#早安,营口!# 有人说:“人生两件事:忙着,清醒做事。闲着,糊涂做人。”现实的社会,复杂的人心,有些时候,糊涂,其实是一种智慧,知道的多了,未必是好事。因为现在的社会太过现实,许多事情,一笑而过便好,不必看得看透明,也许沉默才是最好的答案。正所谓:“做人的最高境界,就是抱朴守拙。" #人生感悟#
美,自古以来就是一件特别难的事。
造化之美易于接受,人工之美是人类的依存独立,有难度。
所有的艺术家都经历了浊巧浊,雅和俗也是一种独立的关系,他们相互依存又此消彼长,艺术家们经过了巧,到达第三阶段自由选择——可以选择天真也可以选择秀美,取决于这个艺术家主观的感觉,这就是艺术的价值和雅的部分。
你是否能看懂,取决于你对什么敏感。
你的见识与认知(眼),再加上思考与实践(手),才可决定你对于美对于艺术的认知程度。
藏显养用,抱朴守拙,只有了解冰山下的百分之九十九,才可能明白那显露的百分之一,安守平静才可迎接波澜。我们每日的静坐、写字、读书都是在养,为了人生那个抉择时刻。
——拙从秀出 第一课 总结
造化之美易于接受,人工之美是人类的依存独立,有难度。
所有的艺术家都经历了浊巧浊,雅和俗也是一种独立的关系,他们相互依存又此消彼长,艺术家们经过了巧,到达第三阶段自由选择——可以选择天真也可以选择秀美,取决于这个艺术家主观的感觉,这就是艺术的价值和雅的部分。
你是否能看懂,取决于你对什么敏感。
你的见识与认知(眼),再加上思考与实践(手),才可决定你对于美对于艺术的认知程度。
藏显养用,抱朴守拙,只有了解冰山下的百分之九十九,才可能明白那显露的百分之一,安守平静才可迎接波澜。我们每日的静坐、写字、读书都是在养,为了人生那个抉择时刻。
——拙从秀出 第一课 总结
#古代中国#
【曹魏白玉杯】
高11.5厘米,口径约5厘米,玉料光洁,没有杂质,圆筒深腹,圜底圈足。藏于洛阳博物馆。在制作工艺上是用金刚砂轮磨制,通体光素,没有任何纹饰,很符合汉末时期简朴古拙的时代艺术风格,以现代的眼光来看,属于“极简主义”审美,喜欢这种风格的人也非常的多。
一般认为,这件白玉杯应该是当时的实用器,为饮酒所用。汉末是中国古代玉器发展的一个转捩点,前面介绍过的上古良渚时期的玉琮,属于人与神明沟通的道具,带有神秘主义色彩;周代以来的玉器则是贵族身份的象征,往往在政治仪式上使用,是一种政治符号,这种理念一直延伸到西汉,西汉王侯级大墓出土的出廓玉璧,就是这种思维模式的延续;到了汉末,作为政治符号的玉器逐渐消隐,而转为制作日常生活的实用器或者是用作装饰作用的工艺品,政治意义让位于世俗意义。这件白玉杯就是汉末玉器观念转型的写照,成为唐代“白玉一杯酒,绿杨三月时”的先驱。
白玉杯的造型设计理念明显受丝绸之路带来的西域文化影响,并不是中国本土酒杯的造型,看见它的造型很容易让人联想到“葡萄美酒夜光杯”这句唐诗。虽然这诗句是唐朝才开始流传,但是葡萄以及葡萄酒早已在曹魏帝国就广为流传。魏文帝曹丕曾经还作赋疯狂赞美葡萄和葡萄酒的甜美。白玉杯诞生在这个伟大的时代,也是这个伟大的时代迄今为止出土的唯一一件玉杯。它的造型设计理念与这个伟大的时代密不可分。
曹魏白玉杯晶莹却并不剔透,温润却并不热烈,似在微笑却并无声,守拙抱朴,卓尔不群,超旷、自然、空灵不羁,与魏文帝曹丕极力推荐的简朴的社会风气极为吻合。它没有任何装饰,中正简素,言有尽而意无穷,正应了那句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,给人以美在天然的感受。
【曹魏白玉杯】
高11.5厘米,口径约5厘米,玉料光洁,没有杂质,圆筒深腹,圜底圈足。藏于洛阳博物馆。在制作工艺上是用金刚砂轮磨制,通体光素,没有任何纹饰,很符合汉末时期简朴古拙的时代艺术风格,以现代的眼光来看,属于“极简主义”审美,喜欢这种风格的人也非常的多。
一般认为,这件白玉杯应该是当时的实用器,为饮酒所用。汉末是中国古代玉器发展的一个转捩点,前面介绍过的上古良渚时期的玉琮,属于人与神明沟通的道具,带有神秘主义色彩;周代以来的玉器则是贵族身份的象征,往往在政治仪式上使用,是一种政治符号,这种理念一直延伸到西汉,西汉王侯级大墓出土的出廓玉璧,就是这种思维模式的延续;到了汉末,作为政治符号的玉器逐渐消隐,而转为制作日常生活的实用器或者是用作装饰作用的工艺品,政治意义让位于世俗意义。这件白玉杯就是汉末玉器观念转型的写照,成为唐代“白玉一杯酒,绿杨三月时”的先驱。
白玉杯的造型设计理念明显受丝绸之路带来的西域文化影响,并不是中国本土酒杯的造型,看见它的造型很容易让人联想到“葡萄美酒夜光杯”这句唐诗。虽然这诗句是唐朝才开始流传,但是葡萄以及葡萄酒早已在曹魏帝国就广为流传。魏文帝曹丕曾经还作赋疯狂赞美葡萄和葡萄酒的甜美。白玉杯诞生在这个伟大的时代,也是这个伟大的时代迄今为止出土的唯一一件玉杯。它的造型设计理念与这个伟大的时代密不可分。
曹魏白玉杯晶莹却并不剔透,温润却并不热烈,似在微笑却并无声,守拙抱朴,卓尔不群,超旷、自然、空灵不羁,与魏文帝曹丕极力推荐的简朴的社会风气极为吻合。它没有任何装饰,中正简素,言有尽而意无穷,正应了那句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,给人以美在天然的感受。
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