身旺好还是身弱好呢?
不管身弱还是身旺，关键在于用神是否帮身。需要根据个性特征，放在适合的环境和正确的引导。
比如：身旺的人，因为他们往往有主见，比较自我，个性强，较独立，喜欢新奇，活动力强，但是，做事比较粗心，容易急躁冒进，甚至闯出大祸。因此要多给他们一些独立的空间，让他们有独立磨练机会;同时，还得给他们立规矩，同时，要加强监督。
而对于身弱的人，因为他们往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信;但是，他们做事比较仔细，非常认真和谨慎，不容易犯大的错误。因此我们要多鼓励，多帮扶，令他们树立自信，教导积极、乐观、正面看待问题;同时，也要适当放手，并结合工作进程加以引导。
另外，从社会角色期待来说，男性身旺点稍好;女性身弱点稍好。因为，男性角色，要干事业，要养家，要赚钱，身强点，行动能力强，活动能力强，符合社会角色期待;女性角色，重在持家，身弱点，个性温和点，利于家庭和婚姻，符合社会角色期待。
其次，从五行体性来说，阳干日干的人，偏强点好;阴干日干的弱点好。这样，则与五行体性规范要求相符，人生则相对说来，易于把握。
但是，即使这样，我们依然无法得出，身旺就比身弱好的结论;也无法就此将命运，分个高下、贵贱与好坏。
因为，影响一个人命运，最为关键因素，还是要看用神的作用大小，以及八字中流通生化用神的渠道是否畅通;还有就是大运对于用神的辅佐程度。
因此，八字中身旺与身弱，核心就是一个论命的逻辑运算结果。除此之外，能够告诉我们的只是，一个人的主动性怎样，自信程度如何，具有怎样的人生态度，以及需要一个怎样的人生环境。#事业财运# #婚姻感情# #算八字看婚姻感情# #生辰八字命理姻缘# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
不管身弱还是身旺，关键在于用神是否帮身。需要根据个性特征，放在适合的环境和正确的引导。
比如：身旺的人，因为他们往往有主见，比较自我，个性强，较独立，喜欢新奇，活动力强，但是，做事比较粗心，容易急躁冒进，甚至闯出大祸。因此要多给他们一些独立的空间，让他们有独立磨练机会;同时，还得给他们立规矩，同时，要加强监督。
而对于身弱的人，因为他们往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信;但是，他们做事比较仔细，非常认真和谨慎，不容易犯大的错误。因此我们要多鼓励，多帮扶，令他们树立自信，教导积极、乐观、正面看待问题;同时，也要适当放手，并结合工作进程加以引导。
另外，从社会角色期待来说，男性身旺点稍好;女性身弱点稍好。因为，男性角色，要干事业，要养家，要赚钱，身强点，行动能力强，活动能力强，符合社会角色期待;女性角色，重在持家，身弱点，个性温和点，利于家庭和婚姻，符合社会角色期待。
其次，从五行体性来说，阳干日干的人，偏强点好;阴干日干的弱点好。这样，则与五行体性规范要求相符，人生则相对说来，易于把握。
但是，即使这样，我们依然无法得出，身旺就比身弱好的结论;也无法就此将命运，分个高下、贵贱与好坏。
因为，影响一个人命运，最为关键因素，还是要看用神的作用大小，以及八字中流通生化用神的渠道是否畅通;还有就是大运对于用神的辅佐程度。
因此，八字中身旺与身弱，核心就是一个论命的逻辑运算结果。除此之外，能够告诉我们的只是，一个人的主动性怎样，自信程度如何，具有怎样的人生态度，以及需要一个怎样的人生环境。#事业财运# #婚姻感情# #算八字看婚姻感情# #生辰八字命理姻缘# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
生命线的长短跟寿命有关系吗？别再“杞人忧天”了
事实上，就手相本身而言。生命线，只是代表其人的身体素质、体能、圈子和活动能力；与寿命只有间接的影响，而没有直接的关系。
因此，生命线生得短，我们只能说其人身体素质较差，抵抗力较弱，生活圈子狭小和不活跃而己。至于寿命之长短，还要取决于其他的线纹，比如命运线、头脑线和火星线而定。
事实上，就手相本身而言。生命线，只是代表其人的身体素质、体能、圈子和活动能力；与寿命只有间接的影响，而没有直接的关系。
因此，生命线生得短，我们只能说其人身体素质较差，抵抗力较弱，生活圈子狭小和不活跃而己。至于寿命之长短，还要取决于其他的线纹，比如命运线、头脑线和火星线而定。
真正的天罗地网，很多人都不了解，化解还需这样做......
有时，虽然自身和家族都能奉守道德与行善，依旧在生活里偶尔受到一些厄运的侵袭，这是什么原因呢？排除承负，最可能的原因是：人与天地关系的失常与失序。
1、“天罗地网”
在天地间，人命运的不利，不完全是受道德行为的承负牵制，也可能遇到宇宙运行中阴阳五行相克的厄运，一年的时空中是布满着各种劫难与灾杀，若不谨慎对应，也常会招来各种灾病，如《赤松子章历》卷三曰：
年命不利，寻九宫飞符元辰算历之中，有对算尽，兼公私、口舌、水火、虎狼、虫蛇，一切众厄在身，或今年劫杀，或明年灾杀，或为年杀、月杀、日杀、时杀，及吟辰之杀，东方青杀、南方赤杀、西方白杀、北方黑杀、中央黄杀，又恐天罗地网所见缠绵，恐被一旦中伤，不蒙脱免，大小惶怖，无所情计。云云。
虑以年中一厄二厄三厄四厄五厄六厄七厄八厄九厄，虎狼刀兵之厄，贼役之厄，三刑三杀之厄，上请度厄君、镇命君、寿命君、益命君、续命君、脱厄延命君、大福德君，各官将百二十人，上请皇天上帝、日月华盖、北斗君、三天录都司算君、度厄司马，并直使功曹，下治某腹中百病，正一功曹，下治某心中百病，治病功曹，下治某脾中百病，役气功曹，下治某胃中百病，中部功曹，下治某肝中百病。
天地的运行原本就有其规律，有太平之世，也有灾厄之时，有各种岁灾的厄运，导致天变、地动、战乱、凶作、疫病与社会不安等各种凶事。
同样地，人的一生命运也是吉凶相续，有顺势的福报，也有逆势的祸运。根据历法的命运推算来说，难免存在“一切众厄在身”，常要面临着“公私、口舌、水火、虎狼、虫蛇”等冲突的厄运情境。这种阴阳或五行失调的劫杀或灾杀无所不在，在时间上有“年杀、月杀、日杀、时杀，及吟辰之杀”等。在空间上则有“东方青杀、南方赤杀、西方白杀、北方黑杀、中央黄杀”等，一不小心很容易遭受“天罗地网”的影响。
2、人命里的险恶时辰
前文里的“天罗地网”，经常用来推算人命的险恶时辰，据《赤松子章历》卷二曰：“戌、亥为天罗，辰、巳为地网。子、午为中官，寅、申为算尽，丑、未为五墓。”足见人的生存时空难免险境，有可能掉落到天罗地网的纠缠之中，如《赤松子章历》卷四曰：
某身及妻子，并有厄难，恐为天罗地网以见缠结，告诉向臣，求乞章一通。臣以学浅，不明气候，无精算术，皆凭六甲五行更相剥复，以知历数。凡以戌亥绝阳之乡为天罗，辰巳绝阴之地为地网。年命会此则受其殃。男以本命临太岁功曹，加生月为天罗传送，加胎月为地网。女以本命临行年为天罗河魁，加胎月为地网。复以行年临本命功曹，加胎月为天罗传送，加生月为地网。又天纲临太一，下为天罗，胎在登明，下为地网。
五刑六害七伤九厄之月，及以衰年衰月，魁纲杂杀，千凶万患，妨损非一。恐某家大小年命有犯五方罗网，九宫八卦，更相克伐，仍是九天玄极之气下游世间，纵横九百九里。罗者如炎火，网者如黑云，悉带九星精气，赤精焕烂，若人年命当之，立见凶损。
为了消灾伏害，作为一家之长，更要经常举行斋醮法事拜请各方神尊，来为自己与家人消灾解厄与忏禳疾病。
3、推算原理与消灾伏害
命理中的天罗地网有一套特殊的推算方式，以论断该年命运的吉凶。其原理大约有三：
一，一般原则为“戌亥绝阳之乡为天罗，辰巳绝阴之地为地网”
二，男命原则为“本命临太岁功曹，加生月为天罗传送，加胎月为地网”。
三，女命原则为“本命临行年为天罗河魁，加胎月为地网”，或者是“行年临本命功曹，加胎月为天罗传送，加生月为地网”，或者是“天纲临太一，下为天罗，胎在登明，下为地网”等。
可见女性犯天罗地网的可能性较男性为高，家长不仅要为自己祈解天罗地网，也要为妻子祈解天罗地网，更要为一家大小祈解五方罗网。
此种禳除厄患以祈求福佑的斋醮，是以神圣的信仰与仪式来帮助人们解消灾变与荡灭凶秽，能躲避或超脱出自然“劫运”带来的“千凶万患”。
文章来源:龙虎山道教 https://t.cn/z8bCHaZ
有时，虽然自身和家族都能奉守道德与行善，依旧在生活里偶尔受到一些厄运的侵袭，这是什么原因呢？排除承负，最可能的原因是：人与天地关系的失常与失序。
1、“天罗地网”
在天地间，人命运的不利，不完全是受道德行为的承负牵制，也可能遇到宇宙运行中阴阳五行相克的厄运，一年的时空中是布满着各种劫难与灾杀，若不谨慎对应，也常会招来各种灾病，如《赤松子章历》卷三曰：
年命不利，寻九宫飞符元辰算历之中，有对算尽，兼公私、口舌、水火、虎狼、虫蛇，一切众厄在身，或今年劫杀，或明年灾杀，或为年杀、月杀、日杀、时杀，及吟辰之杀，东方青杀、南方赤杀、西方白杀、北方黑杀、中央黄杀，又恐天罗地网所见缠绵，恐被一旦中伤，不蒙脱免，大小惶怖，无所情计。云云。
虑以年中一厄二厄三厄四厄五厄六厄七厄八厄九厄，虎狼刀兵之厄，贼役之厄，三刑三杀之厄，上请度厄君、镇命君、寿命君、益命君、续命君、脱厄延命君、大福德君，各官将百二十人，上请皇天上帝、日月华盖、北斗君、三天录都司算君、度厄司马，并直使功曹，下治某腹中百病，正一功曹，下治某心中百病，治病功曹，下治某脾中百病，役气功曹，下治某胃中百病，中部功曹，下治某肝中百病。
天地的运行原本就有其规律，有太平之世，也有灾厄之时，有各种岁灾的厄运，导致天变、地动、战乱、凶作、疫病与社会不安等各种凶事。
同样地，人的一生命运也是吉凶相续，有顺势的福报，也有逆势的祸运。根据历法的命运推算来说，难免存在“一切众厄在身”，常要面临着“公私、口舌、水火、虎狼、虫蛇”等冲突的厄运情境。这种阴阳或五行失调的劫杀或灾杀无所不在，在时间上有“年杀、月杀、日杀、时杀，及吟辰之杀”等。在空间上则有“东方青杀、南方赤杀、西方白杀、北方黑杀、中央黄杀”等，一不小心很容易遭受“天罗地网”的影响。
2、人命里的险恶时辰
前文里的“天罗地网”，经常用来推算人命的险恶时辰，据《赤松子章历》卷二曰：“戌、亥为天罗，辰、巳为地网。子、午为中官，寅、申为算尽，丑、未为五墓。”足见人的生存时空难免险境，有可能掉落到天罗地网的纠缠之中，如《赤松子章历》卷四曰：
某身及妻子，并有厄难，恐为天罗地网以见缠结，告诉向臣，求乞章一通。臣以学浅，不明气候，无精算术，皆凭六甲五行更相剥复，以知历数。凡以戌亥绝阳之乡为天罗，辰巳绝阴之地为地网。年命会此则受其殃。男以本命临太岁功曹，加生月为天罗传送，加胎月为地网。女以本命临行年为天罗河魁，加胎月为地网。复以行年临本命功曹，加胎月为天罗传送，加生月为地网。又天纲临太一，下为天罗，胎在登明，下为地网。
五刑六害七伤九厄之月，及以衰年衰月，魁纲杂杀，千凶万患，妨损非一。恐某家大小年命有犯五方罗网，九宫八卦，更相克伐，仍是九天玄极之气下游世间，纵横九百九里。罗者如炎火，网者如黑云，悉带九星精气，赤精焕烂，若人年命当之，立见凶损。
为了消灾伏害，作为一家之长，更要经常举行斋醮法事拜请各方神尊，来为自己与家人消灾解厄与忏禳疾病。
3、推算原理与消灾伏害
命理中的天罗地网有一套特殊的推算方式，以论断该年命运的吉凶。其原理大约有三：
一，一般原则为“戌亥绝阳之乡为天罗，辰巳绝阴之地为地网”
二，男命原则为“本命临太岁功曹，加生月为天罗传送，加胎月为地网”。
三，女命原则为“本命临行年为天罗河魁，加胎月为地网”，或者是“行年临本命功曹，加胎月为天罗传送，加生月为地网”，或者是“天纲临太一，下为天罗，胎在登明，下为地网”等。
可见女性犯天罗地网的可能性较男性为高，家长不仅要为自己祈解天罗地网，也要为妻子祈解天罗地网，更要为一家大小祈解五方罗网。
此种禳除厄患以祈求福佑的斋醮，是以神圣的信仰与仪式来帮助人们解消灾变与荡灭凶秽，能躲避或超脱出自然“劫运”带来的“千凶万患”。
文章来源:龙虎山道教 https://t.cn/z8bCHaZ
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