忠与孝
忠和孝是一体的。都是下对上而言的。在外对上级曰忠，对在家对父母言孝。对父母不孝的人，亦难求其对君事之忠，故有不忠不孝之说。封建社会历来以孝治天下，其实就是要建立忠君爱国的社会秩序。是故孔子对告发父亲偷牛的学生不屑，颖考叔对郑伯逆伦的事不齿。
孝是用来理顺社会关系的利器。古人崇尚百善孝为先，又强调一日为师终身为父。都是为了让老有所养幼有所抚成为现实，不然养儿怎么防老。撇开李密的文采怎么了得，在为官治道方面他是没有什么建树的。但他的示范作用却是堪告天下的，因为他对祖母孝顺有加，远近闻名。
忠是用来理顺君臣关系的。吴三桂之所以被清朝唾弃，就是因为他以卖身求荣起家的，他既然可以不终于前朝，也就可以不终于现朝。这样的人如果让他来示范天下，那么大清天下就危危乎了。统治者自然不愿见自己的江山祸乱四起，而希望天下太平，先行要教化百姓，这就是孝道忠君成为治国之本的来源。

李勣，原名徐世勣，他早年投身瓦岗军，后来跟随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝。他跟随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高句丽。他出将入相，功勋卓著，为凌烟阁二十四功臣之一。历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。李勣七十六岁时去世，赠太尉、扬州大都督，谥号“贞武”，陪葬昭陵。后配享高宗庙庭。

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非物质文化遗产——滑县大弦戏
滑县大弦戏又称为"弦子戏"，是一个古老而稀有的多声腔剧种，因伴奏乐器以三弦领头起板而得名，又因源于唐代宫廷"御戏"，故称大弦戏。一些唐宋大曲、宫廷音乐、原始剧目、古代的表演形式等，都在大弦戏中原汁原味地保留着。2006年，大弦戏被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。
大弦戏的唱腔音乐属曲牌体，主要由海里花、江头金桂等五大套曲和山坡羊、步步娇等散曲组成，此外还部分吸收了青阳腔、石牌腔、弦索高腔、罗罗腔及其他民间俗曲小令的音乐。大弦戏的伴奏有软场、硬场之分，软场主要乐器包括三弦、锡笛、大笛、横笛、笙等，锡笛是大弦戏独有的乐器，用它伴奏的称为细曲，用大笛、笛、横笛伴奏的则称为粗曲;硬场除一般打击乐器外，还使用四大扇、尖子号及螺号等，以烘托紧张、激越的气氛。大弦戏唱腔中曲牌更换频繁，音节跳度较大，演员吐口用真嗓，行腔则用假嗓。
大弦戏代表性剧目有《平王庆》、《平西辽》、《平东方明》、《平安王》、《平方腊》、《雁门关》、《反五关》、《虎牢关》、《过五关》、《守五关》、《燕青打擂》、《鲍金花打擂》、《秦琼打擂》、《呼延庆打擂》、《杨七郎打擂》、《两架山》、《牛头山》、《赵公明下山》、《殷洪下山》、《广武山》、《李密下山》、《三霄下山》、《火灵圣母下山》、《张奎下山》、《临潼山》、《孙膑下山》、《黑虎山》、《杨府挑将》、《薛刚打朝》等。
无论是在剧目、音乐还是在表演上，大弦戏都基本保持了原生态的面貌，让人感受到唐代参军戏、唐宋大曲和宋元杂剧的遗韵，具有很高的历史研究价值。大弦戏源于唐代宫廷"御戏"，故称大弦戏。一些唐宋大曲、宫廷音乐、原始剧目、古代的表演形式等，都在大弦戏中原汁原味地保留着。