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火焰山下筑城垣，形制风范追长安。
中西文化荟萃地，丝绸之路枢纽关。
大唐气度迷西域，高昌乐舞醉中原。
玄奘讲佛解经处，千古佳话颂金兰。

2007.5.27，写于新疆吐鲁番

高昌故城，位于新疆吐鲁番市东45公里处火焰山南麓的木头沟河三角洲，是古丝绸之路的必经之地和重要枢纽，被誉为“盛唐都城长安远在西域的翻版”。为全国重点文保护单位，被联合国教科文组织批准为世界历史文化遗产。

高昌故城始建于公元前1世纪汉代，初称“高昌壁”，为“丝路”重镇。《北史·西域传》记载：“昔汉武遣兵西讨，师旅顿敝，其中尤困者因住焉。地势高敞，人庶昌盛，因名高昌”。公元460年（和平元年）车师国亡，柔然立阚氏伯周为王，称其国为高昌国，掀开了高昌王国的序幕。此后张、马、麴氏在高昌相继称王，其中以麴氏高昌统治时间最长，达一百四十余年（499-640）。公元866年,回鹘人在此建立了回鹘高昌国。公元1209年，蒙古军攻占高昌城，1283年，高昌王火赤哈尔的斤战败被杀，高昌回鹘王国灭亡，传世417年，至此，高昌城在战乱中被废。

自汉唐以来，高昌是连接中原、中亚、欧洲的枢纽。经贸活动十分活跃，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地，毫不夸张的说，它是世界古代宗教最活跃最发达的地方，也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。

高昌故城分为外城、内城和宫城三部分，城郭高耸，街衙纵横，护城河道的残迹犹存，城垣保存基本完好，时光已逝千年，但当时的繁盛仍依稀可见。总之，高昌故城，从汉代高昌壁到明初被废弃，经历了2000多年，它是吐鲁番地区千年沧桑的见证。

位于丝绸之路要冲的高昌，吸纳西方和中原的乐舞文化，创造了具有地域民族特色的高昌乐舞。由于高昌乐舞兼收并蓄，博采众长，故其内容和形式格外丰富多彩，引人入胜，隋、唐时期一传入中原地区，便受到朝廷和民众的青睐，在都城掀起了高昌乐舞热潮，演出盛况被载入历史文献。

西域歌舞对中原的影响十分深远。据记载，隋朝的“九部乐”中，三部出自西域；唐代的“十部乐”中，五部出自西域。《高昌乐》是唐代的“十部乐”之一。著名的高昌乐舞更是风靡了长安城。由西域传入中原的舞蹈还有霓裳羽衣舞、胡旋舞、胡腾舞、狮子舞等。

千古佳话颂金兰--金兰,即义结金兰，指情投意合的朋友结为异生兄弟或姐妹。《易·系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”这里指鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，与高昌王麹文泰结拜为兄弟的一段千古佳话。

公元629年，为了提高佛教学水平，29岁的玄奘，不畏杀身之祸，偷偷离开长安，出玉门，经高昌，沿丝绸中路到印度取经，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国，历时17年。在高昌，玄奘诵经讲佛，与高昌王结拜为兄弟，留下一段千古佳话。

魏发近郡兵万五千人，使怀朔镇将杨钧将之，送柔然可汗阿那瑰返国。尚书右丞张普惠上疏，以为：“蠕蠕久为边患，今兹天降丧乱，荼毒其心，盖欲使之知有道之可乐，革面稽首以奉大魏也。陛下宜安民恭己，以悦服其心。阿那瑰束身归命，抚之可也；乃更先自劳扰，兴师郊甸之内，投诸荒裔之外，救累世之勍敌，资天亡之丑虏。臣愚，未见其可也。此乃边将贪窃一时之功，不思兵为凶器，王者不得已而用之。况今旱暵方甚，圣慈降膳，乃以万五千人使杨钧为将，而欲定蠕蠕干时而动，其可济乎！脱有颠覆之变，杨钧之肉，其足食乎！宰辅专好小名，不图安危大计，此微臣所以寒心者也。且阿那瑰之不还，负何信义，臣贱不及议，文书所过，不敢不陈。”弗听。

初，高车侯倍穷奇为嚈哒所杀，执其子弥俄突而出。其众分散，或奔魏，或奔柔然。魏主遣羽林监河南孟威抚纳降户，置于高平镇。高车王阿伏王罗残暴，国人杀之，立其宗人跋利延。嚈哒奉弥俄突以伐高车，国人杀跋利延，迎弥俄突而立之。弥俄突与佗汗可汗战于蒲类海，不胜，西走三百馀里。佗汗军于伊吾北山。会高昌王黮嘉求内徙于魏，时孟威为龙骧将军，魏主遣威发凉州兵三千人迎之，至伊吾，佗汗见威军，怖而遁去。弥俄突闻其离骇，追击，大破之，杀佗汗于蒲类海北，割其发送于威，且遣使入贡于魏。魏主使东城子于亮报之，赐遗甚厚。高昌王嘉失期不至，威引兵还。