#易经大师指路# 高手做事的3个底层逻辑[碰拳]#人生感悟#
1.遇事不怨,能先从自己身上找原因
荀子曾说:“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。”
一个人是否优秀,就看他处理问题时的态度。一味抱怨外界,负能量爆棚,注定不会有所进步;懂得向内探寻,积极改变自己,生活才会越来越好。
当你开始将抱怨转变为反思和行动时,幸福也会慢慢靠近你。
2.不拘泥眼前利益,做一个长期主义者
作家格拉德威尔说:“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资高人一等,而是付出了持续不断的努力。”
很多人只会艳羡“天才”取得的成就,以为他们天赋异禀,总是能轻而易举就超过别人。殊不知,所谓高手,都不是一朝一夕养成的,而是在日复一日的雕刻与琢磨中铸就的。
人生下半场,拼的不是人脉,也不是名利,而是对一件事的长期践行。生命从来没有太晚的开始,从现在起,做一个长期主义者,在不断努力中慢慢变好。
3.学会示弱,善于向外借力
《道德经》里有一段对话。
商容问老子:“为何一个人年老时,牙齿掉光了,舌头却还在?”
老子回答:“牙齿之所以都掉了,是因为它过于刚强;而舌头知道何时展现柔弱的一面,所以能够存在得更长久。”
很多时候过于刚强并不是优势,相反学会示弱往往能赢得最后的胜利。
生活中,我们不必事事都自己去扛,有时候适当暴露自己的弱点,寻求外界的帮助,反而更容易解决问题。
#中华星命奇门风水##庆祝新中国成立73周年##祝新中国生日快乐#
1.遇事不怨,能先从自己身上找原因
荀子曾说:“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。”
一个人是否优秀,就看他处理问题时的态度。一味抱怨外界,负能量爆棚,注定不会有所进步;懂得向内探寻,积极改变自己,生活才会越来越好。
当你开始将抱怨转变为反思和行动时,幸福也会慢慢靠近你。
2.不拘泥眼前利益,做一个长期主义者
作家格拉德威尔说:“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资高人一等,而是付出了持续不断的努力。”
很多人只会艳羡“天才”取得的成就,以为他们天赋异禀,总是能轻而易举就超过别人。殊不知,所谓高手,都不是一朝一夕养成的,而是在日复一日的雕刻与琢磨中铸就的。
人生下半场,拼的不是人脉,也不是名利,而是对一件事的长期践行。生命从来没有太晚的开始,从现在起,做一个长期主义者,在不断努力中慢慢变好。
3.学会示弱,善于向外借力
《道德经》里有一段对话。
商容问老子:“为何一个人年老时,牙齿掉光了,舌头却还在?”
老子回答:“牙齿之所以都掉了,是因为它过于刚强;而舌头知道何时展现柔弱的一面,所以能够存在得更长久。”
很多时候过于刚强并不是优势,相反学会示弱往往能赢得最后的胜利。
生活中,我们不必事事都自己去扛,有时候适当暴露自己的弱点,寻求外界的帮助,反而更容易解决问题。
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严母,威克厥爱者也。有父道焉。
吴贺母谢氏,每贺与宾客语,辄于屏间窃听之。一日贺言人长短,谢闻之怒,笞贺一百。或曰:“臧否士之常。而笞之若是?”谢曰:“爱其女者,当求三复白圭之士妻之。今独产一子,使知义命,而出语忘亲,岂可久之道哉?!”因泣不食。贺恐惧,自是谨默。
吕氏曰:亡身之祸,言居其九。正使义所当言,杀身何恤!而平居谈短论长,直讦丑诋,自求切齿腐心之恨,祸将焉逃?吴母教子,可谓知所重矣,滂母有遗恨哉!
陈尧咨母冯氏,有贤德。尧咨善射,为荆南太守。秩满归竭其母,母曰:“尔典名藩,有何异改?”对曰::“州当孔道,过客以儿善射,莫不叹服。”母曰:“忠孝以辅国,尔父之训也。尔不行仁政,以善化民。顾专卒伍一夫之技,岂父之训哉?”因击以杖,金鱼佩袋坠地。
吕氏曰:严明哉!陈母。知善射非太守之职,可不谓明乎?子为达宦,而犹以杖击之,可不谓严乎?迂者以从子之义责母,谬矣。子正母从。母正子从。
伊川先生曰:“吾母侯夫人仁恕宽厚。抚养诸庶,不异己出。从叔幼孤,夫人存视,常均己子。治家有法,不严而整。不喜笞扑下人,视小奴婢如儿女。诸子或加呵责,必戒之曰:‘贵贱虽殊,人则一也。汝如是大时,能为此事否?’先公凡有所怒,必为之宽解。惟诸儿有过,则不掩也。尝曰:‘子之不肖,由母蔽其过,而父不知耳。’夫人男子六人,所存惟二,亦不姑息。才数岁,行或跌音牒,仆也,家人走前扶抱,夫人呵责曰:‘汝若安徐,宁至跌乎?’每食尝置之坐侧。食絮羹,即叱之曰:‘幼求称欲,长当何如?’虽童仆有过,不令以恶言骂之。故颐兄弟,平生于饮食衣服无所择,不恶骂,教使然也。与人争忿,虽直必责之曰:‘患汝不能屈,不患不能伸耳。’及稍长,使从善师友,虽居贫,子欲延客,则喜而为之。”
吕氏曰:庶子从叔,妇人所厌恶者也,夫人视如己子;幼子,妇人所溺爱者也,夫人待若严师;小臧获,妇人所责备者也,夫人不轻笞扑,慈而正,严而恩,二子皆为大儒,有自哉。
宋吕荣公母,申国夫人,性严有法。虽甚爱公,然教公事事循蹈规矩。甫十岁,祁寒暑雨,侍立终日。不命之坐,不敢坐也。日必冠带以见长者,平居虽甚热,在父母长者之侧,不得去巾袜,衣服惟谨。行步出入,无得入茶肆酒肆。市井里巷之语,郑卫之音,未尝一经于耳。不正之书,非礼之色,未尝一接于目。故公德器成就,大异于人。
吕氏曰:善教子者,一严之外无他术;善用严者,一慎之外无他道。今人教子,每事疏忽宽纵,不耐留心,及德性已坏,而笞扑日加,徒令伤恩,无救于晚,视申国夫人,可以悟矣。
吴贺母谢氏,每贺与宾客语,辄于屏间窃听之。一日贺言人长短,谢闻之怒,笞贺一百。或曰:“臧否士之常。而笞之若是?”谢曰:“爱其女者,当求三复白圭之士妻之。今独产一子,使知义命,而出语忘亲,岂可久之道哉?!”因泣不食。贺恐惧,自是谨默。
吕氏曰:亡身之祸,言居其九。正使义所当言,杀身何恤!而平居谈短论长,直讦丑诋,自求切齿腐心之恨,祸将焉逃?吴母教子,可谓知所重矣,滂母有遗恨哉!
陈尧咨母冯氏,有贤德。尧咨善射,为荆南太守。秩满归竭其母,母曰:“尔典名藩,有何异改?”对曰::“州当孔道,过客以儿善射,莫不叹服。”母曰:“忠孝以辅国,尔父之训也。尔不行仁政,以善化民。顾专卒伍一夫之技,岂父之训哉?”因击以杖,金鱼佩袋坠地。
吕氏曰:严明哉!陈母。知善射非太守之职,可不谓明乎?子为达宦,而犹以杖击之,可不谓严乎?迂者以从子之义责母,谬矣。子正母从。母正子从。
伊川先生曰:“吾母侯夫人仁恕宽厚。抚养诸庶,不异己出。从叔幼孤,夫人存视,常均己子。治家有法,不严而整。不喜笞扑下人,视小奴婢如儿女。诸子或加呵责,必戒之曰:‘贵贱虽殊,人则一也。汝如是大时,能为此事否?’先公凡有所怒,必为之宽解。惟诸儿有过,则不掩也。尝曰:‘子之不肖,由母蔽其过,而父不知耳。’夫人男子六人,所存惟二,亦不姑息。才数岁,行或跌音牒,仆也,家人走前扶抱,夫人呵责曰:‘汝若安徐,宁至跌乎?’每食尝置之坐侧。食絮羹,即叱之曰:‘幼求称欲,长当何如?’虽童仆有过,不令以恶言骂之。故颐兄弟,平生于饮食衣服无所择,不恶骂,教使然也。与人争忿,虽直必责之曰:‘患汝不能屈,不患不能伸耳。’及稍长,使从善师友,虽居贫,子欲延客,则喜而为之。”
吕氏曰:庶子从叔,妇人所厌恶者也,夫人视如己子;幼子,妇人所溺爱者也,夫人待若严师;小臧获,妇人所责备者也,夫人不轻笞扑,慈而正,严而恩,二子皆为大儒,有自哉。
宋吕荣公母,申国夫人,性严有法。虽甚爱公,然教公事事循蹈规矩。甫十岁,祁寒暑雨,侍立终日。不命之坐,不敢坐也。日必冠带以见长者,平居虽甚热,在父母长者之侧,不得去巾袜,衣服惟谨。行步出入,无得入茶肆酒肆。市井里巷之语,郑卫之音,未尝一经于耳。不正之书,非礼之色,未尝一接于目。故公德器成就,大异于人。
吕氏曰:善教子者,一严之外无他术;善用严者,一慎之外无他道。今人教子,每事疏忽宽纵,不耐留心,及德性已坏,而笞扑日加,徒令伤恩,无救于晚,视申国夫人,可以悟矣。
高手做事的3个底层逻辑[碰拳]
1.遇事不怨,能先从自己身上找原因
荀子曾说:“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。”
一个人是否优秀,就看他处理问题时的态度。一味抱怨外界,负能量爆棚,注定不会有所进步;懂得向内探寻,积极改变自己,生活才会越来越好。
当你开始将抱怨转变为反思和行动时,幸福也会慢慢靠近你。
2.不拘泥眼前利益,做一个长期主义者
作家格拉德威尔说:“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资高人一等,而是付出了持续不断的努力。”
很多人只会艳羡“天才”取得的成就,以为他们天赋异禀,总是能轻而易举就超过别人。殊不知,所谓高手,都不是一朝一夕养成的,而是在日复一日的雕刻与琢磨中铸就的。
人生下半场,拼的不是人脉,也不是名利,而是对一件事的长期践行。生命从来没有太晚的开始,从现在起,做一个长期主义者,在不断努力中慢慢变好。
3.学会示弱,善于向外借力
《道德经》里有一段对话。
商容问老子:“为何一个人年老时,牙齿掉光了,舌头却还在?”
老子回答:“牙齿之所以都掉了,是因为它过于刚强;而舌头知道何时展现柔弱的一面,所以能够存在得更长久。”
很多时候过于刚强并不是优势,相反学会示弱往往能赢得最后的胜利。
生活中,我们不必事事都自己去扛,有时候适当暴露自己的弱点,寻求外界的帮助,反而更容易解决问题。
作者:小向向
1.遇事不怨,能先从自己身上找原因
荀子曾说:“自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。”
一个人是否优秀,就看他处理问题时的态度。一味抱怨外界,负能量爆棚,注定不会有所进步;懂得向内探寻,积极改变自己,生活才会越来越好。
当你开始将抱怨转变为反思和行动时,幸福也会慢慢靠近你。
2.不拘泥眼前利益,做一个长期主义者
作家格拉德威尔说:“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资高人一等,而是付出了持续不断的努力。”
很多人只会艳羡“天才”取得的成就,以为他们天赋异禀,总是能轻而易举就超过别人。殊不知,所谓高手,都不是一朝一夕养成的,而是在日复一日的雕刻与琢磨中铸就的。
人生下半场,拼的不是人脉,也不是名利,而是对一件事的长期践行。生命从来没有太晚的开始,从现在起,做一个长期主义者,在不断努力中慢慢变好。
3.学会示弱,善于向外借力
《道德经》里有一段对话。
商容问老子:“为何一个人年老时,牙齿掉光了,舌头却还在?”
老子回答:“牙齿之所以都掉了,是因为它过于刚强;而舌头知道何时展现柔弱的一面,所以能够存在得更长久。”
很多时候过于刚强并不是优势,相反学会示弱往往能赢得最后的胜利。
生活中,我们不必事事都自己去扛,有时候适当暴露自己的弱点,寻求外界的帮助,反而更容易解决问题。
作者:小向向
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