菩萨地持经:真实是的快乐是无罪之乐，无罪则无负担，身心皆不受苦，有四种乐法:一是出家乐，出家学道能解脱种种在家烦恼系缚之难；二是断欲染恶业一切不善法，是远离之乐；三以禅定为首，净心澄虑，觉观止息等寂灭之乐；四是知一切烦恼究竟灭，能如实觉知一切法的自性，一切生灭现象悉皆明了，是菩提乐。
禅不在于空间的置换，身体在哪、佛寺就在哪；禅不在于时间的推移，心念在哪，觉知就在哪。用智慧的眼、去度轮回的情：往苦难处观因果、往欲乐处观平等、往众生处观慈悲、往世间处观清净。禅未必是稀奇，禅是安住似树，是海之无波，是婴儿酣睡，是掌中琉璃，是守持好当下的这一份默默和静静 https://t.cn/RA6SIFQ
【是日冬至】白昼至短，而后渐长。何谓长短？金刚经曰，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。其实，让我们觉知到时间流逝的最根本的缘故，是意念（即“心”）的闪过。佛经理论的时间观体系，是建立在“因果”基础之上的，起先为因，后来为果。因果皆已受用，即过去；因受用而果未受用，是现在；因果皆未受用，乃未来。不嗔夜短，不贪昼长，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来，莫向外求，即为当下。
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