【灵官王元帅：赤心忠良，制鬼缚神，火雷霹雳！】
王天君，又称“雷霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅”、“都天豁落猛吏赤心忠良制鬼缚神火雷霹雳灵官王元帅”、“南极火雷赤心忠良猛吏王元帅”、“太乙雷声应化天尊”。
他是道教的第一护法神，也是一位著名的雷神，火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。
一、萨守坚真人收服王灵官
在道教的宫观中，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一位赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。
王灵官的信仰兴起于宋元时期，且与萨守坚祖师关系密切。萨守坚，生年不详，北宋末西河郡人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，后受封“崇恩真君”。据元赵道一《历世真仙体道通鉴续编》卷四和《搜神记》卷二所载，大致可以了解他学道传法的经历。首先是他的籍贯。《历世真仙体道通鉴续编》曰：“萨真人名守坚，南华人。一云西河人。自称汾阳萨客。”北京白云观藏《诸真宗派总簿》则说：“萨真人名守坚，号紫云。系四川云宁府云宁县人。”
对此台湾李丰楙教授认为：“对照《道法会元》卷二四一至二四三《王元帅秘法》主法中的祖师名讳，也都称为汾阳救苦萨真人、汾阳散吏及西河上宰。这是他本籍所在的汾阳，在山西孝义县北，唐代改名西河，为汾州府治，所以后人根据郡望将萨守坚所行的道法支派称为西河派。不过萨守坚之所以自称为汾阳萨客，则是缘于萨氏的血缘乃是出自西域或信奉回教的氏族，入居中原之后而自明其为客的身分。既是入籍地，故后来又移籍四川，两种《萨守坚传》都一致地叙述他是由蜀而出三峡的，所以说是四川人也是符合其生平行迹。”
萨守坚少有济人利物之心。原学医，因误用药致人丧命，乃深深悔疚而弃医学道。时北宋徽宗之际，闻三十代天师张继先及林灵素、王文卿道法高深，欲求学法，遂出西蜀至陕西，行囊已尽，坐石愁闷。忽见三位道人来临，萨守坚遂告以欲去信州参访虚靖天师之事。道人告之天师已羽化矣，萨守坚怅恨不已。“一道人云：今天师道法亦高，吾与之有旧，当为作字，可往访之。吾有一法相授，日间可以自给，遂授以咒枣之术。曰：咒一枣可取七文，一日但咒十枣，得七十文，则有一日之资矣。一道人云：吾亦有一法相授，与之棕扇一柄。曰：有病者则掮之，即愈。一道人云，吾亦有一法相授，乃雷法也。萨拜而受之，用之皆验。一日凡咒百余枣，止取七十文为日用，余者复以济贫。及到信州，见天师投信，举家恸哭，乃三十代天师亲笔也。信中言吾与林侍宸、王侍宸遇萨某，各以一法授之矣，可授以未尽之文。萨由是道法大显。”
这段神奇传说暗示传道法予萨守坚的就是张继先、林灵素和王文卿，无非是表明萨守坚的雷法承三家之传，且与张继先天师有着密切的关系。虞集《王侍宸记》亦曰：“又有萨守坚者，亦酷好道，见侍宸于青城山而尽得神秘，游东南，祷祈劾治，其神怪有过于侍宸者。”萨守坚遇王文卿于青城而得秘传，其说与前三道人授法之谈，似当均为托依神活，然其传播王文卿一系神霄雷法，当应可信。三师当时各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病救命，用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨，用五明降鬼扇使人得命复生。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。
萨真人以道法内炼、苦行修戒著称，其有诗云：“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。”撰着有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰有《萨真人咒枣记》，明成祖封萨守坚为“崇恩真君”。在道教中，萨守坚与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
萨守坚晚年寓于泉州，以道术名世，从之游者数百辈，故在南宋、元代影响颇大。明臧懋循编《元曲选》中有《萨真人夜断碧桃花》，讲东京徐端有二女：碧桃、玉兰。碧桃许张硅之子张道南，两家相邻。张道南因笼内白鹦鹉飞出，飞到徐家园中，越墙去找，因而得见碧桃。徐端夫妇因此责骂碧桃，碧桃即气死，埋在园中。三年后道南中状元，碧桃之魂与道南相会。久之，道南病，医药无效，家中以为有邪魔着身，请萨真人来看。萨真人勾来碧桃的魂，问明了缘由，令碧桃借尸还魂，“夫妻重配，父母团圆”。剧情很有人情味，剧中的萨真人讲天性，通人情，与《白蛇传》中的法海和尚截然相反。
萨守坚得神霄雷法，由是道法大显，并以持戒坚定、收服王灵官的故事而为后人称道。一次尝寓某处城隍庙数日，见其庙神淫妖作祟，遂施运道法，“迅雷一声，火焚其庙。”关于此事，《搜神记》卷二说：“继至湘阴县浮梁，见人用童男童女祀本处庙神。真人曰：此等淫神，好焚其庙。言讫，雷火飞空，庙立焚矣。”于是庙神怀恨在心，暗中追随十二年，欲其失戒而施行报复，但终不能得，诚心归降，成为萨守坚雷法中所驱役的一员猛将。其曰：萨守坚至龙兴府江边濯足，见水中有神影，方面黄巾金甲，左手拽袖，右手执鞭。“真人曰：尔何神也。答曰：吾乃湘阴庙神王善，被真人焚吾庙后，今相随一十二载，只候有过则复前仇。今真人功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。真人曰：汝凶恶之神，坐吾法中，必损吾法。庙神即立誓，不敢背盟。真人遂奏帝授职。”
从萨守坚收服王善、并保举他为道教之护法，可见持戒修行于雷法中的重要性。白玉蟾《道法九要》中即强调了这点，并高度赞誉了萨守坚的高尚道行，他说：“夫行持者，行之以道法，持之以禁戒。明其二字端的，方可以行持。先学守戒持斋，神明自然辅佐。萨真人云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入丰都出世难。岂不闻真人烧狞神庙，其神暗随左右，经一十二载，真人未尝有纤毫犯戒，其神皈降，为辅将。真人若一犯戒，其神报仇必矣。今人岂可不持戒？更当布德施仁，济贫救苦。”
王天君，又称“雷霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅”、“都天豁落猛吏赤心忠良制鬼缚神火雷霹雳灵官王元帅”、“南极火雷赤心忠良猛吏王元帅”、“太乙雷声应化天尊”。
他是道教的第一护法神，也是一位著名的雷神，火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。
一、萨守坚真人收服王灵官
在道教的宫观中，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一位赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。
王灵官的信仰兴起于宋元时期，且与萨守坚祖师关系密切。萨守坚，生年不详，北宋末西河郡人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，后受封“崇恩真君”。据元赵道一《历世真仙体道通鉴续编》卷四和《搜神记》卷二所载，大致可以了解他学道传法的经历。首先是他的籍贯。《历世真仙体道通鉴续编》曰：“萨真人名守坚，南华人。一云西河人。自称汾阳萨客。”北京白云观藏《诸真宗派总簿》则说：“萨真人名守坚，号紫云。系四川云宁府云宁县人。”
对此台湾李丰楙教授认为：“对照《道法会元》卷二四一至二四三《王元帅秘法》主法中的祖师名讳，也都称为汾阳救苦萨真人、汾阳散吏及西河上宰。这是他本籍所在的汾阳，在山西孝义县北，唐代改名西河，为汾州府治，所以后人根据郡望将萨守坚所行的道法支派称为西河派。不过萨守坚之所以自称为汾阳萨客，则是缘于萨氏的血缘乃是出自西域或信奉回教的氏族，入居中原之后而自明其为客的身分。既是入籍地，故后来又移籍四川，两种《萨守坚传》都一致地叙述他是由蜀而出三峡的，所以说是四川人也是符合其生平行迹。”
萨守坚少有济人利物之心。原学医，因误用药致人丧命，乃深深悔疚而弃医学道。时北宋徽宗之际，闻三十代天师张继先及林灵素、王文卿道法高深，欲求学法，遂出西蜀至陕西，行囊已尽，坐石愁闷。忽见三位道人来临，萨守坚遂告以欲去信州参访虚靖天师之事。道人告之天师已羽化矣，萨守坚怅恨不已。“一道人云：今天师道法亦高，吾与之有旧，当为作字，可往访之。吾有一法相授，日间可以自给，遂授以咒枣之术。曰：咒一枣可取七文，一日但咒十枣，得七十文，则有一日之资矣。一道人云：吾亦有一法相授，与之棕扇一柄。曰：有病者则掮之，即愈。一道人云，吾亦有一法相授，乃雷法也。萨拜而受之，用之皆验。一日凡咒百余枣，止取七十文为日用，余者复以济贫。及到信州，见天师投信，举家恸哭，乃三十代天师亲笔也。信中言吾与林侍宸、王侍宸遇萨某，各以一法授之矣，可授以未尽之文。萨由是道法大显。”
这段神奇传说暗示传道法予萨守坚的就是张继先、林灵素和王文卿，无非是表明萨守坚的雷法承三家之传，且与张继先天师有着密切的关系。虞集《王侍宸记》亦曰：“又有萨守坚者，亦酷好道，见侍宸于青城山而尽得神秘，游东南，祷祈劾治，其神怪有过于侍宸者。”萨守坚遇王文卿于青城而得秘传，其说与前三道人授法之谈，似当均为托依神活，然其传播王文卿一系神霄雷法，当应可信。三师当时各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病救命，用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨，用五明降鬼扇使人得命复生。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。
萨真人以道法内炼、苦行修戒著称，其有诗云：“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。”撰着有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰有《萨真人咒枣记》，明成祖封萨守坚为“崇恩真君”。在道教中，萨守坚与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。
萨守坚晚年寓于泉州，以道术名世，从之游者数百辈，故在南宋、元代影响颇大。明臧懋循编《元曲选》中有《萨真人夜断碧桃花》，讲东京徐端有二女：碧桃、玉兰。碧桃许张硅之子张道南，两家相邻。张道南因笼内白鹦鹉飞出，飞到徐家园中，越墙去找，因而得见碧桃。徐端夫妇因此责骂碧桃，碧桃即气死，埋在园中。三年后道南中状元，碧桃之魂与道南相会。久之，道南病，医药无效，家中以为有邪魔着身，请萨真人来看。萨真人勾来碧桃的魂，问明了缘由，令碧桃借尸还魂，“夫妻重配，父母团圆”。剧情很有人情味，剧中的萨真人讲天性，通人情，与《白蛇传》中的法海和尚截然相反。
萨守坚得神霄雷法，由是道法大显，并以持戒坚定、收服王灵官的故事而为后人称道。一次尝寓某处城隍庙数日，见其庙神淫妖作祟，遂施运道法，“迅雷一声，火焚其庙。”关于此事，《搜神记》卷二说：“继至湘阴县浮梁，见人用童男童女祀本处庙神。真人曰：此等淫神，好焚其庙。言讫，雷火飞空，庙立焚矣。”于是庙神怀恨在心，暗中追随十二年，欲其失戒而施行报复，但终不能得，诚心归降，成为萨守坚雷法中所驱役的一员猛将。其曰：萨守坚至龙兴府江边濯足，见水中有神影，方面黄巾金甲，左手拽袖，右手执鞭。“真人曰：尔何神也。答曰：吾乃湘阴庙神王善，被真人焚吾庙后，今相随一十二载，只候有过则复前仇。今真人功行已高，职隶天枢，望保奏以为部将。真人曰：汝凶恶之神，坐吾法中，必损吾法。庙神即立誓，不敢背盟。真人遂奏帝授职。”
从萨守坚收服王善、并保举他为道教之护法，可见持戒修行于雷法中的重要性。白玉蟾《道法九要》中即强调了这点，并高度赞誉了萨守坚的高尚道行，他说：“夫行持者，行之以道法，持之以禁戒。明其二字端的，方可以行持。先学守戒持斋，神明自然辅佐。萨真人云：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入丰都出世难。岂不闻真人烧狞神庙，其神暗随左右，经一十二载，真人未尝有纤毫犯戒，其神皈降，为辅将。真人若一犯戒，其神报仇必矣。今人岂可不持戒？更当布德施仁，济贫救苦。”
女友想分手,可不可以挽留？
现在很多情侣都会发生矛盾，有的还因此而分手。那如果你的女友想分手，可不可以挽留?答案肯定是可以的。接下来小编整理了这四个方法，可以试试。女友想分手,可不可以挽留？
一、一定要冷静
当女朋友提出分手的时候，一定要冷静，不去学电视死缠烂打。因为死缠烂打不但没有效果，反而适得其反，只会让女朋友更恨你，更厌恶你。因此，当她提出分手的时候，大家不要见面，冷静两三天再谈。
二、两三天后试探她的反应
在两三天后，你可以尝试发短信问候她，先试探她的反应先，开始，不回信息也是正常的，如果回短信，说明你还有机会。此时，你应该抓住机会，在一个古老的地方约她见面，你说你想和她好好谈谈。采取更真诚的态度。他肯定会接受的。
三、见面前想想自己的台词
假如她答应你出来见面，可不可以挽留？这个很明显，说明机会会稍微增加一点。那么，你在家首先要把所有的台词都想好，因为这次见面对你来说真的很重要，成败就看这回了。假如你不好好想一想自己的台词，在那儿支支吾吾的话，会错过的。
四、把自己内心对对方的爱告诉对方
您要把您所有的不舍，您所有的遗憾都告诉她，尽量说些好话让她感动，或让她感动。女性是感性的，如果你说话动听、真诚一些，我相信你的女朋友会软弱的，下定决心的话，也许答应你不分手。见到她时，最好是穿上你女朋友认为最好看的一套衣服，因为那样她就会觉得你很在乎她;另外，记得买一束花，虽然是在这种场合送花，但稍微浪漫一下，给她个惊喜，也许也会让她对你刮目相看，也会对你念念不忘，这也是你挽留她的一个机会 #怎么挽回前任 ##如何挽回男朋友##分手了应该怎么挽回##怎么挽回异地恋异国恋#
现在很多情侣都会发生矛盾，有的还因此而分手。那如果你的女友想分手，可不可以挽留?答案肯定是可以的。接下来小编整理了这四个方法，可以试试。女友想分手,可不可以挽留？
一、一定要冷静
当女朋友提出分手的时候，一定要冷静，不去学电视死缠烂打。因为死缠烂打不但没有效果，反而适得其反，只会让女朋友更恨你，更厌恶你。因此，当她提出分手的时候，大家不要见面，冷静两三天再谈。
二、两三天后试探她的反应
在两三天后，你可以尝试发短信问候她，先试探她的反应先，开始，不回信息也是正常的，如果回短信，说明你还有机会。此时，你应该抓住机会，在一个古老的地方约她见面，你说你想和她好好谈谈。采取更真诚的态度。他肯定会接受的。
三、见面前想想自己的台词
假如她答应你出来见面，可不可以挽留？这个很明显，说明机会会稍微增加一点。那么，你在家首先要把所有的台词都想好，因为这次见面对你来说真的很重要，成败就看这回了。假如你不好好想一想自己的台词，在那儿支支吾吾的话，会错过的。
四、把自己内心对对方的爱告诉对方
您要把您所有的不舍，您所有的遗憾都告诉她，尽量说些好话让她感动，或让她感动。女性是感性的，如果你说话动听、真诚一些，我相信你的女朋友会软弱的，下定决心的话，也许答应你不分手。见到她时，最好是穿上你女朋友认为最好看的一套衣服，因为那样她就会觉得你很在乎她;另外，记得买一束花，虽然是在这种场合送花，但稍微浪漫一下，给她个惊喜，也许也会让她对你刮目相看，也会对你念念不忘，这也是你挽留她的一个机会 #怎么挽回前任 ##如何挽回男朋友##分手了应该怎么挽回##怎么挽回异地恋异国恋#
“印度恒河水比中国茅台都好喝！”
“我再也不回中国了，这里充满了自由，你们要把握机会，像我一样嫁到印度，这里的空气都比中国清新！”
这是厦门大学学霸—郑墨沫，远嫁印度后发表的公开言论……
起初的郑墨沫跟不少人一样，对印度的印象除了脏乱差就是穷。可是这一切在她遇到了一位叫做拉杰·辛格的印度男子后，就开始发生了翻天覆地的变化。
她不仅多次在社交媒体上鼓吹印度，还不惜抹黑自己的祖国。
甚至还声称印度恒河水比茅台都好喝，还说印度人用右手吃饭，左手上厕所，是先进发达的高等文明。
那么究竟是什么原因让郑墨沫的思想转变到这个境地？
要知道郑墨沫从小也算是出生在书香门第，父母也都是接受到一定教育的文化人。从小，郑墨沫就接受了良好的教育，而她自己也非常争气，不管到哪里都是大家眼中别人家的孩子。
2003年，郑墨沫更是以优异的成绩考上了厦门大学金融系。
在求学期间，郑墨沫勤劳肯学，不仅年年都拿奖学金，还前往法国留学，中途更是获得了去美国加州大学伯克利分校当交流生的机会。
那时候的郑墨沫，就好像自身就带着耀眼的光环，也收到了不少男生的追求，可是却没有一个人能打动郑墨沫的心。直到一名印度男子拉杰·辛格的出现。
郑墨沫的人生也发生了彻底的转变。
拉杰出现之后，两人经常进行学术交流，在交流期间，郑墨沫被他的绅士风度和才华所吸引。
更重要的是，在两人多次亲密的交流中，郑墨沫得知，辛格在印度属于高种姓家族。
要知道，印度是一个种姓制度非常森严的国家，高种姓就意味着财富和地位。而拉杰的家族在印度当地也是数一数二的富豪。
坐拥几百亩庄园，家里几十个佣人，生活非常奢靡，跟印度普通贫民脏乱差的生活完全不同。
这样的贵族生活和拉杰的人品让郑墨沫心生向往，从那时起就下定决心开始倒追拉杰。
正所谓“女追男，隔层纱”，两个人进展非常顺利，很快就确定了恋爱关系。而跟拉杰在一起之后，郑墨沫也过上了所谓的“贵族生活”。经常出入各种高级餐厅，各种名贵包包更是应接不暇。
一头扎进去的郑墨沫也以为自己找到了人生挚爱，所以下定决心一定要嫁给拉杰，甚至根本不顾自己家人的反对。
可等两人真正到了谈婚论嫁的地步，郑墨沫却收到了一个大大的坏消息，这个消息就像是晴天霹雳砸在郑墨沫的头上。
原来拉杰在印度已经有了自己的家庭和老婆，印度允许一夫多妻，这也就意味着郑墨沫嫁过去只能给他当小老婆。
这场婚约再次遭到了郑墨沫家人的反对，可是郑墨沫在短暂的难过之后，竟然还是做出了嫁到印度的准备，不知道真的是不愿意放下这个所谓的真爱，还是不愿意放下奢侈的贵族生活。
不过等郑墨沫嫁过去之后，才发现小老婆的日子并不好过，婆婆的刁难还有大老婆的挤兑，让她的思想开始发生了巨大的转变。
为了融入当地的生活，也为了在拉杰的家族里好过一些，她开始四处鼓吹印度，甚至不惜诋毁自己曾经的祖国。
甚至还说出印度的空气比国内更香甜，恒河水比茅台还好喝的荒谬言论。受到了不少国内网友的谴责。
而后来，印度疫情肆虐，印度国内可谓是一团糟，拉杰也对郑墨沫的态度发生了转变，不仅认为她是灾星，还经常对她拳打脚踢。
这时候，郑墨沫终于想起了祖国的好，多次申请回国，可是要知道她当初可是已经自愿放弃了中国国籍。
再说当时印度疫情肆虐，为了国人的安全，大使馆也驳回了她回国避难的请求。
这样的结局可谓是大快人心！ https://t.cn/RBS4O7q
“我再也不回中国了，这里充满了自由，你们要把握机会，像我一样嫁到印度，这里的空气都比中国清新！”
这是厦门大学学霸—郑墨沫，远嫁印度后发表的公开言论……
起初的郑墨沫跟不少人一样，对印度的印象除了脏乱差就是穷。可是这一切在她遇到了一位叫做拉杰·辛格的印度男子后，就开始发生了翻天覆地的变化。
她不仅多次在社交媒体上鼓吹印度，还不惜抹黑自己的祖国。
甚至还声称印度恒河水比茅台都好喝，还说印度人用右手吃饭，左手上厕所，是先进发达的高等文明。
那么究竟是什么原因让郑墨沫的思想转变到这个境地？
要知道郑墨沫从小也算是出生在书香门第，父母也都是接受到一定教育的文化人。从小，郑墨沫就接受了良好的教育，而她自己也非常争气，不管到哪里都是大家眼中别人家的孩子。
2003年，郑墨沫更是以优异的成绩考上了厦门大学金融系。
在求学期间，郑墨沫勤劳肯学，不仅年年都拿奖学金，还前往法国留学，中途更是获得了去美国加州大学伯克利分校当交流生的机会。
那时候的郑墨沫，就好像自身就带着耀眼的光环，也收到了不少男生的追求，可是却没有一个人能打动郑墨沫的心。直到一名印度男子拉杰·辛格的出现。
郑墨沫的人生也发生了彻底的转变。
拉杰出现之后，两人经常进行学术交流，在交流期间，郑墨沫被他的绅士风度和才华所吸引。
更重要的是，在两人多次亲密的交流中，郑墨沫得知，辛格在印度属于高种姓家族。
要知道，印度是一个种姓制度非常森严的国家，高种姓就意味着财富和地位。而拉杰的家族在印度当地也是数一数二的富豪。
坐拥几百亩庄园，家里几十个佣人，生活非常奢靡，跟印度普通贫民脏乱差的生活完全不同。
这样的贵族生活和拉杰的人品让郑墨沫心生向往，从那时起就下定决心开始倒追拉杰。
正所谓“女追男，隔层纱”，两个人进展非常顺利，很快就确定了恋爱关系。而跟拉杰在一起之后，郑墨沫也过上了所谓的“贵族生活”。经常出入各种高级餐厅，各种名贵包包更是应接不暇。
一头扎进去的郑墨沫也以为自己找到了人生挚爱，所以下定决心一定要嫁给拉杰，甚至根本不顾自己家人的反对。
可等两人真正到了谈婚论嫁的地步，郑墨沫却收到了一个大大的坏消息，这个消息就像是晴天霹雳砸在郑墨沫的头上。
原来拉杰在印度已经有了自己的家庭和老婆，印度允许一夫多妻，这也就意味着郑墨沫嫁过去只能给他当小老婆。
这场婚约再次遭到了郑墨沫家人的反对，可是郑墨沫在短暂的难过之后，竟然还是做出了嫁到印度的准备，不知道真的是不愿意放下这个所谓的真爱，还是不愿意放下奢侈的贵族生活。
不过等郑墨沫嫁过去之后，才发现小老婆的日子并不好过，婆婆的刁难还有大老婆的挤兑，让她的思想开始发生了巨大的转变。
为了融入当地的生活，也为了在拉杰的家族里好过一些，她开始四处鼓吹印度，甚至不惜诋毁自己曾经的祖国。
甚至还说出印度的空气比国内更香甜，恒河水比茅台还好喝的荒谬言论。受到了不少国内网友的谴责。
而后来，印度疫情肆虐，印度国内可谓是一团糟，拉杰也对郑墨沫的态度发生了转变，不仅认为她是灾星，还经常对她拳打脚踢。
这时候，郑墨沫终于想起了祖国的好，多次申请回国，可是要知道她当初可是已经自愿放弃了中国国籍。
再说当时印度疫情肆虐，为了国人的安全，大使馆也驳回了她回国避难的请求。
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