我认为目前主要是抓住俄文的要点，
学得慢一些，但所学的必须牢记，
这样才能基础扎实。
贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，
甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。
——这问题希望你自己细细想一想，想通了，
就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。
倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
——《傅雷家书》
学得慢一些，但所学的必须牢记，
这样才能基础扎实。
贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，
甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。
——这问题希望你自己细细想一想，想通了，
就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。
倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
——《傅雷家书》
我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。——这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。
曲則全，枉則正；
窪則盈，敝則新；
少則得，多則惑。
一一一老子《道德經》
凡物之理，人之性；能受委“曲”者，然後“則”能“全”其伸。
能受“枉”者，然後“則”能“正”直。
能處低“窪”者，然後“則”能如谷之“盈”滿。
能知積“敝”之害者，然後“則”能為革“新”之利也。
前四句皆言，能不足而後有餘，能真無而後能實有也。
故唯能不嫌“少”者，然後“則”能有多“得”。
能守“多”有者，苟不能為少，“則”必自“惑”招禍。
是後二句為首四句之歸結，誡勿貪多務得，蓋天道益不足，而損有餘也。
#传统文化##道德经##每日一善#
窪則盈，敝則新；
少則得，多則惑。
一一一老子《道德經》
凡物之理，人之性；能受委“曲”者，然後“則”能“全”其伸。
能受“枉”者，然後“則”能“正”直。
能處低“窪”者，然後“則”能如谷之“盈”滿。
能知積“敝”之害者，然後“則”能為革“新”之利也。
前四句皆言，能不足而後有餘，能真無而後能實有也。
故唯能不嫌“少”者，然後“則”能有多“得”。
能守“多”有者，苟不能為少，“則”必自“惑”招禍。
是後二句為首四句之歸結，誡勿貪多務得，蓋天道益不足，而損有餘也。
#传统文化##道德经##每日一善#
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