#调剂答疑# 如果到6月初，我还没有调剂成功任何院校，是不是应该放弃了？
其实不一定。虽然确实越到后面机会越渺茫，但是不排除在调剂生复试完的那一拨，院校没有收满合适的学生，会开第二轮调剂。
甚至说，初试分比较高的考生前面都调到了学校。如果有些学校还需要调剂的话，低分考生的机会反而变大了。
所以不要放弃希望，说不定幸运之神就降落在你的肩膀上。海锅之后也会持续关注各个院校后期的调剂情况，不要走开~#考研调剂#
其实不一定。虽然确实越到后面机会越渺茫，但是不排除在调剂生复试完的那一拨，院校没有收满合适的学生，会开第二轮调剂。
甚至说，初试分比较高的考生前面都调到了学校。如果有些学校还需要调剂的话，低分考生的机会反而变大了。
所以不要放弃希望，说不定幸运之神就降落在你的肩膀上。海锅之后也会持续关注各个院校后期的调剂情况，不要走开~#考研调剂#
《太上感应篇》心得分享之七十四
《文钞》婺源县内成立佛光分社发隐
“佛光者，心光也。此之心光，在凡不减，在圣不增。只因众生从未悟故，不能得其受用，反承此心光之力，起惑造业，轮迥六道，了无止息。故佛随众生之机，为其说四谛，十二因缘，六度等因果法门，及湛寂圆融，常乐我净等深妙理性。俾众生依之而修，自有圆满菩提之一日，而究竟亲证此心光，得以普照法界也”。
佛身有光，叫佛光，就是佛心光之外显。这个心光，凡夫和圣贤都是一样的，此光在圣不增，在凡不减。经云：“心佛众生，三无差别”。这个无差别，是心光无差别，不是佛光无差别。凡夫没有成佛，没有佛光，有心光。
此心在凡，有在凡的作用，在圣有在圣的作用，在凡是烦恼当家做主，在圣是智慧当家做主。心是一个，凡夫用烦恼，造恶业多，很难作善得福；圣贤用智慧，善恶业都不造，唯造净业。作善得福，果报在三途六道，作净业，果报在六道之外或四圣法界，或十法界之外。佛得道后，为度众生，讲众生能听得懂的法，这叫俗谛，佛不能讲佛所见的真法，那叫真谛。俗谛，凡夫的水准，凡夫能听得懂，真谛，圣贤的水准，凡夫听不懂。
佛对众生所讲的俗谛，是普及教育，这在佛门是很初级的东西，人天法，由伦常道德，因果报应和十善业道，三部分组成。
伦常道德，主要是尽个人本分之法，做人的教育。因果报应，是断恶修善，积功累德，趋吉避凶这一套。十善业道，是天道的标准，能修成，断恶修善基本完成了，肚子里是善，没有恶念，满脑袋都是善法，再无一点恶法。
佛门中有三善根，不贪不瞋不痴，一切善法都从这里生出来。这三善根在十善中，只是意业的部分，已经很了不起了，更何况是十种善根，一切善法都能从这里生长出来。这一点在儒在道，大概都不能做到，佛法中大修行，能做到实质的断恶修善，这是没问题的。这个做到，要功夫做基础的，除非你得定（不分宗教），否则是很难做到的。
这里用功夫做到，叫打成一片，能守戒，不稳定；得定做到，叫事一心的功夫，也叫定共戒；得道做到，叫理一心功夫，也叫道共戒。这三层功夫，都能守戒，这是描绘守戒的能力，以及得定的程度。
“因果一法，儒教亦极注重。故孔子赞周易，最初即曰，‘积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃’。末后则曰，‘一阴一阳之谓道’。夫积善积不善，因也，余庆余殃，则果矣。佛所说三世因果，六道轮迥，乃发挥因果之究竟者”。
儒重视因果，夫子在《周易》中赞曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。
这里指的家，是过去旧时代的大家庭，绝不是今天的三口之家，四口之家。大家庭五代之内，是不分家的，这个家里的人们是一个爷爷的后人，这个家庭，若家风不好，家道不善，家学不良，家业就很不好了。
后代就很难出人才，或者出人才，怕是有恶人出来，不但不能光宗耀祖，反倒是能给祖宗丢脸。夫子讲：“积不善之家，必有余殃”。余殃报在后人身上，就是不争气，处处丢祖宗的脸。惹是生非，成事不足，败事有余，这些人大概都是来讨债的冤家债主。
祖宗前世占人便宜（心地不善），得罪人，杀害人，侵夺人，得罪遍了，这一世来投胎的，都是这些的冤家债主，没有来报恩的。这家还好得了吗？
你霸占了人家财产，又杀了他，人家死后，能不来讨债吗？到哪里讨债都不好使，唯有投胎来你家讨债，令你最甘心情愿。被杀的人来讨你的命债，被盗的人来讨你的财债，被骗的人来讨你的情债。一个家庭，投胎来的，都是因缘最大的人物，讨财债，讨命债，讨情债，无债不来，组成一个家庭，余殃就从这里得到，可怕不可怕。
儒家讲的因果，比较泛泛，不能准确描述事实真相。为什么？家庭有不善，后代要承受，好像说得通，是不是事实真相呢？个人有个人的因果报应，没有这个因，怎么得这个果呢？
这里不深议论了，太费口舌。
“有谓因果为小乘，而不肯提倡者，是皆专事空谈，不修实德者。如来成正觉，众生堕恶道，皆不出因果之外，何得独目之为小乘乎”。
因果不止是小乘，任何一法都离不开因果。世间法离不开因果，一粒豆种子，不会开黄瓜花，更不会得黄瓜果实。什么种子开什么花。
出世间法也离不开因果。念佛为因，成佛为果。这是《观经》中，“净业三福”的大意。佛法在末法时期，只有净土法门，能得到解脱，其它种法，修戒定慧出六道，人们做不到了。修净土法门的信愿行，比较简单，人人能做到！
《文钞》婺源县内成立佛光分社发隐
“佛光者，心光也。此之心光，在凡不减，在圣不增。只因众生从未悟故，不能得其受用，反承此心光之力，起惑造业，轮迥六道，了无止息。故佛随众生之机，为其说四谛，十二因缘，六度等因果法门，及湛寂圆融，常乐我净等深妙理性。俾众生依之而修，自有圆满菩提之一日，而究竟亲证此心光，得以普照法界也”。
佛身有光，叫佛光，就是佛心光之外显。这个心光，凡夫和圣贤都是一样的，此光在圣不增，在凡不减。经云：“心佛众生，三无差别”。这个无差别，是心光无差别，不是佛光无差别。凡夫没有成佛，没有佛光，有心光。
此心在凡，有在凡的作用，在圣有在圣的作用，在凡是烦恼当家做主，在圣是智慧当家做主。心是一个，凡夫用烦恼，造恶业多，很难作善得福；圣贤用智慧，善恶业都不造，唯造净业。作善得福，果报在三途六道，作净业，果报在六道之外或四圣法界，或十法界之外。佛得道后，为度众生，讲众生能听得懂的法，这叫俗谛，佛不能讲佛所见的真法，那叫真谛。俗谛，凡夫的水准，凡夫能听得懂，真谛，圣贤的水准，凡夫听不懂。
佛对众生所讲的俗谛，是普及教育，这在佛门是很初级的东西，人天法，由伦常道德，因果报应和十善业道，三部分组成。
伦常道德，主要是尽个人本分之法，做人的教育。因果报应，是断恶修善，积功累德，趋吉避凶这一套。十善业道，是天道的标准，能修成，断恶修善基本完成了，肚子里是善，没有恶念，满脑袋都是善法，再无一点恶法。
佛门中有三善根，不贪不瞋不痴，一切善法都从这里生出来。这三善根在十善中，只是意业的部分，已经很了不起了，更何况是十种善根，一切善法都能从这里生长出来。这一点在儒在道，大概都不能做到，佛法中大修行，能做到实质的断恶修善，这是没问题的。这个做到，要功夫做基础的，除非你得定（不分宗教），否则是很难做到的。
这里用功夫做到，叫打成一片，能守戒，不稳定；得定做到，叫事一心的功夫，也叫定共戒；得道做到，叫理一心功夫，也叫道共戒。这三层功夫，都能守戒，这是描绘守戒的能力，以及得定的程度。
“因果一法，儒教亦极注重。故孔子赞周易，最初即曰，‘积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃’。末后则曰，‘一阴一阳之谓道’。夫积善积不善，因也，余庆余殃，则果矣。佛所说三世因果，六道轮迥，乃发挥因果之究竟者”。
儒重视因果，夫子在《周易》中赞曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。
这里指的家，是过去旧时代的大家庭，绝不是今天的三口之家，四口之家。大家庭五代之内，是不分家的，这个家里的人们是一个爷爷的后人，这个家庭，若家风不好，家道不善，家学不良，家业就很不好了。
后代就很难出人才，或者出人才，怕是有恶人出来，不但不能光宗耀祖，反倒是能给祖宗丢脸。夫子讲：“积不善之家，必有余殃”。余殃报在后人身上，就是不争气，处处丢祖宗的脸。惹是生非，成事不足，败事有余，这些人大概都是来讨债的冤家债主。
祖宗前世占人便宜（心地不善），得罪人，杀害人，侵夺人，得罪遍了，这一世来投胎的，都是这些的冤家债主，没有来报恩的。这家还好得了吗？
你霸占了人家财产，又杀了他，人家死后，能不来讨债吗？到哪里讨债都不好使，唯有投胎来你家讨债，令你最甘心情愿。被杀的人来讨你的命债，被盗的人来讨你的财债，被骗的人来讨你的情债。一个家庭，投胎来的，都是因缘最大的人物，讨财债，讨命债，讨情债，无债不来，组成一个家庭，余殃就从这里得到，可怕不可怕。
儒家讲的因果，比较泛泛，不能准确描述事实真相。为什么？家庭有不善，后代要承受，好像说得通，是不是事实真相呢？个人有个人的因果报应，没有这个因，怎么得这个果呢？
这里不深议论了，太费口舌。
“有谓因果为小乘，而不肯提倡者，是皆专事空谈，不修实德者。如来成正觉，众生堕恶道，皆不出因果之外，何得独目之为小乘乎”。
因果不止是小乘，任何一法都离不开因果。世间法离不开因果，一粒豆种子，不会开黄瓜花，更不会得黄瓜果实。什么种子开什么花。
出世间法也离不开因果。念佛为因，成佛为果。这是《观经》中，“净业三福”的大意。佛法在末法时期，只有净土法门，能得到解脱，其它种法，修戒定慧出六道，人们做不到了。修净土法门的信愿行，比较简单，人人能做到！
#蔚来汽车ES6高速失控爆胎#
吴女士是绍兴人，4月7日她在杭州蔚来中心喜提新车，花了近40万元开回家一辆蔚来ES6。
5月15日，吴女士带着家人到杭州办事，请同事汪先生帮忙开车。下午13点，办完事走杭甬高速回绍兴。“当时我开在第二车道，车速大约120码，开到齐贤互通附近，我突然觉得后轮有异样，好像一个轮子要脱离了的感觉，之后方向盘瞬间往左偏，我迅速反应过来，拼命按住方向盘、踩刹车。”汪先生说，“但车子仍止不住往左偏，穿过第一车道，撞上隔离带，最后转了360°停下来。”
当车子转了一圈停在第一二车道间时，吴女士看到车子的左侧气囊全部弹出，她机智地按下了双跳灯，看到小汪脸色煞白、腹部处衣服都磨破了，后座的婆婆昏迷，儿子仍在睡梦中。
“我想按110报警，按了两个数字第三个不知道按什么了，整个人完全懵了。”吴女士说，幸好巡逻车及时到达，避免了二次事故的发生，还帮我们报警、打120救护车。
经医院检查，司机小汪的肚子与方向盘摩擦造成皮外伤；吴女士和儿子受了惊吓；吴女士的婆婆伤得最重，胸椎骨折，正在医院治疗。
5月17日，我们见到了吴女士的事故车。车子左侧几近报废，前后门、保险杠、叶子板等全部扭曲变形，后视镜脱落。左侧两个轮胎全爆破，轮胎上的隔音棉都暴露在外；轮毂上全是撞击的痕迹，左后轮轮毂直接断裂；右侧轮胎偏离异位；底盘也有破损。往车内看，左侧两个气囊全部弹出。
说起这辆车，吴女士觉得质量确实不行。“前几天车子在人行横道上与一辆电瓶车轻微擦碰，在开往杭州修理的高速上，右侧轮胎上突然哗哗异响，下车一看，发现轮胎上的叶子板整个掉下来了。”吴女士说。这次事故发生后，蔚来厂家说可以提供代步车，吴女士连忙摆手：“不要不要，不敢开你们的车了。”
事故原因正在调查中
吴女士是绍兴人，4月7日她在杭州蔚来中心喜提新车，花了近40万元开回家一辆蔚来ES6。
5月15日，吴女士带着家人到杭州办事，请同事汪先生帮忙开车。下午13点，办完事走杭甬高速回绍兴。“当时我开在第二车道，车速大约120码，开到齐贤互通附近，我突然觉得后轮有异样，好像一个轮子要脱离了的感觉，之后方向盘瞬间往左偏，我迅速反应过来，拼命按住方向盘、踩刹车。”汪先生说，“但车子仍止不住往左偏，穿过第一车道，撞上隔离带，最后转了360°停下来。”
当车子转了一圈停在第一二车道间时，吴女士看到车子的左侧气囊全部弹出，她机智地按下了双跳灯，看到小汪脸色煞白、腹部处衣服都磨破了，后座的婆婆昏迷，儿子仍在睡梦中。
“我想按110报警，按了两个数字第三个不知道按什么了，整个人完全懵了。”吴女士说，幸好巡逻车及时到达，避免了二次事故的发生，还帮我们报警、打120救护车。
经医院检查，司机小汪的肚子与方向盘摩擦造成皮外伤；吴女士和儿子受了惊吓；吴女士的婆婆伤得最重，胸椎骨折，正在医院治疗。
5月17日，我们见到了吴女士的事故车。车子左侧几近报废，前后门、保险杠、叶子板等全部扭曲变形，后视镜脱落。左侧两个轮胎全爆破，轮胎上的隔音棉都暴露在外；轮毂上全是撞击的痕迹，左后轮轮毂直接断裂；右侧轮胎偏离异位；底盘也有破损。往车内看，左侧两个气囊全部弹出。
说起这辆车，吴女士觉得质量确实不行。“前几天车子在人行横道上与一辆电瓶车轻微擦碰，在开往杭州修理的高速上，右侧轮胎上突然哗哗异响，下车一看，发现轮胎上的叶子板整个掉下来了。”吴女士说。这次事故发生后，蔚来厂家说可以提供代步车，吴女士连忙摆手：“不要不要，不敢开你们的车了。”
事故原因正在调查中
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