善用其心，从每一件小事做起，获胜妙功德

　　有一位初出家的小和尚，发愿学修有成，做大法师弘法利生。老和尚说：“胸怀大志好，但要耐得住平淡。坚持认真、用心地做好每一件小事，说起来容易，行起来难啊！”

　　小和尚听了老和尚的话，信誓旦旦地向老和尚保证：“师父，您尽管吩咐，弟子一定经得起考验！”

　　老和尚说：“那你就从早晚撞钟做起吧！”

　　刚开始小和尚热情高涨，但时间一长，他觉得日复一日的撞钟太平淡无味了，于是慢慢就没了精神头，只是例行公事，“做一天和尚，撞一天钟。”

　　一天，老和尚喊来小和尚，告诉他不能胜任撞钟之职。小和尚不解地问：“是不是弟子撞钟不准时、不响亮呢？”

　　老和尚说：“你能按时撞钟，撞得也很响，但听得出你没有用心。”

　　小和尚听了老和尚的话，惭愧地说：“师父，您说得很对。一开始撞钟，弟子觉得很新鲜，也能用点心。但后来却沦落为一种形式。”

　　老和尚看看小和尚，语重心长地说道：“晨钟暮鼓，不只是寺院的作息号令，更是发菩提心救度众生的方便。每天撞钟的时候应观想：‘愿此钟声超法界，铁围幽暗悉皆闻，闻尘清净证圆通，一切众生成正觉。’因此，撞钟是一种修行，需要善用其心。如果不懂得发起‘唤醒群迷、救拔众生出离苦难’的心，又怎么能实现撞钟的意义呢？”

　　小和尚听后说道：“弟子明白了。以后请师父再听弟子撞钟。”说完，礼谢老和尚欢喜而去。

　　这个小故事，让我们认识到：一个人如果能够善用其心，从每一件小事做起，不忘为众生祈愿，就能获得胜妙功德啊！

格局决定你的结局，而一个人要想有大的格局，首先就要有大胸怀：面对他人的无端挑衅、中伤乃至攻击，面对小人的伤害和陷害，要能不急不躁、不暴不怒，做到从容应对。做人，拿得起是本事、是能力，放得下才是气度、是格局，尤其是对想要成大事的人来说，更需要悟透拿得起、放得下的智慧，要懂得人生的“拿”和“放”其实是相辅相成的，要想取之，必先予之，这就如同舍与得的关系，舍得舍得，不舍不得，有舍才有得。

一个人，无论贫富贵贱，都应该富养自己。

静以养心，宽以养气，和以养福。做好这三件事，活出更好的自己。

一、静养心

《黄帝内经》讲：静则神藏，躁则消亡。

中医认为，心为五脏之首。保持内心的宁静，就是最好的养生。

心要静，需在平时多下功夫。

某天，一个学生问王阳明：

老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好，可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办?

王阳明回答他：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

没有人生来就懂得如何静心，必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固，才能在有事时心能定，无事时心亦静。

学会按心兵于不动，就能如静水般从容。

无论周围环境如何，我们都要学会静心。

遇到失意之事能处之以忍，遇到快意之事能视之以淡，遇到荣宠之事能置之以让，遇到忧愤之事能平之以稳。

往后余生，做个心静如水的人。

二、宽养气

宽容，是一种非凡的气度。

大智者必谦和，大善者必宽容。

以宽广的胸怀，接纳世间百样事，笑看千种人。

胸怀宽广之人，能容忍别人的冒犯、谅解别人的过错。

咽得下小气，则不至于受大气；吃得了小亏，则不至于吃大亏。

《三国演义》中，诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。

可同样的计谋，却摆不平司马懿。

为了激司马懿出兵，诸葛亮派人给他送去女装。

司马懿毫不在意，竟然在大堂之上，换上了女装。

诸葛亮拿他没办法，最后只能收兵。

《格言联璧》中说：人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

面对流言蜚语、恶意中伤，有时过多的争辩和解释，于事无补。

与其口上争胜，不如心内化解。

做好自己事情，往长远看，事实会说话。

正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀所说：

他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足。

人的心就像一个容器：装的宽容多了，戾气自然也就少了，格局自然打开了，日子也就顺遂了。

三、和养福

《菜根谭》有言：和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。

中国人向来以和为贵，和气不仅能生财，还能给你带来福报。

《孟子》有言：天时不如地利，地利不如人和。

没有人能活成一座孤岛，人与人之间需要相互成全。

和气，可以化解矛盾，让别人跟你走得更近。

康熙年间，大学士张英收到一封家信，说自家人为了争地，与邻居发生纠纷。

张英阅后大笔一挥，回了一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

家人接信后，主动让出三尺宅基地。

邻居见了，也主动相让，最后修成一条六尺巷，造福乡邻到如今。

一个家庭的福运，根基在于和气。

如果伤了和气，这个家庭就有衰败之虞。

《处世悬镜》有言：未有戾气结焉，而家不衰败者；未有和气萃焉，而家不吉昌者。

和气待人、和气对事，幸福不请自来。

家和，人顺，才能万事兴。