要判断一只股票进入主升浪,其实并不难,只需要结合四样东西。
1、K线。2、量能。3、均线。4、指标。
如果单一的K线会骗人,量能会骗人,均线会骗人,技术指标会骗人,但是,思项结合起来,就一定不会欺骗人。
正常的个股,出现行情的主升浪,一定是这四个维度,均有强烈的信号。
虽不能说缺一不可,但基本上就是样样具备。
抓住行情的主升浪,对于普通散户来说意义重大,这等于吃饭了鱼最肥美的中段,肉多刺少,还不扎人。
所以,今天针对这四个维度,在股票进入主升浪时候的特征,做个总结。
主升浪:K线
关于主升浪,我们先要明确,所谓主升,就是行情中涨的最快的一段时间。
这就可以很简单的理解,主升浪大致的K线图形了,就是中阳线,大阳线居多,股价节节攀升。
如果一只股票,原本是没有大涨的,都是中阳线小阳线,突然开始出现大阳线,乃至涨停,说明资金想要启动。
这种情况下,很有可能行情就从启动初期的上涨,震荡,洗盘,成为了加速上涨,准备拉高出货。
价格上的快速上涨,是带着极强的赚钱效应的。
主升浪的目标,不仅仅是为了拉高,而是为了带动人气,方便主力出货。
因为只有人气带动起来,资金才会源源不断入场,才有可能顺利的金蝉脱壳。
所以,大部分的股票,在完成主升浪后,头部也是震荡中产生的,进一退二的那种。
大阴大阳线搭配十字星,在跟风和分歧中,全身而退。
而主升浪的K线,就是怎么买怎么涨,入场的人都赚钱,不入场的,让你忍不住想要参与一把。
这就是主升浪,行情中风险相对最低,肉也最多的时段。
至于主升浪何时结束,这由主力资金根据盘面情况决定。
跟风盘越充足,主升浪就越长,上涨的幅度就越大。
主升浪:量能
既然是主升浪,在量能这个问题上,就一定和之前不一样。
主升浪的目标是拉高出货,要出货,就要活跃资金,要跟风盘,量能就自然而然放大。
一般情况下,主力资金在主升浪开始后,就会把量能推升到一个新高度,之后开始维持在高位。
这一方面是由于价格上涨引发的自然增量,另一方面是主力资金刻意的补量放量。
因为不管是散户、大户、游资、私募,甚至是机构,都是喜欢扎堆高成交量的股票。
成交量的放大,可以方便资金进出,带来了相对更高的安全系数。
要知道,资金不怕割肉止损,最怕没人接盘,筹码烂在手里。
所以,主升浪一旦开始,除了K线上股价持续拉升,还有一个重要的信号,就是量能开始持续放大,并且稳定在相对较高的水平。
如果发现股票在主升浪上,价格还在疯涨,量能却持续萎缩,一定要注意了,因为离头部不远了。
主力资金并不是像散户想的那样,把股价拉的越高越好,高处不胜寒。
它会选择在跟风盘最充分的时候,或者说开始由盛转衰的时候,就大批量出货。
等到你发现降价齐跌,甚至出现放量下跌的时候,往往主升浪已经结束。
要知道鱼尾是带刺的,大多数人都是被扎疼了才离场的。
关注量能,也是把握主升浪的必修课。
主升浪:均线
均线,一直是都是帮助判断行情最好的辅助工具。
主升浪的均线有几个非常鲜明的特色。
1、不论长中短期均线,都呈多头排列。
行情的主升浪,没有洗盘,不再交织,所以均线形态将异常的明确。
所有的线就是按照多头排列,不论是短期,还是中长期。
所以,当你发现所有的均线,都呈现出多头排列的时候,行情一定在主升浪里。
有些人会觉得涨的不够多,那是因为很多股票走的不是日线级别的主升浪,而是周线,月线。
2、短期均线上升斜率,至少60度以上。
其实,均线的陡峭程度和K线是一样的。
只不过K线的上升斜率,没有均线那样容易辩识,而均线相对一目了然。
这里指的短期均线,一般是参考5日均线,也有参考20日均线的。
均线的上升斜率变化,是最方便辨认行情主升浪的。
3、一般股价不跌破5日均线。
股价和均线的关系,在主升浪里,也显得特别明显。
因为主升浪要带动赚钱效应,吸引跟风资金,所以就不存在刻意的套住谁。
即便是短期震荡,也不会真正把人套住。
给人的感觉就是股价不停在涨,短线割肉是我自己的错,不是股票不好。
只有这样,才会有人跟风接盘,在高位站岗。
5日均线,是主升浪,尤其是后期拉升途中的生死线,一旦跌破,大概率就是头部出现了。
主升浪:技术指标
很多人喜欢看技术指标,但是其实主升浪的技术指标,多少会有一些比较难看懂。
如果简单的归结一句话,就是指标快速拉升到高位,然后持续保持高位,甚至出现高位钝化。
可以参考的指标有很多,最常见的就是MACD。
低位缓涨,MACD的红柱状相对较小,指标线也是缓慢爬升。
主升浪后,MACD的柱状线会飙升,因为量价齐飞。
主升浪的中后期,就是高位钝化,顶背离等情况出现了。
还有一些指标比较灵敏,比如布林线,主升浪的特点就是贴着上轨进行爬坡,不用担心冲破上轨。
像KDJ这样的指标,灵敏度异常,主升浪就是指标始终贴着天花板的情况。
每个指标的运用场景不同,对于主升浪的反应也是不同的,如果由于灵敏度过高,不好判断的,不妨换周线指标做个参考。
技术指标还有一个特点,就是相对滞后,所以对于判断行情是否进入主升浪,只能做辅助参考。
相比之下,量、价、线,更为靠谱。
行情的主升浪,是最重要的一段价格上涨,也是机会最多,最值得参与的行情。
善于发现行情的主升浪,也就等于把握到了大概率能赚钱的机会。
很多朋友会问,有没有行情刚进入主升浪,就出现夭折的?
其实这种情况,也是很常见的。
所谓的主升浪,是资金有意启动行情加速,想要拉高出货,但如果跟风资金不够,量能不够,很有可能就提前终结。
浪形有成功的,也就有失败的。
而失败的浪形,一般都是量能的问题。
所以,除了价格和均线以及指标以外,一定要多留意量能是否足够支持整个行情,往更高的方向去发展。
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/006bkdH0gy1guad8t2cwhj60go0ajwf902.jpg)
1、K线。2、量能。3、均线。4、指标。
如果单一的K线会骗人,量能会骗人,均线会骗人,技术指标会骗人,但是,思项结合起来,就一定不会欺骗人。
正常的个股,出现行情的主升浪,一定是这四个维度,均有强烈的信号。
虽不能说缺一不可,但基本上就是样样具备。
抓住行情的主升浪,对于普通散户来说意义重大,这等于吃饭了鱼最肥美的中段,肉多刺少,还不扎人。
所以,今天针对这四个维度,在股票进入主升浪时候的特征,做个总结。
主升浪:K线
关于主升浪,我们先要明确,所谓主升,就是行情中涨的最快的一段时间。
这就可以很简单的理解,主升浪大致的K线图形了,就是中阳线,大阳线居多,股价节节攀升。
如果一只股票,原本是没有大涨的,都是中阳线小阳线,突然开始出现大阳线,乃至涨停,说明资金想要启动。
这种情况下,很有可能行情就从启动初期的上涨,震荡,洗盘,成为了加速上涨,准备拉高出货。
价格上的快速上涨,是带着极强的赚钱效应的。
主升浪的目标,不仅仅是为了拉高,而是为了带动人气,方便主力出货。
因为只有人气带动起来,资金才会源源不断入场,才有可能顺利的金蝉脱壳。
所以,大部分的股票,在完成主升浪后,头部也是震荡中产生的,进一退二的那种。
大阴大阳线搭配十字星,在跟风和分歧中,全身而退。
而主升浪的K线,就是怎么买怎么涨,入场的人都赚钱,不入场的,让你忍不住想要参与一把。
这就是主升浪,行情中风险相对最低,肉也最多的时段。
至于主升浪何时结束,这由主力资金根据盘面情况决定。
跟风盘越充足,主升浪就越长,上涨的幅度就越大。
主升浪:量能
既然是主升浪,在量能这个问题上,就一定和之前不一样。
主升浪的目标是拉高出货,要出货,就要活跃资金,要跟风盘,量能就自然而然放大。
一般情况下,主力资金在主升浪开始后,就会把量能推升到一个新高度,之后开始维持在高位。
这一方面是由于价格上涨引发的自然增量,另一方面是主力资金刻意的补量放量。
因为不管是散户、大户、游资、私募,甚至是机构,都是喜欢扎堆高成交量的股票。
成交量的放大,可以方便资金进出,带来了相对更高的安全系数。
要知道,资金不怕割肉止损,最怕没人接盘,筹码烂在手里。
所以,主升浪一旦开始,除了K线上股价持续拉升,还有一个重要的信号,就是量能开始持续放大,并且稳定在相对较高的水平。
如果发现股票在主升浪上,价格还在疯涨,量能却持续萎缩,一定要注意了,因为离头部不远了。
主力资金并不是像散户想的那样,把股价拉的越高越好,高处不胜寒。
它会选择在跟风盘最充分的时候,或者说开始由盛转衰的时候,就大批量出货。
等到你发现降价齐跌,甚至出现放量下跌的时候,往往主升浪已经结束。
要知道鱼尾是带刺的,大多数人都是被扎疼了才离场的。
关注量能,也是把握主升浪的必修课。
主升浪:均线
均线,一直是都是帮助判断行情最好的辅助工具。
主升浪的均线有几个非常鲜明的特色。
1、不论长中短期均线,都呈多头排列。
行情的主升浪,没有洗盘,不再交织,所以均线形态将异常的明确。
所有的线就是按照多头排列,不论是短期,还是中长期。
所以,当你发现所有的均线,都呈现出多头排列的时候,行情一定在主升浪里。
有些人会觉得涨的不够多,那是因为很多股票走的不是日线级别的主升浪,而是周线,月线。
2、短期均线上升斜率,至少60度以上。
其实,均线的陡峭程度和K线是一样的。
只不过K线的上升斜率,没有均线那样容易辩识,而均线相对一目了然。
这里指的短期均线,一般是参考5日均线,也有参考20日均线的。
均线的上升斜率变化,是最方便辨认行情主升浪的。
3、一般股价不跌破5日均线。
股价和均线的关系,在主升浪里,也显得特别明显。
因为主升浪要带动赚钱效应,吸引跟风资金,所以就不存在刻意的套住谁。
即便是短期震荡,也不会真正把人套住。
给人的感觉就是股价不停在涨,短线割肉是我自己的错,不是股票不好。
只有这样,才会有人跟风接盘,在高位站岗。
5日均线,是主升浪,尤其是后期拉升途中的生死线,一旦跌破,大概率就是头部出现了。
主升浪:技术指标
很多人喜欢看技术指标,但是其实主升浪的技术指标,多少会有一些比较难看懂。
如果简单的归结一句话,就是指标快速拉升到高位,然后持续保持高位,甚至出现高位钝化。
可以参考的指标有很多,最常见的就是MACD。
低位缓涨,MACD的红柱状相对较小,指标线也是缓慢爬升。
主升浪后,MACD的柱状线会飙升,因为量价齐飞。
主升浪的中后期,就是高位钝化,顶背离等情况出现了。
还有一些指标比较灵敏,比如布林线,主升浪的特点就是贴着上轨进行爬坡,不用担心冲破上轨。
像KDJ这样的指标,灵敏度异常,主升浪就是指标始终贴着天花板的情况。
每个指标的运用场景不同,对于主升浪的反应也是不同的,如果由于灵敏度过高,不好判断的,不妨换周线指标做个参考。
技术指标还有一个特点,就是相对滞后,所以对于判断行情是否进入主升浪,只能做辅助参考。
相比之下,量、价、线,更为靠谱。
行情的主升浪,是最重要的一段价格上涨,也是机会最多,最值得参与的行情。
善于发现行情的主升浪,也就等于把握到了大概率能赚钱的机会。
很多朋友会问,有没有行情刚进入主升浪,就出现夭折的?
其实这种情况,也是很常见的。
所谓的主升浪,是资金有意启动行情加速,想要拉高出货,但如果跟风资金不够,量能不够,很有可能就提前终结。
浪形有成功的,也就有失败的。
而失败的浪形,一般都是量能的问题。
所以,除了价格和均线以及指标以外,一定要多留意量能是否足够支持整个行情,往更高的方向去发展。
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今天是农历七月十四“鬼节”,又是一年中元节到了,在这个满怀思念的日子里,轻轻的问一声天堂里的亲人,你们在那边还好吗?你们离去,生者痛心,每每想起,撕心裂肺,人世间,最悲痛莫过于最爱的人,已经不在身边,遍寻天下每一个角落,
都再也看不见,中元节, 思绪万千,思念深重,祭奠天堂的亲人, 难忘他们的容颜,回想他们在世的时候,一切都恍如梦境,多希望还能再见一面,再看一眼,可是他们走了,不会再回来,他们离开,变成了永远, 天堂里的亲人们,绵绵细雨,是你们的泪水吗?阵阵微风,是你们的叮嘱吗?不知天堂在何处,你们在那里,是否无忧无虑,无病无痛,七月十五中元节,我们的眼是湿的,我们的心是痛的,逝者如斯夫,不舍昼夜,生者常缅怀,不曾遗忘,让我们一起为天堂的亲人点一盏心灯,祝愿他们在遥远的世界里,一切安好,永生不灭,是否安然无恙,幸福安度世间最远的距离是阴阳相隔,世间最痛的事情是生死离别,有些人一旦离开,就是永远,有些人一旦闭眼,无法醒来,逝者去后,一无所知,只有活着的人才明白,
什么叫肝肠寸断,什么叫痛心疾首,生命脆弱,世事无常,谁也无法预料哪一天会面对死亡,活着的时候不懂珍惜,没有好好陪伴,人走了以后才懊悔,很多话没表白,很多事还未做,这些都成了终生遗憾,再也没机会弥补,再也没办法偿还,中元节,点一盏心灯,为逝者照亮回家的路,为逝者驱赶周围的冷,在这个满怀思念的日子里,双手合十,闭眼祈福,愿天堂里的亲人们,没有疾病和伤痛,永生永世都幸福!愿活着的我们,不负逝者所望,珍惜所有,知足惜福,活好当下……
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/002BH3hIgy1gtos6zp9x5j60u00irn0s02.jpg)
都再也看不见,中元节, 思绪万千,思念深重,祭奠天堂的亲人, 难忘他们的容颜,回想他们在世的时候,一切都恍如梦境,多希望还能再见一面,再看一眼,可是他们走了,不会再回来,他们离开,变成了永远, 天堂里的亲人们,绵绵细雨,是你们的泪水吗?阵阵微风,是你们的叮嘱吗?不知天堂在何处,你们在那里,是否无忧无虑,无病无痛,七月十五中元节,我们的眼是湿的,我们的心是痛的,逝者如斯夫,不舍昼夜,生者常缅怀,不曾遗忘,让我们一起为天堂的亲人点一盏心灯,祝愿他们在遥远的世界里,一切安好,永生不灭,是否安然无恙,幸福安度世间最远的距离是阴阳相隔,世间最痛的事情是生死离别,有些人一旦离开,就是永远,有些人一旦闭眼,无法醒来,逝者去后,一无所知,只有活着的人才明白,
什么叫肝肠寸断,什么叫痛心疾首,生命脆弱,世事无常,谁也无法预料哪一天会面对死亡,活着的时候不懂珍惜,没有好好陪伴,人走了以后才懊悔,很多话没表白,很多事还未做,这些都成了终生遗憾,再也没机会弥补,再也没办法偿还,中元节,点一盏心灯,为逝者照亮回家的路,为逝者驱赶周围的冷,在这个满怀思念的日子里,双手合十,闭眼祈福,愿天堂里的亲人们,没有疾病和伤痛,永生永世都幸福!愿活着的我们,不负逝者所望,珍惜所有,知足惜福,活好当下……
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#佛教[超话]#念佛者多,往生者少,问题出在这
缘
起
佛教传入中国后,自慧远大师至印光大师,代代相传,形成了我国净土宗十三祖谱系,其净土思想的形成皆以净土宗经典为依据。
《大势至菩萨念佛圆通章》取自《楞严经》,因其与净土宗信愿念佛密切相关,故由印光大师增编为净土五经之一。本章经文虽只有244个字,却是净土宗五经一论的精华,实在是念佛法门的最妙开示。
末法有一位稀有难得,闭关六载,阅遍三藏,精通教义,且不慕荣利,老实修行的一代高僧会性法师,他曾讲述《大势至菩萨念佛圆通章》,由其弟子文字记录,并经法师本人亲自校订,整理为《大势至菩萨念佛圆通章讲录》。
即日起,我们将陆续推出会性法师的《大势至菩萨念佛圆通章讲录》,祈愿末法众生信愿念佛,同生极乐!
大势至菩萨念佛圆通章讲录
会性法师讲述
弟子性文谨记
我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。
“我本因地,以念佛心,入无生忍”三句述说自修经过。在因地时,超日月光佛教我修念佛三昧,我依所教修行,因此,证得无生法忍。“无生”即真理,也就是法身慧命,破无明证法身,便是证无生法忍。“证”证入也。
“今于此界,摄念佛人,归于净土”,现在在娑婆世界,摄化念佛的人,往生极乐净土。这三句是利他。“摄”接引也。大势至菩萨手持莲花,摄受接引念佛人,“归”就是往生,往生到极乐故乡,生西方如同回归自己家乡般。娑婆如旅店,暂住而已,楞严经云:“旅泊三界。”暂时歇脚的地方,如今,功行成就,往生西方,西方本是我家乡,阿弥陀佛如我们的亲生母亲。“净土”指极乐世界。大势至菩萨从彼土来娑婆听楞严经,也来此度化众生,大家精进念佛,大势至菩萨便摄化接引我们往生弥陀净土。
“净土”据天台教理说有四种:佛的净土是常寂光土。圆初住、别初地,分破无明、分证法身的大菩萨,居实报庄严土。声闻人居方便有余土。凡夫往生居凡圣同居土。凡圣同居土有净有秽,娑婆世界五浊恶世是秽土,众苦充满;西方极乐世界是凡圣同居净土。未除烦恼,伏惑往生者,仍属凡夫位,但已生在净土,其他都是圣人,起码断见思惑了。伏惑往生者,住莲华内,待见思惑尽,莲花便开,未开的原因,是见思烦恼没断,烦恼种子断了,就能花开见佛,悟无生法忍,因此,往生者最少要伏惑。
世尊开八万四千法门,门门皆可入道,但其他法门须靠自力,断见惑八十八使,思惑八十一品,才能出三界,最少须见道位,证初果才能了生死。净土法门殊胜在临终伏惑,就可往生,往生之后,修至惑尽,花开见佛,闻佛说法,证无生忍。
因此,不是简单到念一句名号便可往生,起码须伏惑。假使临终贪嗔痴现前,就障碍往生。所以,平时要锻炼令烦恼降伏,不单是念佛而已,除念佛外,要审察自己贪嗔痴三毒中,哪一种较强,强者先对治,令“熟处转生,生处转熟”,使念佛纯熟,三毒生疏,伏烦恼种子,往生才有希望。
念佛者多,往生者少,问题出在无力伏惑。但纵没往生,修行功德不会丧失,尚须多生修行,致于那一生才成就,不得而知!
念佛要立志今生往生,莫待来生,来生是否相续,希望渺茫,因识田里充满善恶种子,到底那一类先成熟?不知道!故要把握今朝,莫空过好时光。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/006oC8lIgy1gt01bejze7j30fa0lu79d.jpg)
缘
起
佛教传入中国后,自慧远大师至印光大师,代代相传,形成了我国净土宗十三祖谱系,其净土思想的形成皆以净土宗经典为依据。
《大势至菩萨念佛圆通章》取自《楞严经》,因其与净土宗信愿念佛密切相关,故由印光大师增编为净土五经之一。本章经文虽只有244个字,却是净土宗五经一论的精华,实在是念佛法门的最妙开示。
末法有一位稀有难得,闭关六载,阅遍三藏,精通教义,且不慕荣利,老实修行的一代高僧会性法师,他曾讲述《大势至菩萨念佛圆通章》,由其弟子文字记录,并经法师本人亲自校订,整理为《大势至菩萨念佛圆通章讲录》。
即日起,我们将陆续推出会性法师的《大势至菩萨念佛圆通章讲录》,祈愿末法众生信愿念佛,同生极乐!
大势至菩萨念佛圆通章讲录
会性法师讲述
弟子性文谨记
我本因地,以念佛心,入无生忍。今于此界,摄念佛人,归于净土。
“我本因地,以念佛心,入无生忍”三句述说自修经过。在因地时,超日月光佛教我修念佛三昧,我依所教修行,因此,证得无生法忍。“无生”即真理,也就是法身慧命,破无明证法身,便是证无生法忍。“证”证入也。
“今于此界,摄念佛人,归于净土”,现在在娑婆世界,摄化念佛的人,往生极乐净土。这三句是利他。“摄”接引也。大势至菩萨手持莲花,摄受接引念佛人,“归”就是往生,往生到极乐故乡,生西方如同回归自己家乡般。娑婆如旅店,暂住而已,楞严经云:“旅泊三界。”暂时歇脚的地方,如今,功行成就,往生西方,西方本是我家乡,阿弥陀佛如我们的亲生母亲。“净土”指极乐世界。大势至菩萨从彼土来娑婆听楞严经,也来此度化众生,大家精进念佛,大势至菩萨便摄化接引我们往生弥陀净土。
“净土”据天台教理说有四种:佛的净土是常寂光土。圆初住、别初地,分破无明、分证法身的大菩萨,居实报庄严土。声闻人居方便有余土。凡夫往生居凡圣同居土。凡圣同居土有净有秽,娑婆世界五浊恶世是秽土,众苦充满;西方极乐世界是凡圣同居净土。未除烦恼,伏惑往生者,仍属凡夫位,但已生在净土,其他都是圣人,起码断见思惑了。伏惑往生者,住莲华内,待见思惑尽,莲花便开,未开的原因,是见思烦恼没断,烦恼种子断了,就能花开见佛,悟无生法忍,因此,往生者最少要伏惑。
世尊开八万四千法门,门门皆可入道,但其他法门须靠自力,断见惑八十八使,思惑八十一品,才能出三界,最少须见道位,证初果才能了生死。净土法门殊胜在临终伏惑,就可往生,往生之后,修至惑尽,花开见佛,闻佛说法,证无生忍。
因此,不是简单到念一句名号便可往生,起码须伏惑。假使临终贪嗔痴现前,就障碍往生。所以,平时要锻炼令烦恼降伏,不单是念佛而已,除念佛外,要审察自己贪嗔痴三毒中,哪一种较强,强者先对治,令“熟处转生,生处转熟”,使念佛纯熟,三毒生疏,伏烦恼种子,往生才有希望。
念佛者多,往生者少,问题出在无力伏惑。但纵没往生,修行功德不会丧失,尚须多生修行,致于那一生才成就,不得而知!
念佛要立志今生往生,莫待来生,来生是否相续,希望渺茫,因识田里充满善恶种子,到底那一类先成熟?不知道!故要把握今朝,莫空过好时光。
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