小学他跟我一人一边耳机帮我抄歌词的时候,我每次被人欺负冲出去替我打架的时候,初中我从他班门口路过的时候,高中篮球场上他从背后偷偷推我的时候,回家路上他牵我手的时候,我都没有想到过,我们这辈子会产生这样的对话。
一个大愚若智,很蠢,但不论是什么关系,一直对我很好的人一个普普通通的,家里条件挺好的,笨猪。虽然,每次跟他聊天,都让我庆幸,还好我多读了点书,读书真重要,但是,我朋友圈里有这样一个人偶尔解闷也挺好的。
一个大愚若智,很蠢,但不论是什么关系,一直对我很好的人一个普普通通的,家里条件挺好的,笨猪。虽然,每次跟他聊天,都让我庆幸,还好我多读了点书,读书真重要,但是,我朋友圈里有这样一个人偶尔解闷也挺好的。
#善知识开示# “大智若愚”
崇慈大和尚开示:有个成语叫“大智若愚”,反过来说就是“大愚若智”。
真正有智慧的人往往都给人一种傻憨笨的感觉,他还坦率的承认自己傻憨笨和无知,细心观察的人会发现那是一种内涵和修养;真正愚蠢的人不但不承认自己愚蠢,而且时时处处都要表现出自己十分精明高明乃至高深莫测,至于别人怎么看他统统都不在考虑范围之内。——包括我们每个人在内,都是如此。
这个世界原本也永远都是这么奇妙。
智慧而又善良的人,或者说对自己对他人有责任心的人呢,他就选择看管好自己的身语意业,也就是佛法给修行下的定义——“如牧牛之人,执杖视之,勿令犯人苗稼”。嗯,所谓修行在生活中就是这个意思。看管好自己的身语意业,只是本份而已,没有一丝一毫什么高尚之处,因为一旦“犯人苗稼”,就要面临和接受别人的痛揍一顿乃至无数顿,哈哈,那个,佛门称之为报应。
佛法之所以严格把“智慧”与“聪明”区别开来,其中最重要原因就是,我们大多数时候一说到聪明就想到狡猾,于是,聪明就等于狡猾,再等于油滑,再等于阴谋诡计、栽赃陷害,越等于越不像话了。
聪明如此弊端,愚蠢则更加。
愚蠢的人极容易染上一副什么都懂、什么都精通、什么都在我的神机妙算之内、我的高深莫测岂是你等平庸之辈所能窥测一二的,等等毛病。于是,他想睡这个觉,就有人给他递枕头——其实是挖陷阱,只是他不这么认为罢了。
愚蠢的人常常被丧了良知而又有相当聪明度的人所算计,最可怜的是,他不警觉,也不这么认为。
认识到自己的无知和愚蠢,一点儿都不丢人,只为走出慈悲的第一步——从善待自己开始!阿弥陀佛!
崇慈大和尚开示:有个成语叫“大智若愚”,反过来说就是“大愚若智”。
真正有智慧的人往往都给人一种傻憨笨的感觉,他还坦率的承认自己傻憨笨和无知,细心观察的人会发现那是一种内涵和修养;真正愚蠢的人不但不承认自己愚蠢,而且时时处处都要表现出自己十分精明高明乃至高深莫测,至于别人怎么看他统统都不在考虑范围之内。——包括我们每个人在内,都是如此。
这个世界原本也永远都是这么奇妙。
智慧而又善良的人,或者说对自己对他人有责任心的人呢,他就选择看管好自己的身语意业,也就是佛法给修行下的定义——“如牧牛之人,执杖视之,勿令犯人苗稼”。嗯,所谓修行在生活中就是这个意思。看管好自己的身语意业,只是本份而已,没有一丝一毫什么高尚之处,因为一旦“犯人苗稼”,就要面临和接受别人的痛揍一顿乃至无数顿,哈哈,那个,佛门称之为报应。
佛法之所以严格把“智慧”与“聪明”区别开来,其中最重要原因就是,我们大多数时候一说到聪明就想到狡猾,于是,聪明就等于狡猾,再等于油滑,再等于阴谋诡计、栽赃陷害,越等于越不像话了。
聪明如此弊端,愚蠢则更加。
愚蠢的人极容易染上一副什么都懂、什么都精通、什么都在我的神机妙算之内、我的高深莫测岂是你等平庸之辈所能窥测一二的,等等毛病。于是,他想睡这个觉,就有人给他递枕头——其实是挖陷阱,只是他不这么认为罢了。
愚蠢的人常常被丧了良知而又有相当聪明度的人所算计,最可怜的是,他不警觉,也不这么认为。
认识到自己的无知和愚蠢,一点儿都不丢人,只为走出慈悲的第一步——从善待自己开始!阿弥陀佛!
有个成语叫“大智若愚”,反过来说就是“大愚若智”。
真正有智慧的人往往都给人一种傻憨笨的感觉,他还坦率的承认自己傻憨笨和无知,细心观察的人会发现那是一种内涵和修养;真正愚蠢的人不但不承认自己愚蠢,而且时时处处都要表现出自己十分精明高明乃至高深莫测,至于别人怎么看他统统都不在考虑范围之内。——包括我们每个人在内,都是如此。
这个世界原本也永远都是这么奇妙。
智慧而又善良的人,或者说对自己对他人有责任心的人呢,他就选择看管好自己的身语意业,也就是佛法给修行下的定义——“如牧牛之人,执杖视之,勿令犯人苗稼”。嗯,所谓修行在生活中就是这个意思。看管好自己的身语意业,只是本份而已,没有一丝一毫什么高尚之处,因为一旦“犯人苗稼”,就要面临和接受别人的痛揍一顿乃至无数顿,哈哈,那个,佛门称之为报应。
佛法之所以严格把“智慧”与“聪明”区别开来,其中最重要原因就是,我们大多数时候一说到聪明就想到狡猾,于是,聪明就等于狡猾,再等于油滑,再等于阴谋诡计、栽赃陷害,越等于越不像话了。
聪明如此弊端,愚蠢则更加。
愚蠢的人极容易染上一副什么都懂、什么都精通、什么都在我的神机妙算之内、我的高深莫测岂是你等平庸之辈所能窥测一二的,等等毛病。于是,他想睡这个觉,就有人给他递枕头——其实是挖陷阱,只是他不这么认为罢了。
愚蠢的人常常被丧了良知而又有相当聪明度的人所算计,最可怜的是,他不警觉,也不这么认为。
认识到自己的无知和愚蠢,一点儿都不丢人,只为走出慈悲的第一步——从善待自己开始!阿弥陀佛!
真正有智慧的人往往都给人一种傻憨笨的感觉,他还坦率的承认自己傻憨笨和无知,细心观察的人会发现那是一种内涵和修养;真正愚蠢的人不但不承认自己愚蠢,而且时时处处都要表现出自己十分精明高明乃至高深莫测,至于别人怎么看他统统都不在考虑范围之内。——包括我们每个人在内,都是如此。
这个世界原本也永远都是这么奇妙。
智慧而又善良的人,或者说对自己对他人有责任心的人呢,他就选择看管好自己的身语意业,也就是佛法给修行下的定义——“如牧牛之人,执杖视之,勿令犯人苗稼”。嗯,所谓修行在生活中就是这个意思。看管好自己的身语意业,只是本份而已,没有一丝一毫什么高尚之处,因为一旦“犯人苗稼”,就要面临和接受别人的痛揍一顿乃至无数顿,哈哈,那个,佛门称之为报应。
佛法之所以严格把“智慧”与“聪明”区别开来,其中最重要原因就是,我们大多数时候一说到聪明就想到狡猾,于是,聪明就等于狡猾,再等于油滑,再等于阴谋诡计、栽赃陷害,越等于越不像话了。
聪明如此弊端,愚蠢则更加。
愚蠢的人极容易染上一副什么都懂、什么都精通、什么都在我的神机妙算之内、我的高深莫测岂是你等平庸之辈所能窥测一二的,等等毛病。于是,他想睡这个觉,就有人给他递枕头——其实是挖陷阱,只是他不这么认为罢了。
愚蠢的人常常被丧了良知而又有相当聪明度的人所算计,最可怜的是,他不警觉,也不这么认为。
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