何者为病?何者为药?
应病与药
人之病,有肉体之病,亦有心灵之病;治病之药,有物质之药,亦有智慧之药。何者为病?何者为药?
贪嗔嫉妒为病,慈悲喜舍为药;贪香爱触为病,清心断欲为药;迷声逐色为病,不动声色为药;骄傲自慢为病,谦和精进为药;执迷不悟为病,破迷开悟为药;执著妄想为病,看破放下为药;狂妄自大为病,忍辱柔和为药;有过不改为病,知错能改为药;不修斋戒为病,饱食甘露为药;不孝五逆为病,尊师孝亲为药;不信罪福为病,勤修福慧为药;不识善恶为病,从善弃恶为药;破辱三宝为病,护持三宝为药;破犯尸罗为病,修真养气为药;自赞毁他为病,随喜赞叹为药;恶口两舌为病,正语正命为药;搬弄是非为病,善巧方便为药;信邪倒见为病,正信正见为药;偷盗抢劫为病,布施助人为药;贪污受贿为病,廉洁自律为药;偏执极端为病,恰到好处为药;
世间一切药,为治一切病;若无一切病,何需一切药?贪嗔痴我慢,诸病之根本;慈悲喜舍心,能化诸病苦。
应病与药
人之病,有肉体之病,亦有心灵之病;治病之药,有物质之药,亦有智慧之药。何者为病?何者为药?
贪嗔嫉妒为病,慈悲喜舍为药;贪香爱触为病,清心断欲为药;迷声逐色为病,不动声色为药;骄傲自慢为病,谦和精进为药;执迷不悟为病,破迷开悟为药;执著妄想为病,看破放下为药;狂妄自大为病,忍辱柔和为药;有过不改为病,知错能改为药;不修斋戒为病,饱食甘露为药;不孝五逆为病,尊师孝亲为药;不信罪福为病,勤修福慧为药;不识善恶为病,从善弃恶为药;破辱三宝为病,护持三宝为药;破犯尸罗为病,修真养气为药;自赞毁他为病,随喜赞叹为药;恶口两舌为病,正语正命为药;搬弄是非为病,善巧方便为药;信邪倒见为病,正信正见为药;偷盗抢劫为病,布施助人为药;贪污受贿为病,廉洁自律为药;偏执极端为病,恰到好处为药;
世间一切药,为治一切病;若无一切病,何需一切药?贪嗔痴我慢,诸病之根本;慈悲喜舍心,能化诸病苦。
跟佛祖算账
有一位居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?” 居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声。”广钦老和尚告诉他:“你在跟佛祖算账啊!” 修行用功不只是一种形式,而是要以放下、不执著的角度来实行。 就像我们必须了解,吃素不代表修行,而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行,牛也吃草,甚至它吃得远比人类更清净,那么,它也在修行吗? 修行,是在修我们的心。但错误的方法,不当的精进,就不是在用功了,反而成了一种执著。我们任何一个人,要往生西方极乐净土,也是这个心,要造业下地狱也是这个心,苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。如果我们慈悲喜舍,就是佛菩萨;相反的,造业、执著,就成了畜牲种、地狱客。所以,学佛要进步,就必须从心地上下功夫。
有一位居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?” 居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声。”广钦老和尚告诉他:“你在跟佛祖算账啊!” 修行用功不只是一种形式,而是要以放下、不执著的角度来实行。 就像我们必须了解,吃素不代表修行,而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行,牛也吃草,甚至它吃得远比人类更清净,那么,它也在修行吗? 修行,是在修我们的心。但错误的方法,不当的精进,就不是在用功了,反而成了一种执著。我们任何一个人,要往生西方极乐净土,也是这个心,要造业下地狱也是这个心,苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为皆是这个心。如果我们慈悲喜舍,就是佛菩萨;相反的,造业、执著,就成了畜牲种、地狱客。所以,学佛要进步,就必须从心地上下功夫。
日行一善,让善因累德深厚福田,日行一善,是心慈悲和感恩的诠释,日行一善,利乐有情,日行一善,持之以恒,久之必会福慧圆满,万文收获。怀着一颗慈悲喜舍的心而施福利与人,是众行之源。
☆摩登兄弟刘宇宁☆刘宇宁☆宁哥☆棚主☆lyn
[送花花]@摩登兄弟刘宇宁
[666] #刘宇宁献唱炽道主题曲#
[抱一抱]#刘宇宁宁远舟#
[抱一抱]刘宇宁做自己的光[抱一抱]刘宇宁蒋俊豪
[抱一抱]刘宇宁一念关山 [抱一抱]刘宇宁宁远舟
[抱一抱]#摩登兄弟[超话]#[抱一抱]
☆摩登兄弟刘宇宁☆刘宇宁☆宁哥☆棚主☆lyn
[送花花]@摩登兄弟刘宇宁
[666] #刘宇宁献唱炽道主题曲#
[抱一抱]#刘宇宁宁远舟#
[抱一抱]刘宇宁做自己的光[抱一抱]刘宇宁蒋俊豪
[抱一抱]刘宇宁一念关山 [抱一抱]刘宇宁宁远舟
[抱一抱]#摩登兄弟[超话]#[抱一抱]
✋热门推荐