[心]吉人自有天相,善人住吉地,慈悲改风水。心中装着别人的安乐,受益的不光是他人,还包括你自己。
《楞严经》当中说:“若能转物,即同如来。”SF用文言文跟你们解释:谓一切圣贤能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。也就是告诉我们,一切能够修得好的圣人——就是有很高境界的人,能够心不动,万物随着他在转。你像一座铁塔一样站着,别人在转,你的心不转,你不会被别人诱惑,所以你不会上当受骗,因为你很清楚你是谁,随心自在,你的真如本性就慢慢地看到了。
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若要快乐,就要随心;若要幸福,就要随缘。心不设防,就会拥有一份坦然的情怀,很多事没有原因,一个温和的笑容,一句关切的问候,都是真心流露。人若设防,防得住手,防不住口;防得往腿,防不住心。花香不设防,叶绿不障眼,一切都是自然而然。心中有窗,自有亮光; 心不设防,天宽地长。
你现在的有些经历,未必立刻显现出什么意义,但是,以后你慢慢会知道它所起到的不可估量的作用。
不要你认识多少人,要看你有困难时,有多少人愿意帮你,交朋友要的是质量,而不是数量,土豆拉一车,不如夜明珠一颗。
不要比较身高,大家都是一米多,不要纠结年纪,大家都难破百岁,不要去攀比财富,百年之后都带不走,珍惜当下,健康快乐就好。 https://t.cn/A6artIfN
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[微风]山川之美,古来共谈。从南北朝时期谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”,到盛唐王维的“明月松间照,清泉石上流”,以及北宋王观的“水是眼波横,山是眉峰聚”。这些诗人无不借诗词吟咏着自己对自然山川景色的赞美和喜爱之情。
如果说诗人的心中自有诗意,那么在画家的心中也有画境。其实,在文人的心中,书画本为一体:诗人在作诗时,心中是有一幅画卷的;而画家在画画时,也有诗意的理想。
正如南宋画家赵伯驹所作的《江山秋色图》,这幅画卷中,峰峦叠嶂。它,既向我们展现了宋代大山大水的雄壮,又使得我们相信,山水是由很多诗句构成的。你可以从中看到陆游笔下的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”也可以看到孟浩然笔下的“江山留胜迹,我辈复登临!”还可以看到王湾笔下的“客路青山外,行舟绿水前。”甚至于更多诗人在诗词中对山川美景的赞颂!
作为当代青年,品读山水诗画,不仅能带我领略大自然的四时风光,而且还能帮我拂去内心的喧嚣与躁动,回归内心的宁静致远。
如果说诗人的心中自有诗意,那么在画家的心中也有画境。其实,在文人的心中,书画本为一体:诗人在作诗时,心中是有一幅画卷的;而画家在画画时,也有诗意的理想。
正如南宋画家赵伯驹所作的《江山秋色图》,这幅画卷中,峰峦叠嶂。它,既向我们展现了宋代大山大水的雄壮,又使得我们相信,山水是由很多诗句构成的。你可以从中看到陆游笔下的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”也可以看到孟浩然笔下的“江山留胜迹,我辈复登临!”还可以看到王湾笔下的“客路青山外,行舟绿水前。”甚至于更多诗人在诗词中对山川美景的赞颂!
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