古代看面相识人术秘诀
1、面广鼻长的面相
鼻子代表一个人的谋虑，鼻子偏长的人，心思伎俩多多，最好敬而远之，免受其算计；脸型细长的人，多思而利己，心思不光明；长方形的女性脸相：这种女性性格豪爽，不安分守己，与男人争强好胜
2、眼睛为外凸与内凹的人
性情刚强，多破坏力、斗狠，出手不留情，好勇斗狠，刚愎自用；眼睛为内凹的人，工于心计，性情内敛、多忧多虑、多猜疑
3、眉毛为虎眉的面相
虎眉为眉毛粗浓，眉尾有眉峰，虎眉之人胆大心细，多情而善思，性野，勇而多心机，行为果敢有决断力，做人重感情，做事有原则
4、眉毛为鬼眉的人
鬼眉就是眉毛逆生，眉毛打旋的，这样眉毛面相的人性格顽固，做事多鹤立独行，相法与做法常与人异，眉毛粗而阔逆生的，做事不计后果，占有欲特强
5、唇两端下垂的面相
抑郁、悲观、情急、脾气古怪、善变、固执。嘴角下垂又称“覆船口”或鲤鱼嘴，这样嘴型面相多抱怨，心口不一，女人多二婚，男人多孤独，做事多少亲情，不重友情。覆船口而眼恶的，多奸猾、贪心、性狠
6、眼睛为三角形的人
三角眼人心多狡诈，行为多手段，做事多杀伐，如眼恶者，其心亦凶恶歹毒；如配高鼻，则孤僻，无情，有己无人；如眼神邪恶者，则贼性难防，做人不讲信用，多心机多权谋。刘恒：古相书有云“妇人有三角眼，其必杀其夫”不可不防
7、女人额头伤疤的面相
额头面相学称作“天庭”（刘恒注天庭，发际线与眉毛之间额头部分，代表智力与前程）女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸福，影响婚姻质量，因为额头代表人生理想，所以男女额头有恶痣或者疤痕，天庭有瑕疵，则志愿难达
8、额头宽阔的人
古人有云：天庭饱满吃官饭，地格方圆掌大权。刘恒：鼻直印起富贵无比。这里说的“印起”不是指印堂，而是指额头宽展，额头宽的人聪明智慧，社会地位高，如女人宽额头男人管不住
9、三个头涡的人非大人物便是恶人
头旋为肝气的外显，头旋多者，多肝气盛大，其人胆大心细，多较劲而不服输，往往能够成就一个人，忠奸在心，表现在眼，眼神善头旋多，多成大事；眼神恶者头旋多，多成大奸大恶
10、齿密齿梳的面相
牙齿紧密的人，先天肾气足，而有生育，多聪慧，读书好，多出人头地；牙齿孔隙大的人爱撒谎（牙齿稀疏的人心里藏不住事情）牙齿梳缝隙大，做事多出格，不能约束自己的行为
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剥 夺 失 地、被 打 农 民 的 上 诉 权，自 导 自 演 搞 复 核！　　

20 20 年，河 南 省 鹤 壁 市 中 级 人 民 法 院 判 错 了 一 起 案 件：河 南 浚 县 小 河 镇石 羊 村 村 霸 雷 连 科 非 法 抢 地 伤 人，鹤 壁 市 中 级 人 民 法 院 又 落 井 下 石 将 被 打、被 失 地 的 农 民 一 家 三 口 男 丁 李 香 合、李 玉 和、李 青 山 都 判 刑 入 监 狱：无 罪 的 李 香 合 被 判 死 缓、无 罪 的 李 玉 和 被 判 12 李 香 合、无 罪 的 李 青 山 被 判 三 年。　
　李 玉 和、李 青 山 因 其 律 师 不 忠 诚，特 委 托 家 属 上 诉 于 河 南 省 高 级 法 院，河 南 省 高 级 人 民 法 院 法 官宋 红 霞 拒 不 接 受 上 诉，按“复 核”处 理，这严 重 地 剥 夺李 香 合、李 玉 和、李 青 山 的 上 诉 权，损 害 其 合 法 权 益。　　

20 1 9年9 月 30日，河 南 浚 县 小 河 镇 石 羊 村 村 霸 雷 连 科 纠 集 二 十 名 打 手，去抢 村 民李 玉 和 家 的 承 包 地。虽 然李 玉 和 家 有 土 地 承 包 经 营 权 证 书，但 是 村 委 会 干 部 听 命 于 村 霸 雷 连 科 家，村 干 部 擅 自 为 村 官 的 几 家 关 系 户 动 地，案 发 前 一 星 期，村 官 把 李 玉 和 家 的 承 包 地 调 整 给 了村 霸 雷 连 科的 亲 属，又 把 一 块 没 有 人 要 的 垃 圾 地 给 李 玉 和，李 玉 和不 同 意 村 干部 擅 自动地。

201 9年 9 月 30 日，雷 连 科 到 李 玉 和 的 承 包 地 里 通 知 李 玉 和 他 要 耕 种 李 玉 和 的 这 7 .9 7 亩 的 土 地，李 玉 和 不 同意，吵 了 几 句。雷 连 科 便 称 他 要 打 李 玉和。　　

李 玉 和 下 午 又 去 自 己 的 承 包 地 里 犁 地，其 两 个 儿 子和 妻 子 齐 进 云也 跟 着 去 地里 干 活。当 天 下 午，雷 连 科 纠 集 众 人，来 殴 打 李 玉 和 家。其 他 打 手 去 的 晚，雷 连 科 发 现 李 玉 和 又 去 犁 地了，雷 连 科 便 带 着雷 刚（雷 连科的自家）、雷 光忠（雷 连 科的二哥）、雷 光 文（雷 连 科的自 家）、程 金 苹（雷 连 科的 妻子）先 期 赶 去，雷 家 的 电 动车、三 轮 车、汽 车 都 停 在 李 玉 和的 田 地 头的 路 上。雷 家 人带 的 凶 器 有 铁 锨、铁 棍、杀 猪 刀、匕 首、砍 刀，雷 连 科 对 打 架 有 了布 署。李 玉 和家 人 知 道 雷 家 在 当 地 是一 霸，雷 连 科又 不 停 地 打 电 话 通 知 人 来 到 现 场，凶 相 毕 露了，李 玉 和 家 人 感 觉 凶 多 吉 少，便 向 路 上 走，想 回 家，雷 连 科 挡 住 不 让 走，声 称 要 解 决 土 地 问 题。李 玉 和 家 人 除 了李 青 山 坚 持 向 路 上 退 去，其 他 人 都 呆 在 自 家 的 承 包 地 上 不 敢 走。雷 光 忠 不 仅 辱 骂，还 和 雷 光 文一 起 动 手 殴 打 李 青 山。雷 连 科 和 雷 刚一 看 雷 光忠 已 经 动 手了，便 持 铁 锨 对 手 无 寸 铁 的 齐 进 云 进 行 殴 打。两 人的 铁 锨 拍 击 齐 进云 的 头 部，两 人 连 续的 拍 击，将齐 进云打 倒 在地。齐进云起来又 遭 到 雷 光 忠和 雷 光 文的 殴 打。李 香 合去 救 母，也 被 雷 刚、雷 连 科打 跑了。雷 刚、雷 连 科又 持 械 去 拍 打李 玉和，又把李 玉 和打 倒 在地，李 香 合再 次去 救 父亲，虽 然李 香合赤 手 空 拳 冒 着多 次 被 打的伤 害，才抓住雷 连 科的 铁 锨，但 雷 刚 持 铁 锨 击 打 李 香 合 不 停，李 香 合 被 迫 放 弃 抓 雷 连 科的 铁 锨 把，雷 刚、雷 连 科 又持 铁 械 再 次 去 殴 打李 香 合，又 连 续 地 拍 击，把李 香合打 倒在地，倒 地后，雷 连 科和雷 刚 又 持 械 对 李 香 合 连 续 拍 打六 七 掀。雷 连 科又 持 刀伤 害李 香 合，李 香 合的胳 膊 上、被 刀 划 个 长 长 的 伤 口，皮 肉 外 翻，浑 身 是 血。雷 家 五 人 群 殴 李 香 合一 人，李 香 合 的 身 上， 伤 痕 累 累，最后，还 是李 玉 和 将李 香 合 拖 到 自 家 的 电 动 三 轮 车 上，齐 进 云和李 青 山也已 经 逃 到自 家 的 电 动 三 轮 车旁 边，一 家 人 急 忙 乘 着自 家的三 轮车 逃 回 家。路 上，李 青 山 还 报 警 求 助，称 家 人 被 雷 家人打 伤 了。　
　刀 枪 不 长 眼，雷 刚 被 雷 连 科 所 持 刀 伤 及脖 子，雷 刚 受 伤时，骂 雷 连 科：“尻 娘，捅 人 也 不 看 清 点！”雷 连 科 歉 意 地 掰 着 雷 刚 的 脖 子 看 伤 口 之深 浅，又引起雷 刚的 脖 子大 出 血，雷 家人将雷 刚送 医，雷 刚 还 是 不 治 身 亡。帮 凶 雷 刚 为 雇 主 雷 连科 抢 地 效 尽 犬 马 劳、流 干 奴 才 血!　　雷 连 科 的妻 子 程 金 苹 把 其 凶 器 藏 起来。公 安 局也 不 去 侦 查。　
　雷 刚 家 属 到雷 连 科 家 闹，雷 连 科 赔 偿 雷 刚 家 属 8 万 元。此 后，公 安 局 把 李 玉 和家人 当 作 致 死 雷 刚 的 凶 手，完 全 忽 视 雷 连 科的 违 法 犯 罪 行 为。对 雷 连 科家 不 侦 不 察。对雷 光 忠 家 也 不 侦 查，对雷 光 文 家也不 侦 查。浚 县 公 安 局对 雷 刚 家 也 不 侦 查，公 安 局 至 今 没 有 查 明李 玉 和、李 香 合、李 青 山、齐 进 云 身 的 上 伤 系 雷 连 科 或 是雷 刚 或 其 他 人 所 造 成 的。　　浚 县 公 安 侦 查 人 员 以 为 打 架 时 分 两 派，雷 刚 受 伤，自 然 而 李 家 人 所 造 成 的。于 是 侦 查 人 员 只 对 李 玉 和 家 进 行 侦 查，千 方 百 计 给 李 玉 和 家 进 行 栽 脏。一 心 想把 雷 刚 之 死 嫁 祸 到李 香 合、李 玉 和 身 上。公 安 人 员 不 考 虑 雷 连 科 故 意 伤 害 的 不仅 有李 家 人，还 有 雷 刚。公 安 人 员 让雷 家 人 作 证，不 事 先 告 知 作 伪 证 的 法 律 后 果，全 盘 接 收 雷 家 众 人 包 括 参 加 行 凶 的 雷 光 忠 等 人，也 包 括 本 次 行 凶 案 件 的组 织 者、策 划 者 雷 连 科 等 人，任 由 他 们 的 伪 造 证 据，否 认 雷 连 科 擅 自 抢 占 李 玉 和 家 的 承 包 地。　　

公 安 在 侦 查 时，对 李 玉 和 家 人 进 行 诱 供。并 让 被 告 人 的 律 师 也 配 合 着 诱 供。讯 问 笔 录 中，侦 查 人 员 甚 至 不 惜 违 法 代 签。目 的 是 把 雷 刚、雷 连 科 说 成 是 受 害 人。律 师 让 被 告 人李 玉 和 的 家 属 不 要 拿 出 土 地 承 包 证 证 明 雷 家 人 抢 李 家 的 土 地。　
　正 象 李 香 合 一 审 时 当 庭 陈 述 所 说，公 安 侦 查 笔 录 写 的 是 啥，他 不 知 道。　　雷 刚 是 被 什 么 凶 器 所 伤，也 没 有 查 明。公 安 侦 查 人 员 不 知 从 哪 里 弄 的 匕 首，拍 图 片 三 张，还 被 检 察 院 发 现 不 是 同 一 把 匕 首，公 安 称 是 同 一 把 匕 首，称 看 着 不 象 同 一 把 匕 首，是 因 为 光 线 问 题。因 为 公 安 侦 查 人 员 不 愿 意 查 雷 连 科 及其 同 伙，所 以 查 不 清 本 案。　　鹤 壁 市 中 级 人 民 法 院 装 糊 涂 地 判 李 玉 和、李 香 合、李 青 山 1 2 年、死 缓、3 年 有 期 徒 刑 了。　
　李 玉 和、李 香 合、李 青 山 的 三 名 律 师 也 忠 诚 于 当 事 人，帮 助 办 案 人 员引 诱 当 事 人 认 虚 无 之 罪，唱 着 认 罪 悔 罪 可 以 从 轻 的 调 子。　　

李 玉 和、李 香 合、李 青 山 及 时 委 托 家 属 李 青 梅 上 诉 到 河 南 省 高 院。李 青 梅 在法 定 时 间 内 为 他 们 递 交 了上 诉 状。　
　

河南 省 高 级 人 民 法 院 法 官 宋 红 霞 无 视李 玉 和、李 香 合、李 青 山 的 上 诉，剥 夺 他 们 的 委 托 权、上 诉 权、剥 夺 李 青 梅 的 代 理 权。剥 夺 被 告 人 的 上 诉 申 冤 权。比 照 中 院 法 院 的 错 误 裁 判，比 猫 画 虎，竟 维 持 了中 院 错 判。　　

法 官 宋 红 霞 指 定 了 三 名 律 师 为 李 玉 和、李 香 合、李 青 山 辩 护，可 三 个 律 师 都 不与 被 告 人 沟 通，都 顺 着 法 官 的 意 思 呈 送 了 代 理 词，都 是 擅 自 代 当 事 人 认 罪。　　

河 南 省 高 级 人 民 法 院 赔 偿 后，可 以 向 腐 败 法 官宋 红 霞 追 偿。　
　作 为 河 南 省 高 法 刑 事 庭 庭 长、法 院 院 长，对 腐 败 法 官宋 红 霞 监 管 不 力，应 承 担 领 导责 任。　　

要 把 权 力 关 到 制 度的 笼 子里，不 能让法 官滥 用 职 权，枉 法 裁 判。否 则，对 不 起 人 民，对 不 起 党 和 国 家。

《瑜伽师地论卷第十一》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

云何四十作意？谓缘法作意，缘义作意，缘身作意，缘受作意，缘心作意，缘法作意，胜解作意，真实作意，有学作意，无学作意，非学非无学作意，遍知作意，正断作意，已断作意，有分别影像所缘作意，无分别影像所缘作意，事边际所缘作意，所作成办所缘作意，胜解思择作意，寂静作意，一分修作意，具分修作意，无间作意，殷重作意，随顺作意，对治作意，顺清净作意，顺观察作意，力励运转作意，有间运转作意，有功用运转作意，自然运转作意，思择作意，内摄作意，净障作意，依止成办所行清净作意，他所建立作意，内增上取作意，广大作意，遍行作意。
缘法作意者，谓闻所成慧相应作意。
缘义作意者，谓思修所成慧相应作意。
缘身受心法作意者，谓修念住者，如理思惟身等作意。
胜解作意者，谓修静虑者，随其所欲，于诸事相增益作意。
真实作意者，谓以自相、共相及真如相，如理思惟诸法作意。
有学作意，略有二种。一者、自性，二、在相续。自性者，谓有学无漏作意。在相续者，谓有学一切善作意。
如有学作意，当知无学作意二种亦尔。
非学非无学作意者，谓一切世间作意。
遍知作意者，谓由此故遍知所缘，而不断惑。正断作意者，谓由此故，俱作二事。
已断作意者。谓断烦恼后所有作意。
有分别影像所缘作意者，谓由此故，修缘分别体境毗钵舍那。
无分别影像所缘作意者，谓由此故，修缘分别体境奢摩他。
事边际所缘作意者，谓由此故，了知一切身、受、心法所缘边际；过此更无身、受、心、法。
所作成办所缘作意者，谓我思惟如此如此，若我思惟如是如是，当有如此如此，当办如是如是；及缘清净所缘作意。
胜解思择作意者，谓由此故，或有最初思择诸法，或奢摩他而为上首。
寂静作意者，谓由此故，或有最初安心于内，或毗钵舍那而为上首。
一分修作意者，谓由此故，于奢摩他、毗钵舍那，随修一分。
具分修作意者，谓由此故，二分双修。
无间作意者，谓一切时无间无断、相续而转。殷重作意者，谓不慢缓加行方便。此中由胜解思择作意故，净修智见。由寂静作意故，生长轻安。由一分、具分修作意故，于诸盖中、心得解脱。由无间殷重作意故，于诸结中、心得解脱。又由无间作意故，终不徒然而舍身命。由殷重作意故，速证通慧。
随顺作意者，谓由此故，厌坏所缘，顺断烦恼。
对治作意者，谓由此故，正舍诸惑，任持于断，令诸烦恼远离相续。
顺清净作意者，谓由此故，修六随念，或复思惟随一妙事。
顺观察作意者，谓由此故，观诸烦恼断与未断：或复观察自己所证，及先所观诸法道理。力励运转作意者，谓修始业未得作意者所有作意。
有间运转作意者，谓已得作意，于上慢缓修加行者所有作意。
有功用运转作意者，谓即于此勇猛精进无有慢缓，修加行者所有作意。
自然运转作意者，谓于四时决定作意。一、得作意时；二、正入、已入根本定时；三、修现观时；四、正得已得阿罗汉时。
思择作意者，谓毗钵舍那品作意。
内摄作意者，谓奢摩他品作意。
净障作意者，谓由此故，弃舍诸漏，永害粗重。
依止成办所行清净作意者，谓由此故，依离一切粗重之身，虽行一切所缘境界，而诸烦恼不复现行。
他所建立作意者，谓诸声闻所有作意。要从他音，乃能于内如理作意故。
内增上取作意者，谓诸独觉及诸菩萨所有作意。以不从师而觉悟故。
广大作意者，谓诸菩萨为善了知生死过失、出离方便，发弘誓愿、趣大菩提所有作意。
遍行作意者，谓佛世尊现见一切无障碍智相应作意。待续

注：*【参考资料】瑜伽三十二卷二十页云：得此作意初修业者，是有相状。谓已获得色界所摄少分定心，获得少分身心轻安心一境性。有力有能，善修净惑所缘加行；令心相续，滋润而转。为奢摩他之所摄护。能净诸行。虽行种种可爱境中；猛利贪缠，亦不生起。虽少生起；依止少分微劣对治，暂作意时，即能除遣。如可爱境，可憎，可愚，可生憍慢，可寻思境，当知亦尔。宴坐静室，暂持其心，身心轻安，疾疾生起。不极为诸身麤重性之所逼恼，不极数起诸盖现行，不极现行思慕不乐忧虑俱行诸想作意。虽从定起，出外经行；而有少分轻安余势，随身心转。如是等类，当知是名有作意者清净相状。