【环时深度：一层层掀开美国面具！#美国是世界动荡的幕后黑手# ！】#面具下的丑恶美利坚# 编者的话：“这个人（俄罗斯总统普京）不能再继续掌权。”当地时间3月26日，美国总统拜登在波兰就俄乌冲突发表演讲时这样说。虽然事后白宫试图为这一赤裸裸干涉他国内政的表态洗白，但这句“说漏了嘴”的话，暴露了华盛顿挑事的真实目的——拖垮俄罗斯，推翻俄政府，以助美国全球称霸。
俄乌冲突只是美国通过激化他国矛盾或者直接发动战争来谋取地缘政治利益众多例子中的最新一个。美国将政治经济、文化教育、舆论平台等资源统统玩弄于股掌之中，打着“人权”“民主”“自由”等旗号，在世界各地制造动荡。
据不完全统计，自1776年宣布独立以来，在240多年的历史中，美国没有参与战争的时间不足20年；从1945年第二次世界大战结束到2001年，世界上153个国家和地区发生了248场武装冲突，其中美国发起的就有201场，约占81%。
回顾美国的侵略史和干涉史，足见华盛顿就是世界动荡的幕后黑手，是世界混乱之源。
沉迷于穷兵黩武的“快感”
美国好战吗？如果从大数据的角度来看，答案是肯定的。二战以来，几乎每一任美国总统都有“属于自己的战争”，这些战争让被侵略国满目疮痍，数百万平民死亡，数千万人流离失所。美国前总统卡特将本国“好战”的原因归结为“美国总是想迫使其他人采用美国的原则”。
中国有“兵者（指兵器）不祥之器，不得已而用之”的说法。但为什么美国在二战之后依然对用兵“甘之如饴”？寻找答案，可以先看看美国的建国史和扩张史，追溯到印第安人几乎被斩尽杀绝的那一幕。美国前总统奥巴马出过一本名叫《应许之地》的回忆录。之所以叫这个名，是因为大多数美国人认为脚下这片“风水极佳”的宝地是上帝的恩赐。可是他们忘了，北美并非无主之地，当年的几千万印第安人去哪儿了？
翻过“印第安人大屠杀”一页之后，美国又在更大范围内借力战争走强——通过美西战争，跻身世界军事强国；以第一次世界大战为契机，成为世界巨头；二战后，取得国际秩序的主导地位。在200多年的历史中，美国不断发动和参与战争，而战争也始终在塑造美国。这个过程促使美国大量政治精英沉迷于穷兵黩武的“快感”，苦恼于和平可能带来的“无敌则无武”的安宁，无法遏制其制造动荡以夺霸权的欲念。他们满世界找敌人，特别是在冷战后，以其“单极世界”狂想在世界多地掀起干涉主义浪潮，搞出一系列战争、颠覆和渗透行动，目的只有一个——全球称霸。
为扫除异己而战
1945年日本战败后，反法西斯同盟迅速解体，而大国争霸脚步震荡世界。其中，最典型的例子就是1950年美国对朝鲜发动全面侵略，并直接把战火烧到了鸭绿江边。
美国强权干涉他国内政、屠杀平民的这页罪恶史，写满了300多万平民死亡、约300万人成为难民的悲惨故事。朝鲜方面统计，战争摧毁了约8700座工厂、5000所学校、1000家医院和60万户家庭，而韩方的损失高达412.3亿韩元，相当于官方汇率下的69亿美元。透过历史硝烟，人们能够清晰看到美国遏制共产主义、谋求全球霸权的狰狞面目。
为达到扫除异己的目的，美国从来都不择手段，甚至不惜在世界各地发动战争，不惜导致生灵涂炭。曾经的“巴尔干之虎”南斯拉夫，就是在美国寻求霸权的过程中逐渐被“肢解”的。
尽管南斯拉夫是一个社会主义国家，但在冷战前期，它曾一度是以美国为首的西方阵营拉拢的对象。原因说来也十分简单：由于和苏联存在地缘政治矛盾，再加上前南斯拉夫领导人铁托和苏联领导人斯大林之间的不和，南斯拉夫在冷战期间采取了不结盟的独立外交政策。对于把东欧视为和苏联对峙“前沿阵地”的美国而言，这成了一个机会。于是，美国向南斯拉夫提供大量经济援助，其他西方国家也向南斯拉夫打开贸易大门。
然而，当时间的车轮进入上世纪80年代，随着苏联颓势渐显，南斯拉夫在美国全球战略中的重要性也逐渐降低。对这样一个已经无法再成为“战略缓冲地”的国家，华盛顿的态度迅速改变。更何况，南斯拉夫的“红色”血脉和地处地中海要道的位置，更让它成为美国急迫希望拔掉的“眼中钉”。
经济遏制、扩大民族分裂、意识形态舆论战……美国的一连串攻势，导致南斯拉夫在上世纪90年代陷入分裂和内战的境地，逐渐解体。即便如此，美国制造混乱的脚步依然没有停止。科索沃战争爆发后，以美国为首的北约军队打着“避免人道主义灾难”的旗号，无差别轰炸南联盟78天。在这场战争中，中国驻南联盟大使馆被炸，3名中国记者不幸遇难，成为中国人民至今难以忘怀的伤痛。在美国的军事干预下，南联盟最终彻底解体。
为“清理门户”而战
美国不仅在东亚、中东、欧洲这些具有重要地缘战略意义的地方挑起战争，就连一向被它视为“后院”的拉丁美洲也没有放过。在历史上，华盛顿一直寻求在拉美拥有“绝对优势”，对于那些产生了“反美总统”的拉美国家，美国轻则策动军事政变，重则直接派兵入侵。
1983年10月，美国突然入侵格林纳达。在此之前，这个加勒比岛国刚刚发生了内乱，“亲苏反美”的科尔德成为格林纳达的新任领导人。这自然是美国所不容的结果。最终，美国占领格林纳达，并在“指导”这个国家选出新的亲美政府后，才从这个岛国撤军。
有分析认为，美国入侵格林纳达并不仅为这个国家本身，更意在向苏联示威，并震慑古巴、尼加拉瓜等其他有反美倾向的国家。不止格林纳达，在过去的半个世纪，美国还曾因类似原因入侵过巴拿马、多米尼加等多个拉美国家。从本质上来说，华盛顿这样做都是为了稳固自己在拉美的“绝对权力”。
能否给和平一个机会？
越南战争、海湾战争、阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争……细数二战后美国发动的对外战争，可以说嗜战成了华盛顿的传统。这些战争不仅在世界上造成动荡，还导致美国民粹泛滥，国内政治对立加剧，美国国内出现全方位危机。美国在发动战争时总是打着“人权”“民主”等旗号，但是这样的事做多后，穿帮的就太多了，世界人民也认清了美国行为的本质。
曾经因为美国制造动荡而饱受战争之痛的塞尔维亚人，近期用一种独特的方式对华盛顿的战争罪行进行揭露和鞭笞。当地时间2022年3月17日，在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行的一场足球比赛中，观众拉起6条横幅。其中5条横幅上密密麻麻写着美国以及以美国为首的北约直接或间接入侵国家的名单：朝鲜1950年，危地马拉1954年，印尼1958年，古巴1961年，越南1961年，刚果1964年，老挝1964年，巴西1964年，多米尼加1965年，希腊1967年，阿根廷1976，尼加拉瓜1981年……在最长的一条横幅上赫然写着一排大字——“我们想说的是，给和平一个机会！”
美国是世界动荡的幕后黑手，何日能收手？世上一切爱好和平的人士都在质问！（《环球时报》3月28日7版文章，本报记者 李剑 白云怡 本报特约记者 张栋 ）
俄乌冲突只是美国通过激化他国矛盾或者直接发动战争来谋取地缘政治利益众多例子中的最新一个。美国将政治经济、文化教育、舆论平台等资源统统玩弄于股掌之中，打着“人权”“民主”“自由”等旗号，在世界各地制造动荡。
据不完全统计，自1776年宣布独立以来，在240多年的历史中，美国没有参与战争的时间不足20年；从1945年第二次世界大战结束到2001年，世界上153个国家和地区发生了248场武装冲突，其中美国发起的就有201场，约占81%。
回顾美国的侵略史和干涉史，足见华盛顿就是世界动荡的幕后黑手，是世界混乱之源。
沉迷于穷兵黩武的“快感”
美国好战吗？如果从大数据的角度来看，答案是肯定的。二战以来，几乎每一任美国总统都有“属于自己的战争”，这些战争让被侵略国满目疮痍，数百万平民死亡，数千万人流离失所。美国前总统卡特将本国“好战”的原因归结为“美国总是想迫使其他人采用美国的原则”。
中国有“兵者（指兵器）不祥之器，不得已而用之”的说法。但为什么美国在二战之后依然对用兵“甘之如饴”？寻找答案，可以先看看美国的建国史和扩张史，追溯到印第安人几乎被斩尽杀绝的那一幕。美国前总统奥巴马出过一本名叫《应许之地》的回忆录。之所以叫这个名，是因为大多数美国人认为脚下这片“风水极佳”的宝地是上帝的恩赐。可是他们忘了，北美并非无主之地，当年的几千万印第安人去哪儿了？
翻过“印第安人大屠杀”一页之后，美国又在更大范围内借力战争走强——通过美西战争，跻身世界军事强国；以第一次世界大战为契机，成为世界巨头；二战后，取得国际秩序的主导地位。在200多年的历史中，美国不断发动和参与战争，而战争也始终在塑造美国。这个过程促使美国大量政治精英沉迷于穷兵黩武的“快感”，苦恼于和平可能带来的“无敌则无武”的安宁，无法遏制其制造动荡以夺霸权的欲念。他们满世界找敌人，特别是在冷战后，以其“单极世界”狂想在世界多地掀起干涉主义浪潮，搞出一系列战争、颠覆和渗透行动，目的只有一个——全球称霸。
为扫除异己而战
1945年日本战败后，反法西斯同盟迅速解体，而大国争霸脚步震荡世界。其中，最典型的例子就是1950年美国对朝鲜发动全面侵略，并直接把战火烧到了鸭绿江边。
美国强权干涉他国内政、屠杀平民的这页罪恶史，写满了300多万平民死亡、约300万人成为难民的悲惨故事。朝鲜方面统计，战争摧毁了约8700座工厂、5000所学校、1000家医院和60万户家庭，而韩方的损失高达412.3亿韩元，相当于官方汇率下的69亿美元。透过历史硝烟，人们能够清晰看到美国遏制共产主义、谋求全球霸权的狰狞面目。
为达到扫除异己的目的，美国从来都不择手段，甚至不惜在世界各地发动战争，不惜导致生灵涂炭。曾经的“巴尔干之虎”南斯拉夫，就是在美国寻求霸权的过程中逐渐被“肢解”的。
尽管南斯拉夫是一个社会主义国家，但在冷战前期，它曾一度是以美国为首的西方阵营拉拢的对象。原因说来也十分简单：由于和苏联存在地缘政治矛盾，再加上前南斯拉夫领导人铁托和苏联领导人斯大林之间的不和，南斯拉夫在冷战期间采取了不结盟的独立外交政策。对于把东欧视为和苏联对峙“前沿阵地”的美国而言，这成了一个机会。于是，美国向南斯拉夫提供大量经济援助，其他西方国家也向南斯拉夫打开贸易大门。
然而，当时间的车轮进入上世纪80年代，随着苏联颓势渐显，南斯拉夫在美国全球战略中的重要性也逐渐降低。对这样一个已经无法再成为“战略缓冲地”的国家，华盛顿的态度迅速改变。更何况，南斯拉夫的“红色”血脉和地处地中海要道的位置，更让它成为美国急迫希望拔掉的“眼中钉”。
经济遏制、扩大民族分裂、意识形态舆论战……美国的一连串攻势，导致南斯拉夫在上世纪90年代陷入分裂和内战的境地，逐渐解体。即便如此，美国制造混乱的脚步依然没有停止。科索沃战争爆发后，以美国为首的北约军队打着“避免人道主义灾难”的旗号，无差别轰炸南联盟78天。在这场战争中，中国驻南联盟大使馆被炸，3名中国记者不幸遇难，成为中国人民至今难以忘怀的伤痛。在美国的军事干预下，南联盟最终彻底解体。
为“清理门户”而战
美国不仅在东亚、中东、欧洲这些具有重要地缘战略意义的地方挑起战争，就连一向被它视为“后院”的拉丁美洲也没有放过。在历史上，华盛顿一直寻求在拉美拥有“绝对优势”，对于那些产生了“反美总统”的拉美国家，美国轻则策动军事政变，重则直接派兵入侵。
1983年10月，美国突然入侵格林纳达。在此之前，这个加勒比岛国刚刚发生了内乱，“亲苏反美”的科尔德成为格林纳达的新任领导人。这自然是美国所不容的结果。最终，美国占领格林纳达，并在“指导”这个国家选出新的亲美政府后，才从这个岛国撤军。
有分析认为，美国入侵格林纳达并不仅为这个国家本身，更意在向苏联示威，并震慑古巴、尼加拉瓜等其他有反美倾向的国家。不止格林纳达，在过去的半个世纪，美国还曾因类似原因入侵过巴拿马、多米尼加等多个拉美国家。从本质上来说，华盛顿这样做都是为了稳固自己在拉美的“绝对权力”。
能否给和平一个机会？
越南战争、海湾战争、阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争……细数二战后美国发动的对外战争，可以说嗜战成了华盛顿的传统。这些战争不仅在世界上造成动荡，还导致美国民粹泛滥，国内政治对立加剧，美国国内出现全方位危机。美国在发动战争时总是打着“人权”“民主”等旗号，但是这样的事做多后，穿帮的就太多了，世界人民也认清了美国行为的本质。
曾经因为美国制造动荡而饱受战争之痛的塞尔维亚人，近期用一种独特的方式对华盛顿的战争罪行进行揭露和鞭笞。当地时间2022年3月17日，在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行的一场足球比赛中，观众拉起6条横幅。其中5条横幅上密密麻麻写着美国以及以美国为首的北约直接或间接入侵国家的名单：朝鲜1950年，危地马拉1954年，印尼1958年，古巴1961年，越南1961年，刚果1964年，老挝1964年，巴西1964年，多米尼加1965年，希腊1967年，阿根廷1976，尼加拉瓜1981年……在最长的一条横幅上赫然写着一排大字——“我们想说的是，给和平一个机会！”
美国是世界动荡的幕后黑手，何日能收手？世上一切爱好和平的人士都在质问！（《环球时报》3月28日7版文章，本报记者 李剑 白云怡 本报特约记者 张栋 ）
#为什么行孝道能成仙#？有关忠孝神仙不可不知的五个层面！
百善孝为先，道教强调人要回归一种“孝道”的本性，人若尽孝，上天将“移其命籍，著长寿之曹”。并且，践行以孝道为本的美德，可以成为种民，《正一法文天师教戒科经》记载：“臣忠、子孝、夫信、妇贞、兄敬、弟顺，内无二心，便可为善，得种民矣。”行孝是成为“种民”的内在要求，通过行孝等内在价值的扩充，我们不仅积累善功，还能泽及子孙。
道教的孝道思想，在家庭方面，有利于促进家庭成员之间的和睦相处；在个人方面，有助于个人的心性修炼；在社会方面，维系社会秩序，弘扬尊师重教的传统美德；在自然方面，倡导生态文明建设。在修行方面行善积德，最终位列仙班。
有关忠孝神仙不可不知的五个层面
1个人层面
《行孝歌》记载：“自古神仙把道传，孝道成为百行源”。这句名言的意思是说，自古以来神仙将道代代相传，孝道成为各种善行的本源。在人间的秩序里，孝道也是五伦之首，《太上感应篇集注》中说：“父母为五伦之首，孝亲乃人道之先”，孝顺亲人是人们生活里首先应该学会的德行。
2社会层面
通过行孝道，逐渐增长自己的智慧和能力之后，我们应该将这样的美好品德推广出去，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，这句名言的意思是说，一个有爱心的人，应该把别人的老人，当做自己的老人尊敬侍奉；把其他人的小孩作为自己的小孩关照爱护。
这样的德性显发和德行的积累，不仅有利于建设一个更美好的生活环境和更良善的社会，更重要的是德性的充分显现和德行的积累可以使我们复归自己的道性，积善成德，积德成仙。道教的这种着眼于现实的济世利人的教义贯穿于其发展的全部历史进程。
《道德真经》记载：“天道无亲，常与善人。”《想尔注》中说：“百行当修，万善当着。”各种善行和善功都是我们应当修行的，这是天道的要求。《感应篇图说》中说：“人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物虽至微，亦系生命。”所以人们应当常怀慈悯之心，不断扩充和积功累德，将行孝推广到行道，不但爱护人民，也爱护世间万类。
3、自然层面
爱护世间万物，爱护自然，是我们应该遵循的法则。道教认为，从世俗层面来说，人秉气血于父母，受教化于师父。但在形而上的层面上来说，则天地是人的父母。
《太平经》记载：“天者主生，称父；地者主养，称母；人者主治理之，称子”。天地是人的父母，那么人要对天父地母尽孝，首先要做到的就是不伤害天地。人应该尽力养天地所欲生，《太平经》记载：“天地乃是四时五行之父母也，四时五行不尽力供养天地所欲生，为不孝之子，其岁少善物，为凶年。人亦天地之子也，子不慎力养天地所为，名为不孝之子也。故好用刑罚者，其国常乱危而毁也。”
作为天父地母的子民，能尽力养天地所欲生才是孝子。天地生万物，人只是万物里的一种，在天地之间的职责是治理万物，人不能因为自己的喜好而破坏大自然的和谐，不然就会惹怒天地父母而使文明陷入危乱之中。
5、修道层面
修道登仙是修道成功的典范，也是人性完善的极点。通过行善积德我们还能明证道位，位列仙班，《抱朴子内篇》中说：“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”所以有志于超脱生死，积德成仙的人们，应当积极地向善积德。
《抱朴子内篇校释》：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，成仙的基础在以孝道等美德推己及人。否则，则如《抱朴子内篇校释》所记载的：“德行不修，而但务方术，皆不得长生”不修德行，只学方术，不念“百善孝为先”而推己及人，缺少因忏悔而皈依受戒、专心奉行，都是得不到长生的。正如清代刘一明大师谆谆告诫修道之人说：“欲学仙道之长生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道难全”。
功德从哪里来，又应该如何去积累呢？功德正来自“慈悲仁爱”，所以《感应篇图说》中说：“慈者，万善之根本。”《想尔注》强调修长生成仙之道必须敬道、信道和法道，并进一步提出人们需要“臣忠子孝，出自然至心”。行孝道是人性自然而然的表现，至诚则能感动上天，但不能因迷于“伪伎”而耽误，《想尔注》：“但逐邪学，倾侧师门，尽气诵病，到于穷年，会不能忠孝至诚感天。”孝道行为是至真至诚的感情流露，不以功利为目的，所以《想尔注》反复强调忠孝应当“嘿而行之，不欲见功”。出自自然本心的“孝”和“孝”的扩充推演，不仅能积善积德，还能显发本来光明的心性。
为何行孝有如是功德
《洞玄灵宝道要经》系统地对“孝”作出了解释：“孝出于无，乘元受生，生形法孝。无名曰道，处于无上，玄应无下，名行高远，利益弘大，神通无碍，不终不始，故名孝道。有形之类，非道不生，非孝不成。万灵之中，大道最尊，仁孝尊道，故名孝道。道为万物父，亦名万物母，万物得道则昌，失道则亡，精微柔弱，忍辱慈孝，进修中道，心无懈惓，以孝自牧，上报元恩，玄父玄母二亲大恩，故名行孝道。奉道者，当先行孝，而后行道，故名孝道。”
“孝”出自“无”，万物禀受元气以化生，有生命形质者都效法“孝”的规律。孝道本于无极大道，利益众生，恢宏远大，神通无碍。有形的众生都离开了道不会化生，离开了孝不能化成。在万灵之中，大道最为尊贵，仁孝以尊道，所以名为孝道。修道者进修不偏不倚的中道，内心没有懈怠疲倦，以孝道培养自己，上可以报玄父玄母的二亲的大恩，所以称之为行“孝道”。奉道修行者，应当先行孝，而后行道，所以称之为孝道。
在这里我们看到“孝”本自“道”，有形有情者莫不取法“道”“孝”以生长、化成；行仁孝以尊道，是孝道的体现；道是万物父母，万物得道则生，失道则亡；行道者修行中道，以“孝”来指导和约束自己，上报玄父玄母的大恩，下报世间父母的恩情；奉道者应先行孝，而后行道，这是行孝道的次序。
《太上灵宝首入净明四规明鉴经》在解释“孝”与道的关系的时候记载道：“道者性所有，固非外而铄。孝弟道之本，固非强而为。得孝弟而推之忠，故积而成行。行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。”道是本性所固有，并非外力所致。孝悌是道之本，所以不是使人强力而为。得孝悌之后推广到忠，所以日积月累而成德行，德行全备则道德日益扩充，因此高尚之士学道，用忠孝来建立大本，本立之后则道德日益生发。
欲行无为，先行有为；欲得道，先修德；欲修仙道，先修人道。
本文作者：齐谐子
百善孝为先，道教强调人要回归一种“孝道”的本性，人若尽孝，上天将“移其命籍，著长寿之曹”。并且，践行以孝道为本的美德，可以成为种民，《正一法文天师教戒科经》记载：“臣忠、子孝、夫信、妇贞、兄敬、弟顺，内无二心，便可为善，得种民矣。”行孝是成为“种民”的内在要求，通过行孝等内在价值的扩充，我们不仅积累善功，还能泽及子孙。
道教的孝道思想，在家庭方面，有利于促进家庭成员之间的和睦相处；在个人方面，有助于个人的心性修炼；在社会方面，维系社会秩序，弘扬尊师重教的传统美德；在自然方面，倡导生态文明建设。在修行方面行善积德，最终位列仙班。
有关忠孝神仙不可不知的五个层面
1个人层面
《行孝歌》记载：“自古神仙把道传，孝道成为百行源”。这句名言的意思是说，自古以来神仙将道代代相传，孝道成为各种善行的本源。在人间的秩序里，孝道也是五伦之首，《太上感应篇集注》中说：“父母为五伦之首，孝亲乃人道之先”，孝顺亲人是人们生活里首先应该学会的德行。
2社会层面
通过行孝道，逐渐增长自己的智慧和能力之后，我们应该将这样的美好品德推广出去，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，这句名言的意思是说，一个有爱心的人，应该把别人的老人，当做自己的老人尊敬侍奉；把其他人的小孩作为自己的小孩关照爱护。
这样的德性显发和德行的积累，不仅有利于建设一个更美好的生活环境和更良善的社会，更重要的是德性的充分显现和德行的积累可以使我们复归自己的道性，积善成德，积德成仙。道教的这种着眼于现实的济世利人的教义贯穿于其发展的全部历史进程。
《道德真经》记载：“天道无亲，常与善人。”《想尔注》中说：“百行当修，万善当着。”各种善行和善功都是我们应当修行的，这是天道的要求。《感应篇图说》中说：“人欲积德累功，不独爱人，兼当爱物，物虽至微，亦系生命。”所以人们应当常怀慈悯之心，不断扩充和积功累德，将行孝推广到行道，不但爱护人民，也爱护世间万类。
3、自然层面
爱护世间万物，爱护自然，是我们应该遵循的法则。道教认为，从世俗层面来说，人秉气血于父母，受教化于师父。但在形而上的层面上来说，则天地是人的父母。
《太平经》记载：“天者主生，称父；地者主养，称母；人者主治理之，称子”。天地是人的父母，那么人要对天父地母尽孝，首先要做到的就是不伤害天地。人应该尽力养天地所欲生，《太平经》记载：“天地乃是四时五行之父母也，四时五行不尽力供养天地所欲生，为不孝之子，其岁少善物，为凶年。人亦天地之子也，子不慎力养天地所为，名为不孝之子也。故好用刑罚者，其国常乱危而毁也。”
作为天父地母的子民，能尽力养天地所欲生才是孝子。天地生万物，人只是万物里的一种，在天地之间的职责是治理万物，人不能因为自己的喜好而破坏大自然的和谐，不然就会惹怒天地父母而使文明陷入危乱之中。
5、修道层面
修道登仙是修道成功的典范，也是人性完善的极点。通过行善积德我们还能明证道位，位列仙班，《抱朴子内篇》中说：“人欲地仙，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”所以有志于超脱生死，积德成仙的人们，应当积极地向善积德。
《抱朴子内篇校释》：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，成仙的基础在以孝道等美德推己及人。否则，则如《抱朴子内篇校释》所记载的：“德行不修，而但务方术，皆不得长生”不修德行，只学方术，不念“百善孝为先”而推己及人，缺少因忏悔而皈依受戒、专心奉行，都是得不到长生的。正如清代刘一明大师谆谆告诫修道之人说：“欲学仙道之长生，必先修人道之孝行，人道未了，仙道难全”。
功德从哪里来，又应该如何去积累呢？功德正来自“慈悲仁爱”，所以《感应篇图说》中说：“慈者，万善之根本。”《想尔注》强调修长生成仙之道必须敬道、信道和法道，并进一步提出人们需要“臣忠子孝，出自然至心”。行孝道是人性自然而然的表现，至诚则能感动上天，但不能因迷于“伪伎”而耽误，《想尔注》：“但逐邪学，倾侧师门，尽气诵病，到于穷年，会不能忠孝至诚感天。”孝道行为是至真至诚的感情流露，不以功利为目的，所以《想尔注》反复强调忠孝应当“嘿而行之，不欲见功”。出自自然本心的“孝”和“孝”的扩充推演，不仅能积善积德，还能显发本来光明的心性。
为何行孝有如是功德
《洞玄灵宝道要经》系统地对“孝”作出了解释：“孝出于无，乘元受生，生形法孝。无名曰道，处于无上，玄应无下，名行高远，利益弘大，神通无碍，不终不始，故名孝道。有形之类，非道不生，非孝不成。万灵之中，大道最尊，仁孝尊道，故名孝道。道为万物父，亦名万物母，万物得道则昌，失道则亡，精微柔弱，忍辱慈孝，进修中道，心无懈惓，以孝自牧，上报元恩，玄父玄母二亲大恩，故名行孝道。奉道者，当先行孝，而后行道，故名孝道。”
“孝”出自“无”，万物禀受元气以化生，有生命形质者都效法“孝”的规律。孝道本于无极大道，利益众生，恢宏远大，神通无碍。有形的众生都离开了道不会化生，离开了孝不能化成。在万灵之中，大道最为尊贵，仁孝以尊道，所以名为孝道。修道者进修不偏不倚的中道，内心没有懈怠疲倦，以孝道培养自己，上可以报玄父玄母的二亲的大恩，所以称之为行“孝道”。奉道修行者，应当先行孝，而后行道，所以称之为孝道。
在这里我们看到“孝”本自“道”，有形有情者莫不取法“道”“孝”以生长、化成；行仁孝以尊道，是孝道的体现；道是万物父母，万物得道则生，失道则亡；行道者修行中道，以“孝”来指导和约束自己，上报玄父玄母的大恩，下报世间父母的恩情；奉道者应先行孝，而后行道，这是行孝道的次序。
《太上灵宝首入净明四规明鉴经》在解释“孝”与道的关系的时候记载道：“道者性所有，固非外而铄。孝弟道之本，固非强而为。得孝弟而推之忠，故积而成行。行备而道日充，是以尚士学道，忠孝以立本也，本立而道日生矣。”道是本性所固有，并非外力所致。孝悌是道之本，所以不是使人强力而为。得孝悌之后推广到忠，所以日积月累而成德行，德行全备则道德日益扩充，因此高尚之士学道，用忠孝来建立大本，本立之后则道德日益生发。
欲行无为，先行有为；欲得道，先修德；欲修仙道，先修人道。
本文作者：齐谐子
【《轿跑SUV“新黑马” 奔腾B70S即将在3月18日正式上市》
《“新年第一车”强势来袭 奔腾B70S即将在3月18日正式上市》
《奔腾B70S上市在即 年轻人不可错过的潮流单品你种草了吗？》】近期，中国一汽首款自主轿跑SUV奔腾B70S动作频传，从去年11月广州车展前夕惊艳亮相，到今年2月的下线预售，再到刚刚结束的剧本杀抢先试驾，这台被誉为“轿跑SUV新黑马”的全新车型，正在以一种破竹之势强势入驻中国品牌轿跑SUV市场。3月18日，奔腾B70S即将迎来正式上市，从此前发布的官方预售价格来看，它的正式售价将更具市场竞争力。同时我们获悉，此次新车上市，一汽奔腾将携手百度，打造汽车行业首个元宇宙式发布会，为媒体和用户带来全新的沉浸式虚拟体验。
最便宜的2.0T？ 奔腾B70S超强产品力冲击轿跑SUV市场
定位于“新国潮轿跑SUV”，奔腾B70S在外观设计方面以国潮为魂，将“光影哲学”理念融入细节之中，带来极具辨识度与冲击力的动感形态，大张力整车造型与越级黄金比例拉满战斗值，深度种草年轻消费群体。“这颜值不去选美浪费了吧！”、“外观设计方面给人极大的新鲜感，有许多极具辨识度的原创设计”、“前脸年轻而富有朝气，灵动感十足，其低趴式造型设计运动感极强”，作为奔腾颜值担当，奔腾B70S将新升代年轻人稳稳拿捏。
当运动时尚风由外及内延续至奔腾B70S的舒享驾驶舱，7英寸全液晶仪表和双12.3英寸屏幕让科技与豪华气息扑面而来，奔腾D-Life 5.2 AI智能生态系统、智能家居服务、声源定位、音色复刻等多种黑科技加持，被用户亲切地称为“生活中的移动终端”。值得一提的是，奔腾B70S一改轿跑SUV以“颜值换空间”的刻板印象，作为紧凑级SUV，2750mm超长轴距有效拉长了前后排的驾乘空间，关注较高的二排头部空间也有惊喜表现，连1.8米的高挑用户也得以在车内放心舒展。
在消费者最为关注的动力及操控方面，奔腾B70S提供1.5T+7DCT以及2.0T+爱信6AT两种不同的动力版本，其中2.0T发动机拥有165千瓦最大功率和340牛米峰值扭矩，充沛的动力和强烈的加速推背感让“性能玩家”爱不释手。同时，底盘调教紧致，运动风格突出，如轿车般的操控为用户带来卓越驾趣体验，是当之无愧的实力派。在此前的专业媒体剧本杀抢先试驾中，奔腾B70S的性能表现备受好评。“2.0T版本可以进入7秒零百俱乐部，运动感相当到位”、“对于一款紧凑型SUV，这样的底盘调教确实很让人惊喜”、“更高的离地间隙让它轻松逾越障碍”，这些评价无疑让人对奔腾B70S的正式上市更加充满期待。
于今年2月下线的奔腾B70S，为用户带来了11.09万元起的超高性价比预售价，订车用户还能享受覆盖买车和用车全周期的Super“7”重礼以及参与线上“拆盲盒 赢锦鲤”活动。在预售的7款车型中，即便是入门的1.5T灵感玩家也拥有非常齐全的基础配置，提供“低配即满配”的超强竞争力。同时，2.0T入门车型热血骑士的预售价格仅为12.79万元，是12万元市场唯一2.0T轿跑SUV，成功拉低了现有市场SUV车型2.0T的平均价位。在享受丰富配置的同时，强劲的动力表现、轿车般的操控感、SUV的高通过性，能够全面满足年轻用户对于运动和激情的驾驭需求。
最震撼的虚拟体验？奔腾携手百度打造元宇宙式视听盛宴
科技伴随时代不断向前，“元宇宙”从蓝图中破茧成蝶，它利用互联网技术将现实世界呈现在虚拟空间中，打造无界限的数字生活空间，比如百度希壤APP所打造的元宇宙世界，用户可在其中感受异次元世界的玄幻与美妙。3月18日，一汽奔腾特邀广大用户登陆希壤APP，步入元宇宙空间，一同见证奔腾B70S的上市发布。与以往不同的是，此次发布会是一汽奔腾与科技巨头百度强强联合，以百度强大的AI开发技术为依托，倾力打造的更加逼真、沉浸的线上发布会，旨在为用户带来身临其境般的视听盛宴。
据了解，用户登陆希壤APP便可创造自己在元宇宙中的虚拟形象，并通过快速通道进入发布会当中。值得一提的是，此次发布会将由奔腾纯自研AI虚拟形象“YOMI”全程主持，并将全新奔腾B70S带到用户面前，使用户在了解奔腾B70S产品力的同时，感受元宇宙空间独特的科技魅力。在发布会之余，用户还可以进入附近的“奔腾大楼”，参观奔腾展厅，了解更多奔腾车型及品牌信息，进一步走进“奔腾的世界”。
秉承着“持续为用户出行创造惊喜”的品牌理念，一汽奔腾敏锐洞察年轻消费群体的个性化需求，打造极具影响力的“新年第一车”，以奔腾B70S的超强产品力冲击市场，刷新用户对于中国品牌轿跑SUV的认知。在综合产品力上，奔腾B70S呈现出越级惊喜；在营销中，一汽奔腾同样深化用户体验，以年轻人喜爱的形式，连续开展创新营销动作，以更加亲民的形象圈粉年轻用户。这一系列举措，都让我们对奔腾B70S的正式上市倍加关注，相信其最终定价会给年轻用户群体带来更大的惊喜，让我们共同期待！
《“新年第一车”强势来袭 奔腾B70S即将在3月18日正式上市》
《奔腾B70S上市在即 年轻人不可错过的潮流单品你种草了吗？》】近期，中国一汽首款自主轿跑SUV奔腾B70S动作频传，从去年11月广州车展前夕惊艳亮相，到今年2月的下线预售，再到刚刚结束的剧本杀抢先试驾，这台被誉为“轿跑SUV新黑马”的全新车型，正在以一种破竹之势强势入驻中国品牌轿跑SUV市场。3月18日，奔腾B70S即将迎来正式上市，从此前发布的官方预售价格来看，它的正式售价将更具市场竞争力。同时我们获悉，此次新车上市，一汽奔腾将携手百度，打造汽车行业首个元宇宙式发布会，为媒体和用户带来全新的沉浸式虚拟体验。
最便宜的2.0T？ 奔腾B70S超强产品力冲击轿跑SUV市场
定位于“新国潮轿跑SUV”，奔腾B70S在外观设计方面以国潮为魂，将“光影哲学”理念融入细节之中，带来极具辨识度与冲击力的动感形态，大张力整车造型与越级黄金比例拉满战斗值，深度种草年轻消费群体。“这颜值不去选美浪费了吧！”、“外观设计方面给人极大的新鲜感，有许多极具辨识度的原创设计”、“前脸年轻而富有朝气，灵动感十足，其低趴式造型设计运动感极强”，作为奔腾颜值担当，奔腾B70S将新升代年轻人稳稳拿捏。
当运动时尚风由外及内延续至奔腾B70S的舒享驾驶舱，7英寸全液晶仪表和双12.3英寸屏幕让科技与豪华气息扑面而来，奔腾D-Life 5.2 AI智能生态系统、智能家居服务、声源定位、音色复刻等多种黑科技加持，被用户亲切地称为“生活中的移动终端”。值得一提的是，奔腾B70S一改轿跑SUV以“颜值换空间”的刻板印象，作为紧凑级SUV，2750mm超长轴距有效拉长了前后排的驾乘空间，关注较高的二排头部空间也有惊喜表现，连1.8米的高挑用户也得以在车内放心舒展。
在消费者最为关注的动力及操控方面，奔腾B70S提供1.5T+7DCT以及2.0T+爱信6AT两种不同的动力版本，其中2.0T发动机拥有165千瓦最大功率和340牛米峰值扭矩，充沛的动力和强烈的加速推背感让“性能玩家”爱不释手。同时，底盘调教紧致，运动风格突出，如轿车般的操控为用户带来卓越驾趣体验，是当之无愧的实力派。在此前的专业媒体剧本杀抢先试驾中，奔腾B70S的性能表现备受好评。“2.0T版本可以进入7秒零百俱乐部，运动感相当到位”、“对于一款紧凑型SUV，这样的底盘调教确实很让人惊喜”、“更高的离地间隙让它轻松逾越障碍”，这些评价无疑让人对奔腾B70S的正式上市更加充满期待。
于今年2月下线的奔腾B70S，为用户带来了11.09万元起的超高性价比预售价，订车用户还能享受覆盖买车和用车全周期的Super“7”重礼以及参与线上“拆盲盒 赢锦鲤”活动。在预售的7款车型中，即便是入门的1.5T灵感玩家也拥有非常齐全的基础配置，提供“低配即满配”的超强竞争力。同时，2.0T入门车型热血骑士的预售价格仅为12.79万元，是12万元市场唯一2.0T轿跑SUV，成功拉低了现有市场SUV车型2.0T的平均价位。在享受丰富配置的同时，强劲的动力表现、轿车般的操控感、SUV的高通过性，能够全面满足年轻用户对于运动和激情的驾驭需求。
最震撼的虚拟体验？奔腾携手百度打造元宇宙式视听盛宴
科技伴随时代不断向前，“元宇宙”从蓝图中破茧成蝶，它利用互联网技术将现实世界呈现在虚拟空间中，打造无界限的数字生活空间，比如百度希壤APP所打造的元宇宙世界，用户可在其中感受异次元世界的玄幻与美妙。3月18日，一汽奔腾特邀广大用户登陆希壤APP，步入元宇宙空间，一同见证奔腾B70S的上市发布。与以往不同的是，此次发布会是一汽奔腾与科技巨头百度强强联合，以百度强大的AI开发技术为依托，倾力打造的更加逼真、沉浸的线上发布会，旨在为用户带来身临其境般的视听盛宴。
据了解，用户登陆希壤APP便可创造自己在元宇宙中的虚拟形象，并通过快速通道进入发布会当中。值得一提的是，此次发布会将由奔腾纯自研AI虚拟形象“YOMI”全程主持，并将全新奔腾B70S带到用户面前，使用户在了解奔腾B70S产品力的同时，感受元宇宙空间独特的科技魅力。在发布会之余，用户还可以进入附近的“奔腾大楼”，参观奔腾展厅，了解更多奔腾车型及品牌信息，进一步走进“奔腾的世界”。
秉承着“持续为用户出行创造惊喜”的品牌理念，一汽奔腾敏锐洞察年轻消费群体的个性化需求，打造极具影响力的“新年第一车”，以奔腾B70S的超强产品力冲击市场，刷新用户对于中国品牌轿跑SUV的认知。在综合产品力上，奔腾B70S呈现出越级惊喜；在营销中，一汽奔腾同样深化用户体验，以年轻人喜爱的形式，连续开展创新营销动作，以更加亲民的形象圈粉年轻用户。这一系列举措，都让我们对奔腾B70S的正式上市倍加关注，相信其最终定价会给年轻用户群体带来更大的惊喜，让我们共同期待！
✋热门推荐