师者何以为师?只是单纯的传道授业解惑?我理解的还要授以美好,示以希望。我能教你们的除了课本上的结论和临床的经验,还有如何让你们在这条艰难的道路上走下去。
今天的事情就此翻篇,明天穿上白大褂,还是要向所有医学生宣誓过的誓里那样,恪守医德、尊师守纪、救死扶伤、不辞艰辛,你们是,我也是。
今天的事情就此翻篇,明天穿上白大褂,还是要向所有医学生宣誓过的誓里那样,恪守医德、尊师守纪、救死扶伤、不辞艰辛,你们是,我也是。
#丁真[超话]#
写给真真和王友梅以及愿意了解真真的人们——
第一次关注丁真老师,源于《自然笔记》,藏地迁徙,林芝桃花,阅读森林,西湖唐卡。你对于我,是始于才华,以及惊叹和敬佩于才华之后的万般努力和上进。
师者,何以为师?示以美好,授以希望。
所以,丁真老师,感谢您能在这个急功近利的“快餐化”大环境中始终坚持本心并影响着我。
本心之于我,就是美好;
坚持之于我,就是希望。
第二次关注丁真珍珠,是你在联合国演讲。镜头里看得十分真切,你穿着黑色西装,认真发言,享受舞台。你可能看不到,但屏幕前是山呼海啸的欢呼和掌声。
工作对于我来说,是任务,是简单的糊口。
但工作对于你来说,是责任,是千般的热爱。
所以,丁真珍珠,感谢您用事实证明,喜欢并享受自己的工作,终将会在自己热爱的舞台上熠熠生辉,
第三次关注真真,是你在一个集市上。果蔬鱼肉,吆喝叫卖,人来人往,你在烟火人间嬉笑打闹,走走停停,然后笑着跟同伴讲话。彼时你的笑容真诚又干净,一如现实中的你。
大众总因为他是公众人物“丁真珍珠”而过度关注和稍有严苛,但总忘了他也是普通人“真真”。
希望丁真心里住着的少年一直在,这样真真脸上的笑容会永远那么纯粹又打动人心。
第四次关注你,你穿着白色半袖和牛仔裤,戴着黄色的帽子,蔚蓝的天空,青白的砖瓦,檐角的脊兽,以及,院里舞枪的少年的你。
嗯~此时此刻就很希望自己是个画手,能把这幅画面完美地展示出来。
心理学上说,喜欢一个人是因为那个人身上有你向往或相似的特质。
你之于我
是人生指导丁真老师
是公众人物丁真珍珠
也是普通人真真
我之于你,我们之于你
是观众
是粉丝
也是爱
最后的最后,送给所有王友梅和@理塘丁真 ——
有时候
路很长,梦很远
但路的尽头,梦的远处,有你出现
用最初的心,陪你走最远的路
写给真真和王友梅以及愿意了解真真的人们——
第一次关注丁真老师,源于《自然笔记》,藏地迁徙,林芝桃花,阅读森林,西湖唐卡。你对于我,是始于才华,以及惊叹和敬佩于才华之后的万般努力和上进。
师者,何以为师?示以美好,授以希望。
所以,丁真老师,感谢您能在这个急功近利的“快餐化”大环境中始终坚持本心并影响着我。
本心之于我,就是美好;
坚持之于我,就是希望。
第二次关注丁真珍珠,是你在联合国演讲。镜头里看得十分真切,你穿着黑色西装,认真发言,享受舞台。你可能看不到,但屏幕前是山呼海啸的欢呼和掌声。
工作对于我来说,是任务,是简单的糊口。
但工作对于你来说,是责任,是千般的热爱。
所以,丁真珍珠,感谢您用事实证明,喜欢并享受自己的工作,终将会在自己热爱的舞台上熠熠生辉,
第三次关注真真,是你在一个集市上。果蔬鱼肉,吆喝叫卖,人来人往,你在烟火人间嬉笑打闹,走走停停,然后笑着跟同伴讲话。彼时你的笑容真诚又干净,一如现实中的你。
大众总因为他是公众人物“丁真珍珠”而过度关注和稍有严苛,但总忘了他也是普通人“真真”。
希望丁真心里住着的少年一直在,这样真真脸上的笑容会永远那么纯粹又打动人心。
第四次关注你,你穿着白色半袖和牛仔裤,戴着黄色的帽子,蔚蓝的天空,青白的砖瓦,檐角的脊兽,以及,院里舞枪的少年的你。
嗯~此时此刻就很希望自己是个画手,能把这幅画面完美地展示出来。
心理学上说,喜欢一个人是因为那个人身上有你向往或相似的特质。
你之于我
是人生指导丁真老师
是公众人物丁真珍珠
也是普通人真真
我之于你,我们之于你
是观众
是粉丝
也是爱
最后的最后,送给所有王友梅和@理塘丁真 ——
有时候
路很长,梦很远
但路的尽头,梦的远处,有你出现
用最初的心,陪你走最远的路
#种草微评##上海中医药大学解聘被曝出轨学生老师#久于热搜榜单上获一席之地,足见国人于为人师表之重视,于师德沦丧之不耻。
昌黎先生有云,师者,所以传道、受业、解惑也。所传何道?种草官以为,乃为人处世之道,端坐正行之道,佩德孔颜之道。传道为先、受业次之,盖因身教重于言传,德行重于学术。
师者,当洁身自好,以德行为君子之大者。为人师,当作表率,以春风化雨,润物无声。育人花圃若为瘴气泥潭,“辛勤园丁”若为道貌岸然,试问何来百花齐放?更何谈为国育贤?误人子弟,传世之罪也。
人非生而知之,皆为学而知之。听其言、观其行、品其德,后从其师。教之以事,而喻诸德。无德无学而行,祸也;无德有学而行,其祸亦甚。莘莘学子,切忌切记。(种草官 李纯)
昌黎先生有云,师者,所以传道、受业、解惑也。所传何道?种草官以为,乃为人处世之道,端坐正行之道,佩德孔颜之道。传道为先、受业次之,盖因身教重于言传,德行重于学术。
师者,当洁身自好,以德行为君子之大者。为人师,当作表率,以春风化雨,润物无声。育人花圃若为瘴气泥潭,“辛勤园丁”若为道貌岸然,试问何来百花齐放?更何谈为国育贤?误人子弟,传世之罪也。
人非生而知之,皆为学而知之。听其言、观其行、品其德,后从其师。教之以事,而喻诸德。无德无学而行,祸也;无德有学而行,其祸亦甚。莘莘学子,切忌切记。(种草官 李纯)
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