面油泼面，真的可以吃一周不腻。这一年里给自己的允诺几乎都有回应，给自己跑一个半马读五本书看五部电影还有一些不足为外人道的小事，尝试了很多新鲜事，当英语老师玩恐怖密室穿不同风格衣服蒸深夜桑拿，当我越来越爱自己不再妄自菲薄，很多我从前审视自己的严苛标准慢慢变得柔和，同样对别人也如此，我发现爱真的比恨简单，这是我23岁才看明白的事情，庆幸尚不晚。在这里我遇到了好多可爱的人啊，大咧又细腻的珍珠普通话永远讲不清楚憨憨的蓉蓉清醒通透的猴哥脾气超好细心的师兄苦瓜内敛的师弟还有超级可爱大条的师姐达达达，像小太阳一样钻进我的生活，我永远祝他们有柔软明媚的未来。在离十八岁和三十岁同样距离的24岁，还是希望自己通透，可爱，热爱自己热爱生活，善待所有哪怕不属于我。 https://t.cn/Rf2n3OC