听讲不得徒事口耳，先应谛思：佛为何事说经，我为何事学经。
若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。
不逐名利，则杜外谤；不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自利，可以利他。
不然，学问愈多，去道愈远；学人愈盛，法门愈衰。
师虫之记，良足畏也。
——蕅益大师
阿弥陀佛 https://t.cn/RV4AhoJ
若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。
不逐名利，则杜外谤；不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自利，可以利他。
不然，学问愈多，去道愈远；学人愈盛，法门愈衰。
师虫之记，良足畏也。
——蕅益大师
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蕅益大师：为何要听经闻法？
原文：
听讲不得徒事口耳，先应谛思：佛为何事说经，我为何事学经。
若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。
不逐名利，则杜外谤；不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自利，可以利他。
不然，学问愈多，去道愈远；学人愈盛，法门愈衰。
师虫之记，良足畏也。
——蕅益大师
原文：
听讲不得徒事口耳，先应谛思：佛为何事说经，我为何事学经。
若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。
不逐名利，则杜外谤；不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自利，可以利他。
不然，学问愈多，去道愈远；学人愈盛，法门愈衰。
师虫之记，良足畏也。
——蕅益大师
听讲不得徒事口耳，先应谛思：佛为何事说经，我为何事学经。
若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。
不逐名利，则杜外谤；不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自利，可以利他。
不然，学问愈多，去道愈远；学人愈盛，法门愈衰。
师虫之记，良足畏也。
——蕅益大师 https://t.cn/AigyUjla
若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。
不逐名利，则杜外谤；不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自利，可以利他。
不然，学问愈多，去道愈远；学人愈盛，法门愈衰。
师虫之记，良足畏也。
——蕅益大师 https://t.cn/AigyUjla
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