#日剧资讯速递##成田凌##森七菜# 成田凌主演的NTV土10剧《逃亡医F》第3集将于1月29日播出。

松冈昌宏、森七菜、安田显、樱庭奈奈美、前田敦子、桐山照史(杰尼斯WEST)、和田聪宏、酒向芳、堺小春、古屋吕敏等人出演

改编自伊月庆悟原作，佐藤诚作画的漫画。被冤枉杀害恋人的天才外科医生藤木，带着医生的尊严、超一流的技术和仅有的手术工具，过着极限的逃亡生活，同时遭遇了“只有他才能拯救的患者”。在追兵迫近的情况下，尽管如此他还是对眼前的生命伸出了援手…。

第3集剧情介绍:将讲述藤木和美香子(森七菜饰)曾经投靠过的咖啡店“铃兰”的店长·香川(升毅饰)与生离死别的女儿·空见子(夏子饰)之间的故事。藤木在雪山小屋结束了艰难的手术，试图逃亡，但从香川耳朵听不清的样子和料理味道的变化，怀疑是脑肿瘤的一种——听神经肿瘤。香川害怕即使治疗了也会留下味觉障碍，拒绝进一步的治疗…。但是，香川通过熟人得知与离婚的妻子·晴枝(朝加真由美饰)断绝关系的女儿·空见子即将举行婚礼，以在女儿的婚礼上不暴露真实身份并亲自下厨为条件，香川决定接受手术。与此同时，警察的搜查之手伸向了香川的店，由筋川(和田聪宏)等人负责。结婚当天，香川开始着手料理，但病情突然恶化。尽管情况危急，香川还是想把自己的想法传达给女儿。而且会场周围有很多警察。是逃亡，还是…。藤木又一次面临抉择。作为父亲。在赌上性命的强烈想法面前，藤木选择的是。

2018年1月，我拥有了第一台PS4，也是我人生第一次在26岁高龄，开始玩游戏。

我从小并不是一个爱玩游戏的人，在别家小朋友跟我爸抱怨：“我家小孩，趁我不在家老玩游戏，拔了网线都不行！”的时候，我爸回来还洋洋得意跟我吹嘘，他绝对不会有这种顾虑。

那时候我对游戏有很浅薄的理解，在电脑课的时候稀里糊涂的打开过大家偷偷藏在文件深处的游戏，在一通莫名其妙的带兵操作之后，我脑袋顶长出了8个问号？全班同学迷恋的就是这么一种，搞不清阵营，不知道在玩啥，偶尔还要对方一通扫射的游戏？这怎么可能有我跌宕起伏的小说好玩？

一旦建立了这种狂妄的认知，从此，游戏和我就成了两条平行线，井水绝不犯河水那种。

直到开始工作，听身边的同事聊到了《风之旅人》。用他的话说，“这个游戏你只能控制移动，跳跃，没有任何武器和装备，你就是一个孤独的旅人，在沙漠，在山谷、在高塔、在雪域、在山丘处飞行。有时会有不知什么国家，什么性别，什么年龄的玩家出现，陪你走一段路程又消失，而你们的交流就是简单的‘布谷’，‘布谷’声。”

那是我第一次对游戏有了颠覆性的理解。原来，游戏是一种和小说一样，充满了庞大的世界观，充满了美学和艺术，充满了丰沛情绪的东西啊！！

最最入坑的，要数2018年4月，因工作的原因机缘巧合闯入了北京索尼影像技术学院，亲眼目睹了《战神》和《底特律》的发布，当时看着那么多游戏大神熟练的操作手柄，听着游戏背后创作者自身生活的改变，继而给游戏带来的翻天覆地的改变——曾经不可一世的战神奎爷，有了儿子之后，就像所有父亲拥有了软肋，不禁为巨大屏幕上那句“过去的我，以及现在的我，只能是你半个榜样”而动容。

如果你刚开始接触手柄，那内心一定对陌生的手柄非常恐慌，每走一步都小心翼翼，慌张的时候总忘记怎么转换视角，关卡一个又一个过不去，只能对着屏幕上巨大的“死亡”二字而焦躁不已。如果你是这么一个初学者，用《底特律：变人》作为启蒙游戏，定是一个绝佳的选择！当然这也是我最喜欢的游戏。

游戏里有一个场景，我印象特别深刻。

那是一个雨夜，游戏正好打到了身体残缺的马库斯在垃圾场艰难的匍匐，游戏里也下着灰暗的泥泞的雨，好像虚拟和现实不小心有了交叠。我的眼前都是散落的机器零件，好不容易给自己替换上能用的双腿，踉跄逃离的时候，必须经过一个只能侧身而过的小道，小道的两面墙上满是报废机器人，他们密密麻麻的伸出手触碰着我的身体，像此起彼伏的求救，手柄嗡嗡嗡的震动声，让我忘记了这是一个游戏，使得这短短的几秒路程显得尤为煎熬。

终于离开的时候，得知身上还有零件需要更换，找来找去发现一个报废的机器人身上刚好适配，就在想要拿走的一刻，他张开嘴喊着“慢着！求求您！别这么做！” 不行，我绝不能杀了他！可路痴如我，在垃圾场里找遍了，没找到替换的零件，自己身体里的零件电量也撑不住了，又害怕又着急，只能跑回去，下了很大的决心，按下了按钮。之后，我沉默的，在那个被我“杀死”的机器人面前站了很久很久。

不知道为什么，这件事在我脑海里一直挥之不去，难道那一刻我必须选择残忍吗？但心里的另一个生意又在安慰自己：也许，未来马库斯的成功都建立在这一夜，建立在这些牺牲的机器人之躯上。也或许从马库斯被拼好的那一刻起，马库斯已经不再代表他自己，而是代表着所有鲜活的，拥有情感和人格的，和我们人类无异的生命。

虽然我也是前几天，朋友来家里查看我解锁的关卡时我才知道，原来那个雨夜，是可以不杀死那个机器人就能获得零件的……

但你要问我会不会重玩这个游戏，我想我的答案是否定的。我从未想过解锁其他的剧情，我真切的把这个游戏当人生的选择来看待，无论是我当时是不小心按错了，还是我无法仔细思考脑子一热就做了选择，可这就是我啊，这就是由这些无数个看似不起眼的，微小的选择组成的，独属于我自己的故事。以及人生。

写到这里，突然关于游戏的记忆有点汹涌，不如说点好玩的瞬间～

记得某天半夜睡眼惺忪起来如厕，发现朋友——某手柄熟练玩家，在气鼓鼓的对着《战神4》生气，凑过去一看，发现他正卡在用斧子瞄准砍一个遥远的乌鸦，砍了八百遍砍不到，一度陷入怀疑自己是不是找错地方的绝望之中。当时还是手柄初级玩家的我，大手一挥，“让我来给你表演一个！”虽然只是开玩笑，但没想到……一键命中！这事直到现在我还会拿来嘲笑他来着。

PS游戏的绝妙之处在于，除了玩游戏，还能发现一些游戏意想不到的非常规乐趣——比如在《对马岛之魂》里试图拍电影海报或者作一首诗；在《麻布仔大冒险》游戏选择关卡的界面（都没进入主游戏），和朋友幼稚的比谁能打到谁而互相追着跑了十几分钟；把《死亡搁浅》休息室里的音乐，当家里的背景音乐循环播放等等等等……

游戏像一个容器一样，他储藏了作者的世界观，这世界观是开放的，你可以任自己像好奇宝宝一样，只是在门口窥探一眼，或像游客一样陶醉的浏览一番，或反叛的表达自己的观点。

游戏将繁杂的故事线，演员动情的演绎，精巧而贴切的音乐，令人爱不释手的原画作品，镜头的语言，光的语言，色彩的语言，技术的语言等等等等，这世界上所有试图表达的艺术方式和你链接在一起。这一切，你所做的只需是，塞入一张小小的光盘。

虽然，到现在我依然是个手柄马马虎虎玩家，玩《双人成行》打大boss的时候还是会气到跳脚，也没法像狂热的玩家一样，一遍一遍尝试直到打到白金为止，但我还是依然喜爱着游戏并不厌其烦的向身边的人推荐各种各样的游戏。

我觉得游戏正需要一些像我一样，也许曾经对游戏有过偏见的人，也许从小对故事充满了着迷的人，也许热爱着各种各样的艺术形又苦于不知如何将他们结合在一起的人，也许只是觉得生活有些朴素想要过一下英雄之瘾的人，也许只是经历一遍游戏里的人生就能对自己的生活有些豁然的人的尝试。

无论是16岁还是106岁，我可以拍着胸脯保证，你都能在游戏里找到共鸣与启发。

也许有一天，小说，漫画，电影，音乐的终极形式，或者说表达者的终极形式，会以开放式游戏的形式出现，或者它已经出现，成为我们身边可以随身携带的，流动的图书馆、音乐厅，博物馆，展览馆，电影院和启示录。

彩蛋：我把我的白色的手柄借给过不同的小伙伴玩，但几经周转下来，回到我手里的竟是一个黑色的手柄，一个迷彩的手柄和一个银色的手柄，我们家现在竟没有一个手柄是我最初的那个！！！估计是善良的玩家小伙伴们觉得用旧了偷偷买了新的还给我，我们心照不宣的，谁都没有说。

隐藏彩蛋：整理图片的时候，才发现，玩的最投入的《底特律》我竟没照过一张图片，只有一些模模糊糊，流程的奖杯截图，就当我全情投入的小小证明吧[doge]
#这里的故事，玩出别样境界#

#玩界荟民俗与风俗观察# 西方#六空界文化塌陷域# 目前处在社会急剧变化的社会转型期，经济体制，社会结构，利益格局和思想观念的深刻变化，带来了人们精神世界孤独，异化，人际关系缺少信任等社会心理健康方面的危机，与人生意义，归宿，价值理想和信仰相关的精神问题已经成为许多社会问题和突发事件背后的诱发和触发因素。#玩界先锋# 须知：#玩界荟名的力量# 里，没有一个名是白叫的，它在唤醒。从公元前334年亚历山大东征到公元300年之间也是社会急剧变化动荡，人们面临严重的精神危机和心理痛苦的时期，这个时期的古地中海文化特别关注心身疾患的治疗，精神问题是当时宗教，哲学，医学等不同学科以不同的方式共同关注的基本问题，在这个方面积累了极为丰富的学理资源。#心既理之意识系统# 一句话管总暨——“须从根本求生死，莫向支流辩浊清”。#新文化执行先锋# 须知：混乱的根源源自#锚定缺位# ，正如#二次元界信条##无戒尺&不cosplay# ，若#戒尺大神# 缺位，物理记忆与#拟态记忆# 的叠加在工具极化的加持下，势必导出#群体性的歇斯底里# ，这是#一种危险的非理性的浪漫主义# ，它必建制化的输出#二次元界刺客XT斯巴达风# ，批发#娱乐至死# ，比文盲更可怕的是#玩盲# ，这绝不是危言耸听哦

在古代地中海世界，宗教与治疗一直是紧密相关的，Soteria（拯救）意味着身体和灵魂的健康，痛苦的减轻。“恶就是病”，身体病痛和心灵痛苦都是疾病，而NST修行在当时是解脱心身疾患的重要途径之一。金花的秘密是古代地中海世界的极其重要的文化现象之一，它们改变了西方世界的宗教景观，并且至今仍然活跃在其文化之中。比如：教皇方济各（Francesco） 批评#无欲世代# 。他说，“如今我们能看到一种自私。我们知道有些人不想生育孩子，有些人只生育一个孩子，但他们有猫、狗代替孩子。”他认为，这种做法“是对‘父亲’和‘母亲’身份意义的否定，削弱了我们（人类），剥夺了我们的人性”。

面对#硅基冢虎# 以#碳基生气# 为食，形塑#一种心灵感到绝望的无聊感# ，或许我们有必要穿越回苏格拉底的时代，看看他如何#落马首 牵牛鼻# 。苏格拉底是最先知道这个#爱的因子#场态秘密的，并由此创建了产婆术，他总是在神庙外的台阶处等你[捂脸]一旦进入结界，#无欲世代# 进来#爱商世代# 出去……这或许是最早的协同进化icon。对于神庙来说，古老的智慧需要面对当下的实际问题靓板以确保界别智慧不过时不散逸不流变（这是当今学界，文化界要特别留意的），无疑，苏格拉底被选中！因此你每次去神庙里问：谁是最智慧的人，神庙总是回答是苏格拉底；对于苏格拉底来说，神庙提供了背景，神庙的加持让他#结界闭环# 。从中你会发现：古老的过去暨#文明的利益# 与当下的#新语言游戏# 联接了，他们一起形塑了“未来”#文明风化的传承# ，只为#贵生# ，只为#种的进化# 。回到当下，#新文化执行先锋# 须知：传统哲学，宗教诞生的时代还没有#当代物理合成娱乐# 及其产物#玩盲# ，#传统界别权威# 如果不找到#新语言游戏# 的创建者面对#全球四大第一性问题# 靓板，势必会有#首席种堕# 与#当代魔罗邪恶# 之#犹大种# 趁机卡位形塑#黑莲花# 导出#黑风吹堕罗刹国土# ，这显然是#麻省首席宝宝# 不愿意看到的！不管你是传统金融世家还是科技新贵，与#新语言游戏# 建立联接都是第一性重要的，因为它锚定于#爱娃主义# 体现了#文明的利益# ！

#玩商时代哲科新航道#观察：燃！前途是光明的，道路是曲折的，《人类愚蠢的基本定律》一书作者奇波拉，锚定人类的快乐和痛苦，以人类事务为思考的研究视角，正是奇波拉#问题决定地位##站位决定出位# 的大历史观和积极思想的集中反映。作者毫不讳言，他考虑的问题是全人类的整体问题，“本书讨论的内容实际上旨在向着某种建设性目标努力。因为存在一种最强大、最黑暗的力量，它阻碍着人类的快乐和幸福，本文试图发现它、了解它，乃至尽可能地抵消它的作用”。换言之，奇氏力图为人类的整体行为纠错，当然也是为每个普通人的每次普通行为进行纠错。不同于任何前人，奇氏对人类的愚蠢做出了精确的定义，在他看来，愚蠢之人就是在对另一个人或另一群人造成损失的同时，自己却没有获得任何收益，甚至可能自己也有损失。愚蠢并不跟智商、性别和年龄有固定的联系，而是跟整个人类的进步与否、快乐与否有着根本的联系。

站在#知识社会解构圈##尝试重估一切价值# 的角度，面对结构性的文化塌陷及天生的#贵生# 基因缺陷，#首席锤将# 认为奇波拉太“温柔”了！这个节奏显然无法解决日益尖锐的“争论”，咋整？且看#玩商时代# 的思维常识❻