梦参法师 ：
毗卢遮那品
上梦下参老和尚
——《 大方广佛华严经卷第十一、
毗卢遮那品第六 》 节录
这一品的来意，
明如来成等正觉，
以智慧来摄生，
举佛果的名让你生信解，
佛的智慧身是遍周法界的，
有身必有名，
有名必有身，
随众生根机而得到教授、
信化，
以佛的无边光明，
以佛的智慧身来破除一切众生的迷惑。
《 毗卢遮那品 》
是举释迦牟尼佛的修因，
显他依正二报的果德。
毗卢遮那的果德是因修成的。
菩萨必须修因才能趣入果，
这是趋向。
宗旨呢，
信解行德叫宗。
达到成佛，
成了佛果叫趣。
信能到如来地，
所以信为宗旨，
趣向为目的。
果是应机，
机遍故果也遍。
果德，
是你所信的境界相，
举果来辨因，
让你能生起信心。
信佛的身，
信佛的力用，
信佛利益众生，
所以佛的名等于众生。
这一品就是说，
举果德让你生信心，
希望成佛。
前面讲所信，
这一品是能信。
我们现在能信的有三个。
哪三个呢？
修因契果觉悟了，
这是五位的圆因，
十身的满果，
令诸菩萨能够了解这个相。
现在讲佛的十身，
让你生起修因契果的解悟。
信解行证的解悟。
佛共有十身。
一者、
菩提身，
菩提身就是佛修道的道身，
菩提身就是道身。
如来于菩提树下降伏一切外魔，
大彻大悟，
成了正等正觉，
这个身叫菩提身。
二者、
愿身。
如来的本愿是要度尽一切众生。
所以从兜率天下生到人间，
说法利生就酬他过去所发的愿，
那么这个身叫愿身。
三者、
化身。
是如来随类示现的。
对哪一类众生就示现哪一类众生的机。
对机说法的就叫化身。
四者、
力持身。
什么叫力持身呢？
如来的神力可以任持全身，
永久不灭地给众生作福田的身，
叫力持身。
力持身就是佛的真身。
如来化身灭后，
他的骨灰都叫力持身。
五者、
佛的相好庄严身。
是指毗卢遮那佛说。
有无量数、
微尘数庄严实报的身，
叫相好庄严身。
六者、
佛的威势身。
如来处于每一会道场当中，
威德广大，
降伏一切天魔外道，
无不归服。
就象月的光明一样，
一切星星都没有月光亮，
那就表现佛的威势。
七者、
意生身。
意生身有两种 ：
一种随自意，
我想现个什么身就化个什么身；
二种随他意，
处处受生，
要度一切有情，
意生身一作意就到了，
意到身到，
这叫意生身。
八者、
福德身。
如来的福德具足了，
没有不包容的。
福德身包含着有智慧。
九者、
法身。
法身就是法性。
湛然清净，
周徧法界。
佛是以法为身，
清净如虚空，
是名法身。
佛是修得的法身。
我们是没有修得，
但是我们也具足。
我们要是悟了，
跟佛是无二无别的。
十者、
智身。
智身，
如来是妙智圆明，
能够觉了一切诸法，
能够说一切诸法通达无碍。
以妙智圆明为身叫智身。
法身 ：
约身说分法身、
智身。
约慧说，
是普光明殿慧。
殿是诸宝所合成，
光明遍照，
所以叫普光明，
佛于这个殿中放光。
佛于殿中说普法门，
用慧的光明照耀一切世间，
叫普光明殿。
此品有五缘。
五种的因缘成就佛的名号。
以法界自体，
即根本智来成佛的名号。
以下就有不动智佛，
无碍智佛，
灭痴暗智佛等。
每佛都加个智字。
智是破黑暗的，
这样有十智佛号。
但是最根本的是法界根本智。
能使一切众生的信，
产生力量，
叫信力。
这一品的大意，
令众生明白自己的根本原因是什么呢？
无明。
如来的大智，
令一切众生顿悟、
顿识自己的本体，
那就是根本大智。
如来成正觉了，
他自己所成就的威德名号。
十方诸佛示现成正觉了，
每位佛都有十号。
毗卢遮那佛是个总名，
诸佛都如是，
大智慧光明照耀种种诸法，
毗卢遮那就是光明遍照，
以他的大智慧光明照耀一切诸法，
也照耀种种的众生。
毗，
就是种种；
卢遮那，
就是遍照。
种种的光明遍照就是毗卢遮那，
这是佛的德号。
这一品文殊师利菩萨没入定。
前头所说的普贤菩萨先入定后从定起而说法。
为什么以下的这一品不入定？
因为信没入位，
性还不定。
这品文殊师利菩萨，
说以下的法门不入定。
有的是定后说，
就像普贤菩萨的三昧，
世界成就，
华藏世界，
毗卢遮是定后说的。
像无量义经等，
它是说完而后入定。
有的就在定中说，
信位不入定。
文殊师利菩萨不入定，
表现经文的不同。
清凉国师把它分做五周因果，
对解释假设问答。
五周因果是差别的，
又是平等的。
差别平等的因不同。
怎么样来分呢？
他说是差别平等解。
里面详细给你讲了怎么样修。
修有差别，
所显的就有差别，
但是本具的理体是平等的，
摄事归理的时候就合而为一了。
前会举的果德本来是生信的，
现在又举名号。
名号不同了境也有差别，
这个如何解释呢？
答的时候是约境生信。
相信你自己的心，
本具根本智慧，
与诸佛的不动智本来是一个，
以这个来成就你的心，
来成就你的信，
信成就了就修，
修而后汇归于心，
以方便三昧力，
令信心契合于理，
回归你本来的心地。
这就是会归境法为一心。
为你的自心。
毗卢遮那品
上梦下参老和尚
——《 大方广佛华严经卷第十一、
毗卢遮那品第六 》 节录
这一品的来意，
明如来成等正觉，
以智慧来摄生，
举佛果的名让你生信解，
佛的智慧身是遍周法界的，
有身必有名，
有名必有身，
随众生根机而得到教授、
信化，
以佛的无边光明，
以佛的智慧身来破除一切众生的迷惑。
《 毗卢遮那品 》
是举释迦牟尼佛的修因，
显他依正二报的果德。
毗卢遮那的果德是因修成的。
菩萨必须修因才能趣入果，
这是趋向。
宗旨呢，
信解行德叫宗。
达到成佛，
成了佛果叫趣。
信能到如来地，
所以信为宗旨，
趣向为目的。
果是应机，
机遍故果也遍。
果德，
是你所信的境界相，
举果来辨因，
让你能生起信心。
信佛的身，
信佛的力用，
信佛利益众生，
所以佛的名等于众生。
这一品就是说，
举果德让你生信心，
希望成佛。
前面讲所信，
这一品是能信。
我们现在能信的有三个。
哪三个呢？
修因契果觉悟了，
这是五位的圆因，
十身的满果，
令诸菩萨能够了解这个相。
现在讲佛的十身，
让你生起修因契果的解悟。
信解行证的解悟。
佛共有十身。
一者、
菩提身，
菩提身就是佛修道的道身，
菩提身就是道身。
如来于菩提树下降伏一切外魔，
大彻大悟，
成了正等正觉，
这个身叫菩提身。
二者、
愿身。
如来的本愿是要度尽一切众生。
所以从兜率天下生到人间，
说法利生就酬他过去所发的愿，
那么这个身叫愿身。
三者、
化身。
是如来随类示现的。
对哪一类众生就示现哪一类众生的机。
对机说法的就叫化身。
四者、
力持身。
什么叫力持身呢？
如来的神力可以任持全身，
永久不灭地给众生作福田的身，
叫力持身。
力持身就是佛的真身。
如来化身灭后，
他的骨灰都叫力持身。
五者、
佛的相好庄严身。
是指毗卢遮那佛说。
有无量数、
微尘数庄严实报的身，
叫相好庄严身。
六者、
佛的威势身。
如来处于每一会道场当中，
威德广大，
降伏一切天魔外道，
无不归服。
就象月的光明一样，
一切星星都没有月光亮，
那就表现佛的威势。
七者、
意生身。
意生身有两种 ：
一种随自意，
我想现个什么身就化个什么身；
二种随他意，
处处受生，
要度一切有情，
意生身一作意就到了，
意到身到，
这叫意生身。
八者、
福德身。
如来的福德具足了，
没有不包容的。
福德身包含着有智慧。
九者、
法身。
法身就是法性。
湛然清净，
周徧法界。
佛是以法为身，
清净如虚空，
是名法身。
佛是修得的法身。
我们是没有修得，
但是我们也具足。
我们要是悟了，
跟佛是无二无别的。
十者、
智身。
智身，
如来是妙智圆明，
能够觉了一切诸法，
能够说一切诸法通达无碍。
以妙智圆明为身叫智身。
法身 ：
约身说分法身、
智身。
约慧说，
是普光明殿慧。
殿是诸宝所合成，
光明遍照，
所以叫普光明，
佛于这个殿中放光。
佛于殿中说普法门，
用慧的光明照耀一切世间，
叫普光明殿。
此品有五缘。
五种的因缘成就佛的名号。
以法界自体，
即根本智来成佛的名号。
以下就有不动智佛，
无碍智佛，
灭痴暗智佛等。
每佛都加个智字。
智是破黑暗的，
这样有十智佛号。
但是最根本的是法界根本智。
能使一切众生的信，
产生力量，
叫信力。
这一品的大意，
令众生明白自己的根本原因是什么呢？
无明。
如来的大智，
令一切众生顿悟、
顿识自己的本体，
那就是根本大智。
如来成正觉了，
他自己所成就的威德名号。
十方诸佛示现成正觉了，
每位佛都有十号。
毗卢遮那佛是个总名，
诸佛都如是，
大智慧光明照耀种种诸法，
毗卢遮那就是光明遍照，
以他的大智慧光明照耀一切诸法，
也照耀种种的众生。
毗，
就是种种；
卢遮那，
就是遍照。
种种的光明遍照就是毗卢遮那，
这是佛的德号。
这一品文殊师利菩萨没入定。
前头所说的普贤菩萨先入定后从定起而说法。
为什么以下的这一品不入定？
因为信没入位，
性还不定。
这品文殊师利菩萨，
说以下的法门不入定。
有的是定后说，
就像普贤菩萨的三昧，
世界成就，
华藏世界，
毗卢遮是定后说的。
像无量义经等，
它是说完而后入定。
有的就在定中说，
信位不入定。
文殊师利菩萨不入定，
表现经文的不同。
清凉国师把它分做五周因果，
对解释假设问答。
五周因果是差别的，
又是平等的。
差别平等的因不同。
怎么样来分呢？
他说是差别平等解。
里面详细给你讲了怎么样修。
修有差别，
所显的就有差别，
但是本具的理体是平等的，
摄事归理的时候就合而为一了。
前会举的果德本来是生信的，
现在又举名号。
名号不同了境也有差别，
这个如何解释呢？
答的时候是约境生信。
相信你自己的心，
本具根本智慧，
与诸佛的不动智本来是一个，
以这个来成就你的心，
来成就你的信，
信成就了就修，
修而后汇归于心，
以方便三昧力，
令信心契合于理，
回归你本来的心地。
这就是会归境法为一心。
为你的自心。
【团+抽】高端专柜内衣团（草哥强推！仅需官方2-5折！新款内*外云朵大露背内衣请一定要入！口香糖一样的特殊材质真的穿上瘾！后背可变交叉带，夏天穿背心也可以穿它！P*JS无尺码背心内衣夏日舒适必入！华*歌尔裸感1号内裤中腰款很舒服，一摸就是很贵的面料，超糯！蜜*桃派蕾丝吊带背心自带胸垫，蕾丝柔软做内搭一绝！）
❤️无需暗号，拍下即是团！具体团见图1！！微博截团日通过@微博抽奖平台 抽1人送！
夏天一直没给你们开团内衣，拖到现在因为我在憋一个大招！这一团高端内衣团我自己都很爱！而且内衣裤都有安排，超级贴心！你们完全放心，体感完全值得原！
【内*外无尺码美背内衣 团69U】
这件堪当我心目中的NO.1，不仅版型好，无痕有型，穿上巨舒服！还好搭配！！绝对属于第一眼平平无奇，上身超级惊艳好吗！云朵面料像口香糖一样，相比较别的材质，它弹力更大、面料更薄更透气，和炎热的夏天属于绝配！最爱它后背设计，它后背吊带有两种穿法，可以正常穿着也可以交叉！我经常穿工字背心，穿它完全可以！！深v穿低领衣服不外露，果冻胶条无钢圈软支撑，抬手不移位，根本没有缺点！
【P*JS无尺码内衣 团58包U】
划重点！有副乳、胸型散的集美一定要入！这款包裹性巨巨巨好！副乳根本看不见哈哈~内置很多硅胶定点，非常稳，大买它！穿紧身衣记得选它，胸型会显得很圆，非常好看！
【蜜*桃派蕾丝吊带背心 团69包U】
超超超经典款！罩杯一体式多功能蕾丝背心，超薄罩杯内衬，不跑偏不移位，做内搭太方便，根本不用再来一件多余的内衣！细肩带+蕾丝，真的非常美腻了！
【华*歌尔裸感1号裤（2条装）团 48包U】
真.裸感内裤，摸到手就知道它非常贵贵，因为实在是太过于舒适！软糯亲肤，上身没有存在感！石墨烯裆部，抗菌效果达到99%，且多次洗涤后抑菌特点不衰减~中腰裤，不分尺码，不挑身材，永远相信华*歌尔！
❤️地址： https://t.cn/A6VC7lLq
❤️无需暗号，拍下即是团！具体团见图1！！微博截团日通过@微博抽奖平台 抽1人送！
夏天一直没给你们开团内衣，拖到现在因为我在憋一个大招！这一团高端内衣团我自己都很爱！而且内衣裤都有安排，超级贴心！你们完全放心，体感完全值得原！
【内*外无尺码美背内衣 团69U】
这件堪当我心目中的NO.1，不仅版型好，无痕有型，穿上巨舒服！还好搭配！！绝对属于第一眼平平无奇，上身超级惊艳好吗！云朵面料像口香糖一样，相比较别的材质，它弹力更大、面料更薄更透气，和炎热的夏天属于绝配！最爱它后背设计，它后背吊带有两种穿法，可以正常穿着也可以交叉！我经常穿工字背心，穿它完全可以！！深v穿低领衣服不外露，果冻胶条无钢圈软支撑，抬手不移位，根本没有缺点！
【P*JS无尺码内衣 团58包U】
划重点！有副乳、胸型散的集美一定要入！这款包裹性巨巨巨好！副乳根本看不见哈哈~内置很多硅胶定点，非常稳，大买它！穿紧身衣记得选它，胸型会显得很圆，非常好看！
【蜜*桃派蕾丝吊带背心 团69包U】
超超超经典款！罩杯一体式多功能蕾丝背心，超薄罩杯内衬，不跑偏不移位，做内搭太方便，根本不用再来一件多余的内衣！细肩带+蕾丝，真的非常美腻了！
【华*歌尔裸感1号裤（2条装）团 48包U】
真.裸感内裤，摸到手就知道它非常贵贵，因为实在是太过于舒适！软糯亲肤，上身没有存在感！石墨烯裆部，抗菌效果达到99%，且多次洗涤后抑菌特点不衰减~中腰裤，不分尺码，不挑身材，永远相信华*歌尔！
❤️地址： https://t.cn/A6VC7lLq
人性的10大特征，高手必学。
1.人性是没有绝对的好坏之分，你身边的每个人其实都是在你面前表演而已，你能给他带来利益的时候，他的人性就是善良的，你不能给他带来利益的时候，他的人性就是自私和冷漠，当你拿走他的利益的时候，他的人性就是险恶，所有的关系，本质上都是靠利益来维系。
2. 你只有停止做一件错误的事，才能开始做一件正确的事。太深的留恋只会变成牵绊，绊住了你的双脚，也绊住了你的未来。不是别人不好，是有时候你不得不通过离开他们，来善待你自己。
3. 嘴巴太快的人，往往没什么城府，而嘴巴太甜的人啊，往往不可以深交。
4. 我们被教育的太过善良，不懂自保又没有攻击性，从而忘记了我们到底是猎物还是猎人，当我们忘记了自己是猎人的时候，我们就必然会成为别人腹中的食物，
5. 你印象最深的那个女朋友，是不是那个曾经跟你一起，过过最苦日子的那个女孩，为什么我们现在，总觉得小的时候过年是最开心的，因为那个时候日子过得苦啊，能吃上一口肉都觉得好幸福。能让你终生难忘的，永远是陪你走过最难的那段日子的人。而不是陪你走过最舒服的那段日子的人。
6. 说冷不可怕的，是你没被冻过，说热不可怕的，是你没被烫过，说人性不可怕的，是你没被伤过，别相信道理，要相信手中的筹码，这就是真实社会的潜规则。
7. 人可以善良，但也要有锋芒。你能无底线的原谅谁，谁就能无底线的伤害你。以十倍的速度亲近的人，也会以十倍的速度离开你
8. 其实根本没有高冷的人，只是人家暖的不是你。在你面前沉默寡言的人，在另一个人面前说不定会变成话唠，每个人面对不同的人态度都是不同的。
9. 相比于自私，无私则是一种崇高的精神，指的是对别人无私奉献，没有私心。但一味的无私，往往受伤的是自己
10. 你可以不去扎人，但身上必须有刺。好人有好报，但老好人没有好报。我可以请你吃一千块钱的饭，也可以请你喝两千块钱的酒，但是你欠我的一百块钱你得还，这就是规矩。不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。#情感##盛夏情感派对#
1.人性是没有绝对的好坏之分，你身边的每个人其实都是在你面前表演而已，你能给他带来利益的时候，他的人性就是善良的，你不能给他带来利益的时候，他的人性就是自私和冷漠，当你拿走他的利益的时候，他的人性就是险恶，所有的关系，本质上都是靠利益来维系。
2. 你只有停止做一件错误的事，才能开始做一件正确的事。太深的留恋只会变成牵绊，绊住了你的双脚，也绊住了你的未来。不是别人不好，是有时候你不得不通过离开他们，来善待你自己。
3. 嘴巴太快的人，往往没什么城府，而嘴巴太甜的人啊，往往不可以深交。
4. 我们被教育的太过善良，不懂自保又没有攻击性，从而忘记了我们到底是猎物还是猎人，当我们忘记了自己是猎人的时候，我们就必然会成为别人腹中的食物，
5. 你印象最深的那个女朋友，是不是那个曾经跟你一起，过过最苦日子的那个女孩，为什么我们现在，总觉得小的时候过年是最开心的，因为那个时候日子过得苦啊，能吃上一口肉都觉得好幸福。能让你终生难忘的，永远是陪你走过最难的那段日子的人。而不是陪你走过最舒服的那段日子的人。
6. 说冷不可怕的，是你没被冻过，说热不可怕的，是你没被烫过，说人性不可怕的，是你没被伤过，别相信道理，要相信手中的筹码，这就是真实社会的潜规则。
7. 人可以善良，但也要有锋芒。你能无底线的原谅谁，谁就能无底线的伤害你。以十倍的速度亲近的人，也会以十倍的速度离开你
8. 其实根本没有高冷的人，只是人家暖的不是你。在你面前沉默寡言的人，在另一个人面前说不定会变成话唠，每个人面对不同的人态度都是不同的。
9. 相比于自私，无私则是一种崇高的精神，指的是对别人无私奉献，没有私心。但一味的无私，往往受伤的是自己
10. 你可以不去扎人，但身上必须有刺。好人有好报，但老好人没有好报。我可以请你吃一千块钱的饭，也可以请你喝两千块钱的酒，但是你欠我的一百块钱你得还，这就是规矩。不管平时关系如何，涉及金钱问题，务必要划分清楚。#情感##盛夏情感派对#
✋热门推荐