记录平淡日常的一天—147
第八天的工作终于结束，我想睡觉觉，明日没有闹铃的自然醒，期待补一个完整的美容觉！
今日娘娘去爬长城，感觉天很冷还有些风，有些担心她会吹风感冒。看着她在前线发来的照片还有信息，看出她欢喜雀跃的心情，打消了顾虑，也为她开心。以前总祈盼自己能多一些时间陪她走走，现在看到她找到自己的伙伴儿，并且做着自己喜欢的事情，同样为她开心！希望娘娘健康长寿，笑口常开！
下班的途中，又看到了久违的夕阳，依然那么美，迎着它前行，就向奔赴一场不归的旅行，无暇顾及周围的风景，一心向阳，无怨无悔！看着她从圆润红彤渐渐模糊，最后消失在视线里！不禁感慨，一切美好的事物都会消逝，不论你多么不舍，都注定离开，包括我们自己！但这并不影响你投入全部去热爱，在沉浸式的状态中热烈的活着！
再疲惫的身躯也抵挡不了一场美食的诱惑，驱车十几里只为遇见你，结果没有那么好！难得吃这么差的火锅和烤串！枉费我这么爱的小腰儿！第一次感受城市中心停车难，车停在了二里外，吃完打车去寻车！[允悲]想想就觉得好笑！
明日不早朝，祝我好梦！[抱一抱]
第八天的工作终于结束，我想睡觉觉，明日没有闹铃的自然醒，期待补一个完整的美容觉！
今日娘娘去爬长城，感觉天很冷还有些风，有些担心她会吹风感冒。看着她在前线发来的照片还有信息，看出她欢喜雀跃的心情，打消了顾虑，也为她开心。以前总祈盼自己能多一些时间陪她走走，现在看到她找到自己的伙伴儿，并且做着自己喜欢的事情，同样为她开心！希望娘娘健康长寿，笑口常开！
下班的途中，又看到了久违的夕阳，依然那么美，迎着它前行，就向奔赴一场不归的旅行，无暇顾及周围的风景，一心向阳，无怨无悔！看着她从圆润红彤渐渐模糊，最后消失在视线里！不禁感慨，一切美好的事物都会消逝，不论你多么不舍，都注定离开，包括我们自己！但这并不影响你投入全部去热爱，在沉浸式的状态中热烈的活着！
再疲惫的身躯也抵挡不了一场美食的诱惑，驱车十几里只为遇见你，结果没有那么好！难得吃这么差的火锅和烤串！枉费我这么爱的小腰儿！第一次感受城市中心停车难，车停在了二里外，吃完打车去寻车！[允悲]想想就觉得好笑！
明日不早朝，祝我好梦！[抱一抱]
无剧透repo
最近有多累也偶有耳闻，年终忙碌工作于各种录制现场的朋友也会半夜发vx给我说还没有停止录制。所以知道小年夜行程后很担心小孩的身体状况。但是站上舞台的小贺不会露出一丝一毫的弱点。不管有没有对着他的镜头，他都始终表现出最活力的状态。紧密的行程，连轴转的工作下，还能保持最元气的状态完成工作，贺峻霖真的是最棒最棒的偶像。
身体再疲累，也会坚持鞠躬答谢工作人员和到场粉丝，看到repo我的心真的被最绵软的温暖包裹住。
当然，除了是偶像之外也还是小孩，这一次全场的小贺哥哥你接收到了吧！
从昨天讲到今天，我们有过太多的遗憾，曾经一无所有的生日，曾经查无此贺的镜头。但是所有的遗憾都会一点一点填满。
我们的确无法控制摄像师的镜头，无法左右工作人员的流程，无法去做很多事。
但是我们可以只为小贺而来，用铺天盖地的欢呼抚平深埋在我们自己心里的伤痕。
永远只为贺峻霖。
最近有多累也偶有耳闻，年终忙碌工作于各种录制现场的朋友也会半夜发vx给我说还没有停止录制。所以知道小年夜行程后很担心小孩的身体状况。但是站上舞台的小贺不会露出一丝一毫的弱点。不管有没有对着他的镜头，他都始终表现出最活力的状态。紧密的行程，连轴转的工作下，还能保持最元气的状态完成工作，贺峻霖真的是最棒最棒的偶像。
身体再疲累，也会坚持鞠躬答谢工作人员和到场粉丝，看到repo我的心真的被最绵软的温暖包裹住。
当然，除了是偶像之外也还是小孩，这一次全场的小贺哥哥你接收到了吧！
从昨天讲到今天，我们有过太多的遗憾，曾经一无所有的生日，曾经查无此贺的镜头。但是所有的遗憾都会一点一点填满。
我们的确无法控制摄像师的镜头，无法左右工作人员的流程，无法去做很多事。
但是我们可以只为小贺而来，用铺天盖地的欢呼抚平深埋在我们自己心里的伤痕。
永远只为贺峻霖。
面对自他不圆满时，要转心向内、正面思考
举例来说，像我们现在这么多人前来参加祈愿法会，
因为人多嘴杂，
也会到处传播许多闲话，
例如“这人如何、做了什么、那人不好、做了什么”等等批评别人的闲话，
又比如有人说：“那些人能坐在好地方，是因为他们有钱，我没有钱只能坐这里”等等抱怨的话，
总之各种不如法的、负面的话容易传来传去，
但在每个话语当中，
在听和说的同时，
要知道这都是不如法的，
你必须带着正面的心态去观察，这是很重要的。
祈愿法会真正的目的，
是让我们的心更加成熟，
让我们的善更加增长，
若不这样做到，
反而让我们的心越来越堕落，
恶越来越增长，
我们不是为了看别人的负面、说别人过患而来的。
无论是现在的课程也好，
之后的法会时也好，
接下来希望大家每一天在来之前，在每天清晨，
都要好好审视、计划一下，
今天我要如何想、我要怎么说、我要怎么做？
不论想法和行动，
都要在善的上面，
并在每天达成善的动机，唯有这样，我们的祈愿才是有意义的。
当然我们说，任何一人只要是凡夫，都会有很多过患、问题、错误，
没有人是完人，
但是对我们身为修行者来说，
我们真正要达到的是，
当我们面对其他人和自己的不圆满时，
都要试着从正面思考，
而不是负面思考，这是一个修行人的根本要素。
显密经典当中都会提及一点说，
要找到、依止一位完全没有过患的善知识，是很困难的，
若能找到过患较少、功德较大的善知识，就足矣。
因此有个比喻说，依止上师需要像是蜜蜂采蜜一样，
牠不会乱采一通，
焦点只有花蜜。
但我们常有的状况是：要的没有去找寻，不要的却累积一堆，这是毫无益处的。
这不仅是对于上师，
对于其他众生也要有这样的正面心态。
只要自己没有过患，
别人也没法将过患加诸到自己身上，
因此完全不用担心，
我们应该担心的，
是自己的身口意，
都没有用在有利益的善的事情上，这是我们要尽力去努力行持的。
要尽力去生起净观、恭敬、慈悲心，这才是重要的。
让皈依，成为每日的修持
真正重要是对皈依的感受、感动，而不是表面上的观想。
■戒、定、慧三学
修持，主要就是“戒”、“定”、“慧”三学的修持，换句话说，没有任何修持不包括于这三学当中。
一， 戒学：就是正确取舍之道
首先谈到“戒”学时，
要先了解，
我们人类具有分辨善恶、懂得取舍的智慧或道德观。
而取舍方面，也分为“暂时和究竟”两种，也就是“暂时的利益”和“究竟的安乐”。
例如谈到环境生态、大自然时，
若只为求眼前的快乐、安乐，
很多时候我们就会变得短视近利，而未考虑到未来的生生世世，
因此犯下很多过错，
严重的破坏了大自然，
这就是在“暂时眼前利益”和“长远安乐”之间，
未能做出正确取舍，会产生的问题。
因此对于我们所在的、唯一的这个地球，
若要为了后代的子子孙孙着想的话，
我们就不应该只将她视为一种消费品，
而应视为养育我们的母亲一般，
去爱护她，
而不是再无止尽地消费、使用她。
很多时候，问题不仅是我们错误地取舍，
更是因为我们过于自私自利，
总想到自己，
没有分清楚“自利”和“他利”两者，而造成很大问题。
举例来说，
为了个人利益，
可能因此轻视或忽视其他人利益等，
若扩大范围来举例，
某个国家为己国之利而伤害到其他国家，
让其他国家失去和平安乐，
或种族、宗教之间的争执等等。
而以不同物种来说，
人类由于太过重视人类一己的利益，
因而破坏了其他生命、物种的栖息地、环境，
甚至直接夺取她们的生命等，
对其他物种造成巨大的伤害。
因此三学当中的“戒律”就格外重要，
因为“戒律”的目的，
就是在告诉我们如何“正确取舍”在戒律方面尽力去遵守、如法地去“发心”和行持“行为”。
扼要来说，“戒学”就是“正确取舍”。
法王噶玛巴：大手印禅修
放松，回到自然的状态
这法门，就是“放松”、“什么都不需要做，只要跟你自己在一起就好了”……
举例来说，像我们现在这么多人前来参加祈愿法会，
因为人多嘴杂，
也会到处传播许多闲话，
例如“这人如何、做了什么、那人不好、做了什么”等等批评别人的闲话，
又比如有人说：“那些人能坐在好地方，是因为他们有钱，我没有钱只能坐这里”等等抱怨的话，
总之各种不如法的、负面的话容易传来传去，
但在每个话语当中，
在听和说的同时，
要知道这都是不如法的，
你必须带着正面的心态去观察，这是很重要的。
祈愿法会真正的目的，
是让我们的心更加成熟，
让我们的善更加增长，
若不这样做到，
反而让我们的心越来越堕落，
恶越来越增长，
我们不是为了看别人的负面、说别人过患而来的。
无论是现在的课程也好，
之后的法会时也好，
接下来希望大家每一天在来之前，在每天清晨，
都要好好审视、计划一下，
今天我要如何想、我要怎么说、我要怎么做？
不论想法和行动，
都要在善的上面，
并在每天达成善的动机，唯有这样，我们的祈愿才是有意义的。
当然我们说，任何一人只要是凡夫，都会有很多过患、问题、错误，
没有人是完人，
但是对我们身为修行者来说，
我们真正要达到的是，
当我们面对其他人和自己的不圆满时，
都要试着从正面思考，
而不是负面思考，这是一个修行人的根本要素。
显密经典当中都会提及一点说，
要找到、依止一位完全没有过患的善知识，是很困难的，
若能找到过患较少、功德较大的善知识，就足矣。
因此有个比喻说，依止上师需要像是蜜蜂采蜜一样，
牠不会乱采一通，
焦点只有花蜜。
但我们常有的状况是：要的没有去找寻，不要的却累积一堆，这是毫无益处的。
这不仅是对于上师，
对于其他众生也要有这样的正面心态。
只要自己没有过患，
别人也没法将过患加诸到自己身上，
因此完全不用担心，
我们应该担心的，
是自己的身口意，
都没有用在有利益的善的事情上，这是我们要尽力去努力行持的。
要尽力去生起净观、恭敬、慈悲心，这才是重要的。
让皈依，成为每日的修持
真正重要是对皈依的感受、感动，而不是表面上的观想。
■戒、定、慧三学
修持，主要就是“戒”、“定”、“慧”三学的修持，换句话说，没有任何修持不包括于这三学当中。
一， 戒学：就是正确取舍之道
首先谈到“戒”学时，
要先了解，
我们人类具有分辨善恶、懂得取舍的智慧或道德观。
而取舍方面，也分为“暂时和究竟”两种，也就是“暂时的利益”和“究竟的安乐”。
例如谈到环境生态、大自然时，
若只为求眼前的快乐、安乐，
很多时候我们就会变得短视近利，而未考虑到未来的生生世世，
因此犯下很多过错，
严重的破坏了大自然，
这就是在“暂时眼前利益”和“长远安乐”之间，
未能做出正确取舍，会产生的问题。
因此对于我们所在的、唯一的这个地球，
若要为了后代的子子孙孙着想的话，
我们就不应该只将她视为一种消费品，
而应视为养育我们的母亲一般，
去爱护她，
而不是再无止尽地消费、使用她。
很多时候，问题不仅是我们错误地取舍，
更是因为我们过于自私自利，
总想到自己，
没有分清楚“自利”和“他利”两者，而造成很大问题。
举例来说，
为了个人利益，
可能因此轻视或忽视其他人利益等，
若扩大范围来举例，
某个国家为己国之利而伤害到其他国家，
让其他国家失去和平安乐，
或种族、宗教之间的争执等等。
而以不同物种来说，
人类由于太过重视人类一己的利益，
因而破坏了其他生命、物种的栖息地、环境，
甚至直接夺取她们的生命等，
对其他物种造成巨大的伤害。
因此三学当中的“戒律”就格外重要，
因为“戒律”的目的，
就是在告诉我们如何“正确取舍”在戒律方面尽力去遵守、如法地去“发心”和行持“行为”。
扼要来说，“戒学”就是“正确取舍”。
法王噶玛巴：大手印禅修
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这法门，就是“放松”、“什么都不需要做，只要跟你自己在一起就好了”……
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