通过阅读，我现在发现几十年前的计划经济是想把问题简单化，这个想法和实践在当时的世界和民族环境下没有问题 任何事情想要做成，都离不开具体的环境。洋务派想富国强民，可以没有建立近现代化的教育体系，没有人才的储备，可能吗？

所以在落后国家和民族想要实现近现代化，只能一步一步来，工业化，然后在商品化，市场化，不这样，竞争不过那些已经发展了几百年的强者。

以前的路线没有问题，但要清楚地认识到在落后时代的办法，还是一种简单办法。在没有人才储备和制度储备下的阶段性办法。过了这个时期，最终还是要升级换代的。

躺在前人没有办法的办法上不思进取，是一种懒人的表现。再已经向前走了，还鼓吹要倒退回去，则不是懒，而是坏了。

聚焦钢·美术馆——李由个展“游戏”

记得在对李由的采访中，我问他：你觉得你的创作可以划分为几个阶段？

李由说：“我个人觉得可以划分三个阶段。从九十年代末到以后那几年，这个时期的作品比较简单化单一化，作品很感性很装饰性的结构式重组了东西方艺术元素，并很个人化的艺术表达。

第二个阶段我的作品开始关注身边的物了。让作品的物和现实的物在材料上互换，达到一种视觉效果的文化意义！使作品本身具有现实感和艺术的属性。

第三个阶段是前几年至今，我个人感觉对待作品的态度发生了变化。不在追求完美和工艺性，材料也更多元化，在思考上也更加社会化和人性化，对艺术的理解也更宽了更全面了，对艺术的社会属性也更加关注和在乎了，作品也更加多元化了。从早期的木雕到今天的架上绘画、装置、雕塑和其它艺术形式的研究都是我对这个现实世界的理解与冲动……”
#当代艺术#

#阿城偏好输出价值
我好像发现我总是喜欢把普通的小事道理化、价值观化。到底复杂化还是简单化，不太清楚，保持思考总归是有意义的吧。做一个不愚昧的人，但接受愚蠢。事件的两面化，会让人保持乐观和热情。比如，我去爬了武功山，很累，但有意思。同样，事件的两面化，也会让人保持乐观和谨慎。比如我去爬了武功山，很有意思，但很累。对，我去爬了武功山，要记录点什么的。出行，不过是被欺骗与自我欺骗的过程。而接受，是一种能力。想来，多少次出行都是这样的道理。其实，我早就做好了良好的心理准备，但真的当自己的热情被泼下一盆又一盆的冷水的时候，我不由得问自己一句“这样下去，是不是有一天，我终究会收起我的真诚，去陪这个世界做无聊的敷衍游戏？”我一定也不介意他堂而皇之的赚我几十块钱，可我确实没有办法说服自己他打着关心你的幌子，一遍又一遍的在你身上薅羊毛。也确实不能接受已经讲好的价钱，再经过一番虚情假意的示好之后又推倒重来。最可笑的是，我竟然考虑到正逢火车到站点不想耽误了他拉客，而选择让我的朋友自费滴滴。哦不，为了不耽误他宰客，哦，真是离谱！而后，又抱着淋过雨所以给他人撑伞的心态，为了她的安全而自愿配合无期限的等待。真是可笑，她后来告诉你，她是一个车龄十几年的老司机，那么沾沾自喜。害，旅程何尝不是一场修行，遇见远方的景，遇见远方的人，也重逢现在的自己。苦乐的交织，才是行走的主旋律。世界没有变，我也不服输。好了，没关系啦，反正后来，太阳出来了，要经历彻骨的寒，也等来了最后的暖，是个好结局。虽然，我们想过放弃，迷失过方向，也走过与目的地截然相反的路，但是同样我们也看到了日出，蹚过了草甸，最重要的是，趁现在，趁青春，和恰恰好的人，经历了这一回，还算不错。后来啊，世界仍然复杂，周围一片狼藉，但我，还是我啊。 https://t.cn/ROgSqWc