【大禹治水开三门】
#三门峡黄河流域#
作者:刘俞琳
大禹治水，风餐露宿、殚精竭虑、三过家门而不入，历经多年艰难困苦，终于降服水患，造福四方，受百姓尊崇，被后世传颂。大禹与三门峡的名称颇有渊源，相传远古时期，大禹治水来到三门峡所在的黄河中游，看见一座大山挡住了河水去路，大禹挥动神斧，将大山劈开三座门，即神门、鬼门、人门，疏导黄河水东流入海，三门峡由此得名。晚唐诗人黄滔的“三门九曲，竞呈升没之源”，金代文学家王渥的“大河三门险，神禹万世功”，金元之际元好问的“黄河九天上，人鬼瞰重关”等都对此进行歌赋。那么，这三门是如何形成的？司马光在《谒三门禹祠》中写道：“信矣禹功美，独兼人鬼谋。”所以，要想知道三门的由来，还要从大禹治水的故事说起。
涛涛洪水 泛滥成灾
禹，名文命，字高密，其父鲧为帝颛顼之子（颛顼为黄帝之孙）。舜帝时，禹曾代其父为崇伯，故称“伯禹”，又因禹开创了夏王朝，也称“夏禹”。此外，由于治理滔天洪水，造福四方百姓，还被后世尊称为“大禹”，这也是其在民间流传最为广泛的一个称号。大禹生活的时代正处于游牧向农耕过渡的重要阶段，尤其需要稳定的生产和生活环境为农业发展提供保障。但是这个时期却偏偏遭遇了一场旷日持久的大洪水。据史料记载，在尧当政之时，肆虐横流的洪水就包围了山岭，漫上了丘陵，甚至将大地分割，导致生灵涂炭。到了舜听政三年，大雨连绵不绝，山地丘陵崩塌，河流峡谷堵塞，洪水泛滥成灾。《吕氏春秋·爱类》中更是用“大溢逆流”“尽皆灭之”来形容洪水的凶猛。滔天的洪水顷刻淹没无数的良田和房屋，当时的百姓苦不堪言。因此，治理洪水成为重中之重。
斧劈三门 破山通河
尧帝时，大禹的父亲崇伯鲧治理洪水长达9年，最终“绩用弗成”。究其原因，主要是鲧一味采用堵塞的方法，只知道通过修筑堤坝来阻挡洪水，土堤坝难抵汹涌洪水，水灾愈演愈烈。《山海经·海内经》中写道：“鲧窃帝之息壤以堙洪水。”《尚书·洪范》中也有“鲧堙洪水”的记载。“堙”，指的就是堵塞之法。《国语·周语下》更是称鲧犯了和共工一样的错，共工采用“壅防”（即堵塞）的方法来治理水患，但是洪水依然四溢，为害天下，而共工更是从“水师”沦为“水害”。
为了进一步解决水患，舜帝采纳大臣的建议，任用大禹为司空，以平水土。大禹在吸取先人治水经验的基础上，探察实情，总结规律，创造性地提出疏导分流之法。对此，《淮南子·要略篇》中写道：“（禹）剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海。”《国语·郑语下》有载：“（禹）高高下下，疏川导滞……合通四海。”大禹运用疏导分流等方法成功治理了各地的水患，而“斧劈三门”则是其中气势恢宏的一段佳话。
当时，三门峡所处位置是夏王朝活动的中心地区，也是大禹治水的重要区域之一。《水经注·河水》中记载：“昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，环山而过。”相传，大禹在此处治理水患，一座大山挡住了水流，他便用巨斧劈出三门，谓之神门、鬼门、人门，并形成了神岛、鬼岛、人岛、炼丹炉、梳妆台和中流砥柱六岛，疏导了水流，平息了水患。大禹以疏导分流之法，将原本横流的洪水引入大海，水患平息，四方安宁，孟子称其“以四海为壑”。
大禹精神 千古传承
对于大禹治水的功绩，《荀子·成相》中这样记录：“禹有功，抑下鸿。”《越绝书·外传记地传》中有云：“禹始也，忧民救水。”《左传·昭公元年》中更是有“微禹，吾其鱼乎”的记载。一些史籍甚至用禹迹、禹甸、禹域来指代中华大地，由此可见人们对大禹的敬仰之情。而大禹治水精神作为中华民族宝贵的精神财富，具有极其重要的传承和弘扬价值。
传承和弘扬大禹克己奉公、公而忘私的奉献精神。根据《史记·夏本记》记载，大禹的父亲鲧因治水无方，被舜帝流放到羽山而死。因此，舜帝于大禹应是有杀父之仇。而当舜帝命大禹治理洪水时，大禹虽然感伤父亲之死，却明白治理水患是天下大义，自己绝不能因个人恩怨而损害公共利益，因此毅然决定临危受命。为了不耽误治水进程，大禹辛日娶涂山女，甲日即返回治水。之后，他更是三过家门而不入，就连自己的儿子启出生都没有返家。大禹在和舜帝、皋陶讨论时，曾说：“子创若时，娶于涂山，辛壬葵甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功（《尚书·益稷》）。”后来，人们就用“辛壬癸甲”形容一心为公、大公无私的精神。
传承和弘扬大禹坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。大禹为了治水，可谓是劳身焦思，夙兴夜寐，殚精竭虑，百折不挠。为了实地调查各地水情，大禹冒着风雨，顶着严寒，身执耒臿，日夜奔走。因为长期的奔波和劳累，他大腿上基本没有肉，小腿上的腿毛也磨光了，手上的指甲也都脱落了，甚至得了偏枯之疾，以至于走起路来一颠一跛。后来，这种走路步法被人们称之为“禹足”。即使这样，大禹也没有放弃治水大业。腿脚不便，他便拄着拐杖四处勘察测量，连烧饭时都来不及放下拐杖，雨水淋湿了衣裳也顾不上擦拭、更换，就连帽子被风吹跑，鞋子脱落，也顾不得捡，所有这些都是为了争分夺秒抢占治水的有利时机。此外，大禹还号召大家节约勤俭、廉洁自律，并以身作则，率先垂范。他住着简陋低矮的宫室，穿着粗劣破旧的衣裳，吃着粗糙简单的食物，尽己所能将人力、物力充分运用到治水上去。
传承和弘扬大禹民惟邦本、本固邦宁的民本精神。“民本”一词出自《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本、本固邦宁”，而这句话恰恰就是大禹为后世留下的告诫，是大禹精神的重要内涵之一。大禹治水不是为了功名利禄，而是为了救民于水火。对于百姓的困苦，他都能感同身受，就像孟子所说“禹思天下有溺者，犹己溺之也”。在大禹看来，百姓如果不能丰衣足食，就是自己没有尽到职责。因此，他常常提醒自己要“近民”“敬民”“养民”。在治理水患的过程中，他时刻关注民间疾苦，关心百姓生活。对于居住在低洼潮湿地区的百姓，他让益给他们发放适合在这些地区种植的稻种；对于穷苦潦倒、居无定所的百姓，他让后稷给他们分发救济的粮食。这些利民爱民的做法，让百姓即使在灾荒之年也有基本的保障，没有出现卖儿鬻女的现象。
传承和弘扬大禹实事求是、勇于探索的实践精神。《宋史·河渠三》中记载：“昔禹之治水，不独行其所无事，亦未尝不因其变以导之。”可见，大禹治水不是逆水而行，而是顺应水的本性加以疏导，也就是按照客观规律办事。而要想做到这一点，就必须通过实地调研、实践探索来总结规律、掌握规律。为此，大禹拿着水准绳墨和圆规方矩，带着可以测时定向的工具，一路上“随山刊木”“行山表木”，测量高山大川的地势状貌，足迹遍布九州的大川大河。
通过考察和分析，他发现各地情况不尽相同，需要制定周密的计划，采取适宜的措施来治理水患。例如，针对当时豫州各地的不同情况，大禹选择在三门峡一带破山通河，劈出三门，以引水分流；而在郑州附近则挖通淤泥堵塞的水渠，将洪水顺利导入到畅通的河道之中，以平息当地水患。
大禹治水体现的克己奉公、公而忘私的奉献精神，坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神，民惟邦本、本固邦宁的民本精神，实事求是、勇于探索的实践精神，是中华民族不可多得的精神财富，更是炎黄子孙身上流淌的血脉基因。
#三门峡黄河流域#
作者:刘俞琳
大禹治水，风餐露宿、殚精竭虑、三过家门而不入，历经多年艰难困苦，终于降服水患，造福四方，受百姓尊崇，被后世传颂。大禹与三门峡的名称颇有渊源，相传远古时期，大禹治水来到三门峡所在的黄河中游，看见一座大山挡住了河水去路，大禹挥动神斧，将大山劈开三座门，即神门、鬼门、人门，疏导黄河水东流入海，三门峡由此得名。晚唐诗人黄滔的“三门九曲，竞呈升没之源”，金代文学家王渥的“大河三门险，神禹万世功”，金元之际元好问的“黄河九天上，人鬼瞰重关”等都对此进行歌赋。那么，这三门是如何形成的？司马光在《谒三门禹祠》中写道：“信矣禹功美，独兼人鬼谋。”所以，要想知道三门的由来，还要从大禹治水的故事说起。
涛涛洪水 泛滥成灾
禹，名文命，字高密，其父鲧为帝颛顼之子（颛顼为黄帝之孙）。舜帝时，禹曾代其父为崇伯，故称“伯禹”，又因禹开创了夏王朝，也称“夏禹”。此外，由于治理滔天洪水，造福四方百姓，还被后世尊称为“大禹”，这也是其在民间流传最为广泛的一个称号。大禹生活的时代正处于游牧向农耕过渡的重要阶段，尤其需要稳定的生产和生活环境为农业发展提供保障。但是这个时期却偏偏遭遇了一场旷日持久的大洪水。据史料记载，在尧当政之时，肆虐横流的洪水就包围了山岭，漫上了丘陵，甚至将大地分割，导致生灵涂炭。到了舜听政三年，大雨连绵不绝，山地丘陵崩塌，河流峡谷堵塞，洪水泛滥成灾。《吕氏春秋·爱类》中更是用“大溢逆流”“尽皆灭之”来形容洪水的凶猛。滔天的洪水顷刻淹没无数的良田和房屋，当时的百姓苦不堪言。因此，治理洪水成为重中之重。
斧劈三门 破山通河
尧帝时，大禹的父亲崇伯鲧治理洪水长达9年，最终“绩用弗成”。究其原因，主要是鲧一味采用堵塞的方法，只知道通过修筑堤坝来阻挡洪水，土堤坝难抵汹涌洪水，水灾愈演愈烈。《山海经·海内经》中写道：“鲧窃帝之息壤以堙洪水。”《尚书·洪范》中也有“鲧堙洪水”的记载。“堙”，指的就是堵塞之法。《国语·周语下》更是称鲧犯了和共工一样的错，共工采用“壅防”（即堵塞）的方法来治理水患，但是洪水依然四溢，为害天下，而共工更是从“水师”沦为“水害”。
为了进一步解决水患，舜帝采纳大臣的建议，任用大禹为司空，以平水土。大禹在吸取先人治水经验的基础上，探察实情，总结规律，创造性地提出疏导分流之法。对此，《淮南子·要略篇》中写道：“（禹）剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海。”《国语·郑语下》有载：“（禹）高高下下，疏川导滞……合通四海。”大禹运用疏导分流等方法成功治理了各地的水患，而“斧劈三门”则是其中气势恢宏的一段佳话。
当时，三门峡所处位置是夏王朝活动的中心地区，也是大禹治水的重要区域之一。《水经注·河水》中记载：“昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，环山而过。”相传，大禹在此处治理水患，一座大山挡住了水流，他便用巨斧劈出三门，谓之神门、鬼门、人门，并形成了神岛、鬼岛、人岛、炼丹炉、梳妆台和中流砥柱六岛，疏导了水流，平息了水患。大禹以疏导分流之法，将原本横流的洪水引入大海，水患平息，四方安宁，孟子称其“以四海为壑”。
大禹精神 千古传承
对于大禹治水的功绩，《荀子·成相》中这样记录：“禹有功，抑下鸿。”《越绝书·外传记地传》中有云：“禹始也，忧民救水。”《左传·昭公元年》中更是有“微禹，吾其鱼乎”的记载。一些史籍甚至用禹迹、禹甸、禹域来指代中华大地，由此可见人们对大禹的敬仰之情。而大禹治水精神作为中华民族宝贵的精神财富，具有极其重要的传承和弘扬价值。
传承和弘扬大禹克己奉公、公而忘私的奉献精神。根据《史记·夏本记》记载，大禹的父亲鲧因治水无方，被舜帝流放到羽山而死。因此，舜帝于大禹应是有杀父之仇。而当舜帝命大禹治理洪水时，大禹虽然感伤父亲之死，却明白治理水患是天下大义，自己绝不能因个人恩怨而损害公共利益，因此毅然决定临危受命。为了不耽误治水进程，大禹辛日娶涂山女，甲日即返回治水。之后，他更是三过家门而不入，就连自己的儿子启出生都没有返家。大禹在和舜帝、皋陶讨论时，曾说：“子创若时，娶于涂山，辛壬葵甲。启呱呱而泣，予弗子，惟荒度土功（《尚书·益稷》）。”后来，人们就用“辛壬癸甲”形容一心为公、大公无私的精神。
传承和弘扬大禹坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。大禹为了治水，可谓是劳身焦思，夙兴夜寐，殚精竭虑，百折不挠。为了实地调查各地水情，大禹冒着风雨，顶着严寒，身执耒臿，日夜奔走。因为长期的奔波和劳累，他大腿上基本没有肉，小腿上的腿毛也磨光了，手上的指甲也都脱落了，甚至得了偏枯之疾，以至于走起路来一颠一跛。后来，这种走路步法被人们称之为“禹足”。即使这样，大禹也没有放弃治水大业。腿脚不便，他便拄着拐杖四处勘察测量，连烧饭时都来不及放下拐杖，雨水淋湿了衣裳也顾不上擦拭、更换，就连帽子被风吹跑，鞋子脱落，也顾不得捡，所有这些都是为了争分夺秒抢占治水的有利时机。此外，大禹还号召大家节约勤俭、廉洁自律，并以身作则，率先垂范。他住着简陋低矮的宫室，穿着粗劣破旧的衣裳，吃着粗糙简单的食物，尽己所能将人力、物力充分运用到治水上去。
传承和弘扬大禹民惟邦本、本固邦宁的民本精神。“民本”一词出自《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本、本固邦宁”，而这句话恰恰就是大禹为后世留下的告诫，是大禹精神的重要内涵之一。大禹治水不是为了功名利禄，而是为了救民于水火。对于百姓的困苦，他都能感同身受，就像孟子所说“禹思天下有溺者，犹己溺之也”。在大禹看来，百姓如果不能丰衣足食，就是自己没有尽到职责。因此，他常常提醒自己要“近民”“敬民”“养民”。在治理水患的过程中，他时刻关注民间疾苦，关心百姓生活。对于居住在低洼潮湿地区的百姓，他让益给他们发放适合在这些地区种植的稻种；对于穷苦潦倒、居无定所的百姓，他让后稷给他们分发救济的粮食。这些利民爱民的做法，让百姓即使在灾荒之年也有基本的保障，没有出现卖儿鬻女的现象。
传承和弘扬大禹实事求是、勇于探索的实践精神。《宋史·河渠三》中记载：“昔禹之治水，不独行其所无事，亦未尝不因其变以导之。”可见，大禹治水不是逆水而行，而是顺应水的本性加以疏导，也就是按照客观规律办事。而要想做到这一点，就必须通过实地调研、实践探索来总结规律、掌握规律。为此，大禹拿着水准绳墨和圆规方矩，带着可以测时定向的工具，一路上“随山刊木”“行山表木”，测量高山大川的地势状貌，足迹遍布九州的大川大河。
通过考察和分析，他发现各地情况不尽相同，需要制定周密的计划，采取适宜的措施来治理水患。例如，针对当时豫州各地的不同情况，大禹选择在三门峡一带破山通河，劈出三门，以引水分流；而在郑州附近则挖通淤泥堵塞的水渠，将洪水顺利导入到畅通的河道之中，以平息当地水患。
大禹治水体现的克己奉公、公而忘私的奉献精神，坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神，民惟邦本、本固邦宁的民本精神，实事求是、勇于探索的实践精神，是中华民族不可多得的精神财富，更是炎黄子孙身上流淌的血脉基因。
【量子力学有多神奇：物理学转变为哲学？】
#量子力学# #双缝干涉# #波粒二象性# #贝尔不等式# #薛定谔的猫# #量子纠缠# #哲学#
一些科幻作品，遭遇经典逻辑无法将故事继续讲下去的时候，就会借用量子理论，使得故事情节发展变得合情合理，又可以柳暗花明地进行下去。
有人做了一个非常精辟的总结：遇事不决，量子力学；解释不通，穿越时空；脑洞不够，平行宇宙。
物理与哲学，探索的都是世界的本源问题，人类历史上最早期的物理学家，同时又是伟大的哲学家，并且几乎所有的物理学大师到了晚年都会走向哲学思维。
01: 量子力学
这一切由双缝实验说起，在单色光源前放置一块有着一定距离的双缝的薄板，薄板另一边放置一块荧光屏，只要三块板之间的距离适中，荧光屏上就会显示出明暗相间的条纹，这就是光的干涉。
如果将光源换成机关枪发射子弹，则不会出现干涉情况，而若是用电子枪，则干涉条纹再度出现。无论是光子、电子，还是中子、质子，我们都能够得到类似的干涉。
这些粒子在经典中是粒子，而在这里却表现为波，而且这种波并不是粒子之间的相互作用而导致的，实验发现当入射的粒子是一个一个通过双缝时，也会出现干涉现象。
这种波粒二象性不可避免地带来争论，粒子是怎么通过双缝的？当你在每个缝都设置粒子探测器以探知每个粒子是通过哪个缝时，你能得知粒子路径，在屏幕上也得到唯一的荧光；
当你要观察干涉现象时，那么粒子是同时分开地进入双缝，通过与自身的相消或者相长最后形成干涉！
哥本哈根学派认为：选择观察干涉现象，则电子是以分开的波函数进行的，即走双路径；如果选择观察电子路径，则电子是以浓缩的粒子单一路径行进的。
这样的解释，太违背我们的观念了，历史怎么可能由目前的行为而决定呢？这太不可思议了。
爱因斯坦深受决定论和实在论影响，他认为物理世界是一个确定的状态，客观实在独立于人的意识，而且随时间有条不紊地行进，一切都满足严格的因果关系。
和爱因斯坦站在同一阵营的薛定谔认为：在观察之前，波函数是延展的，各种可能性同时存在，而直到发生观察，波函数才坍缩，即唯一确定。
他认为世界是完全确定的，著名的薛定谔的猫就是来反驳嘲讽这种概率解释的，故事是这样的：在一个盒子中有一只猫，一个毒气瓶和放射性物质，一旦物质衰变则会打开毒气瓶杀死这只猫。
猫的死活与物质是否衰变有关，而物质原子衰变受波函数影响，而波函数满足叠加原理，故在打开盒子观察之前，原子处于衰变和不衰变的叠加态中，猫也就处于死和活的叠加态中。
猫究竟是死还是活？难道只有我看它一眼的时候，才能决定猫是死是活吗？这不也太荒谬了！
再后来，爱因斯坦和两位同事根据量子力学的基本原理提出了最为著名的EPR悖论，即量子纠缠，认为量子纠缠超越了相对论所限定的光速，能彻底反驳量子论。
思想实验是这样的：设想有一个量子系统由两个自旋为1/2的粒子构成，每个粒子的自旋要么向上要么向下，总自旋为零。现在将两个粒子放置在相隔遥远的两个地方，两个粒子的自旋处于不确定的状态，自旋向上或向下处于叠加状态。
那么测量了其中某一粒子的自旋，一旦知道其自旋向上（向下），那么另外一个粒子的自旋必然向上（向下），这个过程无需时间，即刻发生，这明显违背了相对论的光速限制，而且这种效果是到底什么物理力作用的？
爱因斯坦认为，如果一个物理理论对物理实在的描述是完备的，那么物理实在的每个要素都必须在其中有它的对应量，即完备性判据。
当我们不对体系进行任何干扰，却能确定地预言某个物理量的值时，必定存在着一个物理实在的要素对应于这个物理量，即实在性判据。
但波尔认为这种纠缠是普遍的，并且是确切存在的，物理世界不是定域性的，它们之间有着“影响”。虽然量子力学与相对论所得到的结论都与观察者有关，但相对论没有扯上意识，它完全符合客观实在性的要求。
直到后来约翰·贝尔提出了著名的贝尔不等式：假设我们的世界具有不由其观察而产生的物理上的真实属性，同时假设物体可以相互分离，使得在一个物体上发生的事情不能同时影响到其它物体，证明了相互关联的可观察量满足一种约束条件。
自然界若遵循这个不等式，那么爱因斯坦胜出，世界是局域性的，量子力学不完备，需要隐变量来完善。
1982年阿斯派克特通过孪生光子的偏振实验，证明了贝尔不等式被违背，也就是说波尔是对的，但爱因斯坦和波尔早已仙逝，不知他们如果还在世，会不会有新的见解？
02: 心变了，命运也就变了
物质的本质是波粒，是有很多个微粒的组合，微粒不断的解析，就是心念。
因此不管你现在过得是什么样的生活，是穷困潦倒，是障碍重重，是身无立锥之地，都没有关系。
重要的是你的心念，只要你的心念改正了，那么感召的都是正能量，假以时日，命运就会向好的方向转变！
现代物理学有一个最伟大的发现，那就是：物质就是能量。
这也是爱因斯坦对人类所作的最大贡献，他向我们揭示，物质只是能量的一种形式。
这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是玉石、铁矿、木头、草木，你、我、他，包括我们的身体和心念情绪都是由能量所形成。
物理学家想找出物质的本质，当他们探索得愈深，就愈感到迷惑，他们简直无法相信，在量子纠缠里说，一个粒子，可以存在于宇宙中的任何一个位置，当你看它的时候，它就定位在你的眼前。
物质是来自念头，是来自我们的思想。
如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？
是的，是因为思想，思想创造物质，书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。
你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……
我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。
每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。
生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。
美国思想家文学家埃默森曾经说过：用刀解剖关键性的字，它会流血。足见语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。
我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里，身边的言辞会渗透我们的生命。
言语看似简单，但影响却相当深远，我们每个人都是魔法师，可以用言语对别人下咒，也可以用咒语帮助别人。
更重要的是，你所下的每个咒语最后都会回到你自己身上，因为咒语是发自于你，你就是整个振波的中心，不是吗？
每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。
参考资料：
①暗物质 鸟飞过天空：量子力学面对的哲学上的困难.
②守正学堂 守正学堂：量子力学：心变了，命运也就改变了.
注: 部分图片来源于网络，若有侵权请联系删除。
#量子力学# #双缝干涉# #波粒二象性# #贝尔不等式# #薛定谔的猫# #量子纠缠# #哲学#
一些科幻作品，遭遇经典逻辑无法将故事继续讲下去的时候，就会借用量子理论，使得故事情节发展变得合情合理，又可以柳暗花明地进行下去。
有人做了一个非常精辟的总结：遇事不决，量子力学；解释不通，穿越时空；脑洞不够，平行宇宙。
物理与哲学，探索的都是世界的本源问题，人类历史上最早期的物理学家，同时又是伟大的哲学家，并且几乎所有的物理学大师到了晚年都会走向哲学思维。
01: 量子力学
这一切由双缝实验说起，在单色光源前放置一块有着一定距离的双缝的薄板，薄板另一边放置一块荧光屏，只要三块板之间的距离适中，荧光屏上就会显示出明暗相间的条纹，这就是光的干涉。
如果将光源换成机关枪发射子弹，则不会出现干涉情况，而若是用电子枪，则干涉条纹再度出现。无论是光子、电子，还是中子、质子，我们都能够得到类似的干涉。
这些粒子在经典中是粒子，而在这里却表现为波，而且这种波并不是粒子之间的相互作用而导致的，实验发现当入射的粒子是一个一个通过双缝时，也会出现干涉现象。
这种波粒二象性不可避免地带来争论，粒子是怎么通过双缝的？当你在每个缝都设置粒子探测器以探知每个粒子是通过哪个缝时，你能得知粒子路径，在屏幕上也得到唯一的荧光；
当你要观察干涉现象时，那么粒子是同时分开地进入双缝，通过与自身的相消或者相长最后形成干涉！
哥本哈根学派认为：选择观察干涉现象，则电子是以分开的波函数进行的，即走双路径；如果选择观察电子路径，则电子是以浓缩的粒子单一路径行进的。
这样的解释，太违背我们的观念了，历史怎么可能由目前的行为而决定呢？这太不可思议了。
爱因斯坦深受决定论和实在论影响，他认为物理世界是一个确定的状态，客观实在独立于人的意识，而且随时间有条不紊地行进，一切都满足严格的因果关系。
和爱因斯坦站在同一阵营的薛定谔认为：在观察之前，波函数是延展的，各种可能性同时存在，而直到发生观察，波函数才坍缩，即唯一确定。
他认为世界是完全确定的，著名的薛定谔的猫就是来反驳嘲讽这种概率解释的，故事是这样的：在一个盒子中有一只猫，一个毒气瓶和放射性物质，一旦物质衰变则会打开毒气瓶杀死这只猫。
猫的死活与物质是否衰变有关，而物质原子衰变受波函数影响，而波函数满足叠加原理，故在打开盒子观察之前，原子处于衰变和不衰变的叠加态中，猫也就处于死和活的叠加态中。
猫究竟是死还是活？难道只有我看它一眼的时候，才能决定猫是死是活吗？这不也太荒谬了！
再后来，爱因斯坦和两位同事根据量子力学的基本原理提出了最为著名的EPR悖论，即量子纠缠，认为量子纠缠超越了相对论所限定的光速，能彻底反驳量子论。
思想实验是这样的：设想有一个量子系统由两个自旋为1/2的粒子构成，每个粒子的自旋要么向上要么向下，总自旋为零。现在将两个粒子放置在相隔遥远的两个地方，两个粒子的自旋处于不确定的状态，自旋向上或向下处于叠加状态。
那么测量了其中某一粒子的自旋，一旦知道其自旋向上（向下），那么另外一个粒子的自旋必然向上（向下），这个过程无需时间，即刻发生，这明显违背了相对论的光速限制，而且这种效果是到底什么物理力作用的？
爱因斯坦认为，如果一个物理理论对物理实在的描述是完备的，那么物理实在的每个要素都必须在其中有它的对应量，即完备性判据。
当我们不对体系进行任何干扰，却能确定地预言某个物理量的值时，必定存在着一个物理实在的要素对应于这个物理量，即实在性判据。
但波尔认为这种纠缠是普遍的，并且是确切存在的，物理世界不是定域性的，它们之间有着“影响”。虽然量子力学与相对论所得到的结论都与观察者有关，但相对论没有扯上意识，它完全符合客观实在性的要求。
直到后来约翰·贝尔提出了著名的贝尔不等式：假设我们的世界具有不由其观察而产生的物理上的真实属性，同时假设物体可以相互分离，使得在一个物体上发生的事情不能同时影响到其它物体，证明了相互关联的可观察量满足一种约束条件。
自然界若遵循这个不等式，那么爱因斯坦胜出，世界是局域性的，量子力学不完备，需要隐变量来完善。
1982年阿斯派克特通过孪生光子的偏振实验，证明了贝尔不等式被违背，也就是说波尔是对的，但爱因斯坦和波尔早已仙逝，不知他们如果还在世，会不会有新的见解？
02: 心变了，命运也就变了
物质的本质是波粒，是有很多个微粒的组合，微粒不断的解析，就是心念。
因此不管你现在过得是什么样的生活，是穷困潦倒，是障碍重重，是身无立锥之地，都没有关系。
重要的是你的心念，只要你的心念改正了，那么感召的都是正能量，假以时日，命运就会向好的方向转变！
现代物理学有一个最伟大的发现，那就是：物质就是能量。
这也是爱因斯坦对人类所作的最大贡献，他向我们揭示，物质只是能量的一种形式。
这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是玉石、铁矿、木头、草木，你、我、他，包括我们的身体和心念情绪都是由能量所形成。
物理学家想找出物质的本质，当他们探索得愈深，就愈感到迷惑，他们简直无法相信，在量子纠缠里说，一个粒子，可以存在于宇宙中的任何一个位置，当你看它的时候，它就定位在你的眼前。
物质是来自念头，是来自我们的思想。
如果不是先有飞机的念头，科技是无法创造出飞机的；如果不是先有写这本书的念头，这本书也不会呈现在你的眼前。
把一块方糖放在瓦斯上燃烧，只会产生火光、热和油腻的碳块，可是如果把它吃进肚子，却能创造出许多事物，为什么？
是的，是因为思想，思想创造物质，书的写作也是来自思想，也是来自一个念头，至于对于你有什么影响，也要看你的思想。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。
你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。思想创造出善与恶、美与丑、成功与失败、富有与贫穷、天堂与地狱……
我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。
每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。
生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。
美国思想家文学家埃默森曾经说过：用刀解剖关键性的字，它会流血。足见语言是有生命的，它具备了创造和毁损的能力。
我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里，身边的言辞会渗透我们的生命。
言语看似简单，但影响却相当深远，我们每个人都是魔法师，可以用言语对别人下咒，也可以用咒语帮助别人。
更重要的是，你所下的每个咒语最后都会回到你自己身上，因为咒语是发自于你，你就是整个振波的中心，不是吗？
每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。
参考资料：
①暗物质 鸟飞过天空：量子力学面对的哲学上的困难.
②守正学堂 守正学堂：量子力学：心变了，命运也就改变了.
注: 部分图片来源于网络，若有侵权请联系删除。
非恶意逾期确遭暴力催收，未还款还获赔偿，网友：总算栽跟头了！
刘某一直是个月光族，经常因为钱不够花而苦恼。今年三月份，刘某在某网贷平台借款1000元，30天期限，但是还款时候却是1500元，平台解释500元是其他管理费用而不是所谓的利息。
刘某与平台多次协商都未处理，就把此事耽搁，时隔三个月后，平台告知刘某需还6000元，并将其起诉，没过几天，刘某就收到起诉书，并在次月开庭，逾期期间，刘某每天都收到数百个电话骚扰，甚至威胁恐吓P图发给其亲朋好友，这对刘某的名誉造成严重的影响，也让刘某的工作丢了，开庭之日，法院经过查证，平台有各项违规行为，且对刘某造成严重伤害，最终宣判刘某归还网贷本金和利息共1136元，平台赔偿刘某各项损失总计38365元。
一时间，网友评论炸开了锅，普遍都是说平台“多情不义必自毙”“贼喊抓贼”“活该”“总算栽跟头了”等等。
话说回来，如果38365换你名誉扫地，你愿意吗？很多逾期的贷友都只知道网贷属于高利贷，但是不清楚如何去计算年利率！利率未超过24%，法院支持，超过24%-36%利率不予保护，超过36%属于违法。暴力催收这块也肯定是违法的。
说到底网贷平台手握借款人资料，才敢明目张胆。其实这个就是故事告诫我们，遇到暴力催收一定要学会保护自己，切记利息超过法定范围内的就算告上法庭，你需要还的金额也不会超过法律范围内，选择之前先通过我们自身的信用大数据有着很大的关系，你的自身综合大数据优秀那么额度就高，反之很低那就没有。
所以个人还是要好好维护自己的征信健康，同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。否则等需要买房买车贷款被拒就晚了
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