台湾的夜市文化真是深得我心！所以想把这几天吃的东西都写下来，才发现我这六斤不是白长的哈哈哈 #台湾美食##台湾夜市#
1️⃣六合夜市
长长的一条街，因为是观光夜市所以还满宽敞的。路两边就有很多摊子
郑老牌木瓜牛奶：
木瓜牛奶：料很足，香香甜甜的很好喝～但是要快点喝完，因为放久了会发苦
酪梨牛奶：酪梨其实就是牛油果啦，看上去很像抹茶牛奶，超浓郁也很推荐
蚵仔煎：随便找的一家店，外面煎得很脆，里面还有绿豆芽所以口感很好
六合夜市还有烤肉之家和排骨酥汤也很好次，但是忘记拍了哈哈哈
2️⃣瑞丰夜市
感觉有很多当地人会去吃，也看到很多学生一起去聚餐，里面店铺很多而且隔得很近，所以会挤一些，但是氛围超级棒，进去了就不想出来的感觉
无骨凤爪：真的一点骨头都没有啦！很适合我这种懒人，配上啤酒一起吃超爽
焖蛤蜊：几乎没有什么佐料，就是盐、姜、蒜和九层塔，所以吃起来很鲜甜
酥炸大鱿鱼：一整只鱿鱼我裹面粉和面包糠直接下去炸，外面的酥皮和里面的鱿鱼配在一起超香！
50岚:和koi是一家公司的，听说一点点也是仿他的哈哈哈，所以盲点也不会点错
黑糖粉圆鲜奶：这个我一定要吹爆它！！！粉圆是现熬的都是热的，配上鲜奶又软又糯，咬下去感觉都有黑糖浆爆出来，一定要少冰或去冰，不然喝到后面会变淡很多
3️⃣垦丁大街夜市：
也是很宽的一条长街，白天看海晚上狂吃也是一种幸福[呲牙]
凤梨虾球：咸和甜两种口味调和得很棒！虾肉裹上面粉炸，然后淋上酱，那个酱有点上沙拉酱，但是没有那么腻，而且很浓郁。底下铺底的凤梨是煮熟的，感觉比新鲜的还好吃。
三杯杏鲍菇：经典的三杯味型，但我感觉三杯野山鸡应该会更好吃
烤干贝：海的味道我知道哈哈哈，很大，一颗干贝很大个，肉质鲜嫩肥厚，海苔味的超级好吃。
烧酒螺：小小一个很入味，嗦起螺来很dei劲，一份可以吃很久
后壁湖海鲜：龙虾肉很甜～但是生吃海胆还是有点腥
池上便当：这个算是很有名的了，几乎人人都要来打卡，木盒包装很可爱，一份很便宜，菜的种类也很多
4️⃣西门町：
有点像东门，但是街道很干净，吃的逛的都很多
起士马铃薯：土豆泥裹上面粉去炸，然后撒上培根、玉米、火腿和鸡蛋，最后淋上酱汁，芝士味超浓，每一口都很满足
骰子牛：哈哈哈卖这个的小哥戏超多，过分装b的后果就是肉有一点老，但是味道也很好
豆花芋圆&芒果冰：一家糖水铺的，分量很足，吃完咸的炸的以后喝一碗真的很幸福
阿宗面线&沙茶鱿鱼面线：口感有点像碗仔翅，面线很细很细，汤是稠稠的质地，用勺子就可以吃
芋泥鲜奶：柴老板倾情推荐，果然巨好喝。底下又有芋泥又又芋圆，所以芋头味超浓！配上鲜奶简直绝了
5️⃣宁夏夜市
感觉也是比较多当地人会去，这里合我口味的吃的很多～
猪杂汤：加了薏米意外的好喝，汤很鲜
赖记鸡蛋蚵仔煎：蛮有名的店，蚵仔很多，但是没有煎得很脆，整个都是滑滑的，反而没有六合夜市的好吃（个人口味啦）
刘芋仔的蛋黄芋饼和香酥芋丸：
蛋黄芋饼：说是饼其实也是丸哈哈哈，里面有一整个咸蛋黄还有肉松，配上芋泥炸成丸简直好吃到炸裂！
香酥芋丸：纯芋泥的丸子，也很好吃
东山鸭头：很有名的卤味，其中我们一致认为鸭舌最好吃哈哈哈，也是咸甜口的
6️⃣平溪九分
赖阿婆芋圆：这个芋圆！！是我吃过最好吃的芋圆！之前在垦丁听一位小姐姐推荐的，结果真的很好吃
汤底是绿豆红豆汤，紫色的是芋头味，绿色的是绿茶味，白色的是山药味，黑色的是芝麻味，黄色的是地瓜味，讲真要看不上其他芋圆啦[流泪]
大肠包小肠：听名字有点奇怪但其实没有大肠啦哈哈哈，大肠是糯米肠，小肠是热狗肠，糯米包热狗就是大肠包小肠啦～里面还有我爱的香菜和九层塔，可以转着挤上来吃，很神奇口感也很赞
1️⃣六合夜市
长长的一条街，因为是观光夜市所以还满宽敞的。路两边就有很多摊子
郑老牌木瓜牛奶：
木瓜牛奶：料很足，香香甜甜的很好喝～但是要快点喝完，因为放久了会发苦
酪梨牛奶：酪梨其实就是牛油果啦，看上去很像抹茶牛奶，超浓郁也很推荐
蚵仔煎：随便找的一家店，外面煎得很脆，里面还有绿豆芽所以口感很好
六合夜市还有烤肉之家和排骨酥汤也很好次，但是忘记拍了哈哈哈
2️⃣瑞丰夜市
感觉有很多当地人会去吃，也看到很多学生一起去聚餐，里面店铺很多而且隔得很近，所以会挤一些，但是氛围超级棒，进去了就不想出来的感觉
无骨凤爪：真的一点骨头都没有啦！很适合我这种懒人，配上啤酒一起吃超爽
焖蛤蜊：几乎没有什么佐料，就是盐、姜、蒜和九层塔，所以吃起来很鲜甜
酥炸大鱿鱼：一整只鱿鱼我裹面粉和面包糠直接下去炸，外面的酥皮和里面的鱿鱼配在一起超香！
50岚:和koi是一家公司的，听说一点点也是仿他的哈哈哈，所以盲点也不会点错
黑糖粉圆鲜奶：这个我一定要吹爆它！！！粉圆是现熬的都是热的，配上鲜奶又软又糯，咬下去感觉都有黑糖浆爆出来，一定要少冰或去冰，不然喝到后面会变淡很多
3️⃣垦丁大街夜市：
也是很宽的一条长街，白天看海晚上狂吃也是一种幸福[呲牙]
凤梨虾球：咸和甜两种口味调和得很棒！虾肉裹上面粉炸，然后淋上酱，那个酱有点上沙拉酱，但是没有那么腻，而且很浓郁。底下铺底的凤梨是煮熟的，感觉比新鲜的还好吃。
三杯杏鲍菇：经典的三杯味型，但我感觉三杯野山鸡应该会更好吃
烤干贝：海的味道我知道哈哈哈，很大，一颗干贝很大个，肉质鲜嫩肥厚，海苔味的超级好吃。
烧酒螺：小小一个很入味，嗦起螺来很dei劲，一份可以吃很久
后壁湖海鲜：龙虾肉很甜～但是生吃海胆还是有点腥
池上便当：这个算是很有名的了，几乎人人都要来打卡，木盒包装很可爱，一份很便宜，菜的种类也很多
4️⃣西门町：
有点像东门，但是街道很干净，吃的逛的都很多
起士马铃薯：土豆泥裹上面粉去炸，然后撒上培根、玉米、火腿和鸡蛋，最后淋上酱汁，芝士味超浓，每一口都很满足
骰子牛：哈哈哈卖这个的小哥戏超多，过分装b的后果就是肉有一点老，但是味道也很好
豆花芋圆&芒果冰：一家糖水铺的，分量很足，吃完咸的炸的以后喝一碗真的很幸福
阿宗面线&沙茶鱿鱼面线：口感有点像碗仔翅，面线很细很细，汤是稠稠的质地，用勺子就可以吃
芋泥鲜奶：柴老板倾情推荐，果然巨好喝。底下又有芋泥又又芋圆，所以芋头味超浓！配上鲜奶简直绝了
5️⃣宁夏夜市
感觉也是比较多当地人会去，这里合我口味的吃的很多～
猪杂汤：加了薏米意外的好喝，汤很鲜
赖记鸡蛋蚵仔煎：蛮有名的店，蚵仔很多，但是没有煎得很脆，整个都是滑滑的，反而没有六合夜市的好吃（个人口味啦）
刘芋仔的蛋黄芋饼和香酥芋丸：
蛋黄芋饼：说是饼其实也是丸哈哈哈，里面有一整个咸蛋黄还有肉松，配上芋泥炸成丸简直好吃到炸裂！
香酥芋丸：纯芋泥的丸子，也很好吃
东山鸭头：很有名的卤味，其中我们一致认为鸭舌最好吃哈哈哈，也是咸甜口的
6️⃣平溪九分
赖阿婆芋圆：这个芋圆！！是我吃过最好吃的芋圆！之前在垦丁听一位小姐姐推荐的，结果真的很好吃
汤底是绿豆红豆汤，紫色的是芋头味，绿色的是绿茶味，白色的是山药味，黑色的是芝麻味，黄色的是地瓜味，讲真要看不上其他芋圆啦[流泪]
大肠包小肠：听名字有点奇怪但其实没有大肠啦哈哈哈，大肠是糯米肠，小肠是热狗肠，糯米包热狗就是大肠包小肠啦～里面还有我爱的香菜和九层塔，可以转着挤上来吃，很神奇口感也很赞
佛是大医王！
南怀瑾先生
佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在《药草喻品》中说：大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！……
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
——南怀瑾先生《药师经的济世观》
南怀瑾先生
佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在《药草喻品》中说：大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！……
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
——南怀瑾先生《药师经的济世观》
#禅海蠡测#佛在说《法华经》时有一个譬喻，佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦。佛开的是什么药方呢？中药？西药？佛在《药草喻品》中说：大地一切都是药。这个世界没有哪一样不是药，只要认得病，吃对了药，任何东西都可以治病。
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！……
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
——南怀瑾先生《药师经的济世观》 https://t.cn/R0H1GPw
我们为什么不能成佛成道？因为众生皆在病中，心病以及身病。你看坐在这里的，哪个不是在病中？整天不是头昏昏，就是心里烦闷，身心两病。你要吃哪一种药才治得好？当然心病仍要心药医，而心药只有佛法。
但是，在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗？你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗？没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。
佛教有这么一个故事，文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药，善财童子抓一根草给师父说，你叫我去采药，哪里不是药？文殊菩萨言：善哉！善哉！对！对！到处都是药。毒药也可以治病，而且有些重病还非吃毒药治不好。补药，大家都认为好，吃多了也会补死人的。例如，伤风感冒吃高丽参等等补药，常常都是这样补死人的。
然而，我们的身心之病，究竟要找哪一种药才能治好呢？那就要求教药师佛了！……
愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
第六大愿是药师佛十二大愿的中心。他说将来成佛时，一切众生身体下劣的，若能听到我的名号，便能得毫无缺陷的端正色身。下劣即身体是下等品质，像我也是，身体瘦瘦小小的不壮硕。什么样的色身不下劣？丈六金身，三十二相，八十种随形好，大概几千年才出一个－－佛的相好庄严。等而下之，一切众生的身体都是下品。比下品还可怜的众生是诸根不具，这个世界充满了这种人。
这代青年在台湾二十几年来，没有看过苦，更没有吃过苦。请问台北市郊有个麻疯病院，几个人去过？你去看看！那就可以看到痛苦。残障病院谁去过？有些学佛的人说不要去管他，那是业障，活该受苦，这是学佛人讲的话？我听了心里就打颤，说这个话真是功德无量，果报也不可思议啊！佛教徒有几个人去照顾这些地方？恐怕有人不服，说有啊！唔！当然有，坐在那里观想，玩手印，大慈大悲啊！一切众生都好啊！自己又不费力气，随便观想一下，实际行为一点都没有做到，有什么用？
这个世界上诸根不具的人太多了，诸根不只六根，身体有缺陷的都叫诸根不具，有些人是明缺陷，有些人是暗缺陷。以佛眼来看，在座各位没有一个人的身体是绝对健康的，毫无缺陷的人才称得上诸根具足。譬如戴眼镜是眼根不具，镶了假牙是口根不具，头脑不够聪明是脑根不够利，不够利就笨；笨和某些众生差不多，只是稍微好一点而已。
诸根不具是这个世界的众生最痛苦的事，所以真正的医师，所有研究医药的人，莫不朝着改善诸根的方向努力。中国读书人发愿立志：“不为良相，必为良医”，不作一个救人救世的帝王将相，就作一个能救人病苦的好医生。这是中国知识份子读书所发的第一大愿。
宋朝范仲淹就将此语奉为一生读书立志的圭臬，所以他医学研究得很精深，不过一辈子没有用上，后来出将入相，成为良相。当然啦！现代的青年也发这个愿，不为“亮相”即为“晾衣”，不到社会上亮亮相，就在那里作个晾衣服的架子，那就很糟糕了。
我们这个世界的众生很可怜，色身多半下劣，诸根不具足，因此很丑陋。最庄严美丽的是佛，佛的相好庄严无等伦。其他凡夫众生能得相好庄严的也不是偶然，均有其果报。譬如以香花供养佛的人，他生来世会得相好庄严的果报。此外，能把一个环境弄得干净清爽给别人使用，也等于是供养佛的香花，他生来世不会变丑陋之身。所以，能得“相好庄严”那是积功累德修一切善法的结果。
丑陋是诸根不具之一种。以佛法看医生，丑陋就是病态，另外还有顽、愚、盲、聋、喑哑、挛、躄、背、偻、白癞、癫狂……等种种病，都是很痛苦的病态。
顽：调皮捣蛋，冥顽不灵，妄作聪明，思想痴騃，没有智慧，怎么教都点不通，脑根不具足。愚：笨蛋，笨得不得了。盲：眼睛看不见。聋：耳朵听不着。喑哑：声音沙哑，喉咙有毛病。挛：是神经方面的毛病，全身痛，抽筋、抽痛等等，一天到晚都在这个果报之中。躄：跛足，或半身不遂。背：弯腰驼背，背弯起来，腰干不直。偻：比驼背更严重，把腰弯起来了，现在比较少见，老一辈朋友中有。白癞：皮肤病。癫狂：精神病，心理病。
以上所说的病苦，大多就外形而言，人类的病痛有无数种，多得很。在座诸位都以为自己很健康，其实都在病中。
——南怀瑾先生《药师经的济世观》 https://t.cn/R0H1GPw
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