# 茶史载之 1 #
陆羽《茶经》“茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺。其巴山、峡川,有两人合抱者,伐而掇之。”
茶树,是多年生、木本、常绿植物,在植物学的分类系统中属于被子植物门,双子植物纲,山茶科,山茶属。学名为 Camellia sinensis(L. )O. Kuztze。Camellia 是山茶属,Sinensis 是中国种。 https://t.cn/R2nGlee
陆羽《茶经》“茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺。其巴山、峡川,有两人合抱者,伐而掇之。”
茶树,是多年生、木本、常绿植物,在植物学的分类系统中属于被子植物门,双子植物纲,山茶科,山茶属。学名为 Camellia sinensis(L. )O. Kuztze。Camellia 是山茶属,Sinensis 是中国种。 https://t.cn/R2nGlee
#带着微博去旅行# 清心精选大雪山海拔一千五百公尺以上的生态古茶园,长叶白毫大叶种百年乔木古树早春晒青春尖,筛选精制,采用古老工艺和现代科技相结合精制而成,本品诚意供给爱茶之人士品茗,鉴赏及收藏。山中物,南方木,临沧雪山有灵物,三千海拔孕嘉木!采明前,留余香,将时至此用心做,清心明净洁心智!愿以此一杯清茗,让我们永保赤子之心,发现生活的简单和美妙
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”
茶,南方之嘉木;酒,远古之佳酿。
夏商饮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者;酒对先人,有疾则饮,遇喜酩酊,解忧治病。

汉已用茶,至唐代陆羽,颇成系统;一碗润喉,两腋清风,涤烦疗渴,回味绵长。
酒是一种意气,茶是一种境界。以茶当酒,则是用保持自我的姿态,传达与子同袍的情意。道虽不同,亦相为谋。
以茶当酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里:孙皓初登王位,抚恤民情,开仓赈贫,深受黎群爱戴。
后来过惯了帝王家的奢侈生活,变得专横拔扈,沉迷酒色,经常摆酒设宴,强要群臣作陪,每每设宴,臣子无论善饮与否,都要饮够七升佳酿,才算表确忠心。
群臣之中,有个人叫韦曜,是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,任为太傅,谓之一日为师,终身为父,所以他的地位相当特殊。
韦曜酒量只有二升,孙皓早知韦曜不胜酒力,就在杯里暗中换上清茶,韦曜也心领神会,故意高举酒杯,“以茶代酒”与孙皓干杯,就这样不至于醉酒而失态。
君臣向来等级分明,尤其对于专制暴君来说,难得和臣子保留这份心有灵犀的体己。
像是稀里糊涂的秦二世,被赵高欺上瞒下,混淆是非,终于连是鹿是马都争辩不出,哪里还敢计较喝茶与喝酒?
是与非,对与错,永远不是事情的关键。只要情深意重,一盏清茶,足以当酒,醍醐灌顶,亦可作茶。若是情意不在,貌合神离,指鹿为马也毫不稀奇。
执意要你饮酒的人,你无从分辨。许你以茶当酒的人,你无需分辩。
从无需分辩,到无从分辩,区别是彼此之间的一份温柔。
王昌龄曰:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。既然你我冰心依旧,壶中倾出的是茶还是酒,又有什么要紧呢?
茶,南方之嘉木;酒,远古之佳酿。
夏商饮酒,醉者持不醉者,不醉者持醉者;酒对先人,有疾则饮,遇喜酩酊,解忧治病。

汉已用茶,至唐代陆羽,颇成系统;一碗润喉,两腋清风,涤烦疗渴,回味绵长。
酒是一种意气,茶是一种境界。以茶当酒,则是用保持自我的姿态,传达与子同袍的情意。道虽不同,亦相为谋。
以茶当酒的典故最早出现在晋朝陈寿写的《三国志.韦曜传》里:孙皓初登王位,抚恤民情,开仓赈贫,深受黎群爱戴。
后来过惯了帝王家的奢侈生活,变得专横拔扈,沉迷酒色,经常摆酒设宴,强要群臣作陪,每每设宴,臣子无论善饮与否,都要饮够七升佳酿,才算表确忠心。
群臣之中,有个人叫韦曜,是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,任为太傅,谓之一日为师,终身为父,所以他的地位相当特殊。
韦曜酒量只有二升,孙皓早知韦曜不胜酒力,就在杯里暗中换上清茶,韦曜也心领神会,故意高举酒杯,“以茶代酒”与孙皓干杯,就这样不至于醉酒而失态。
君臣向来等级分明,尤其对于专制暴君来说,难得和臣子保留这份心有灵犀的体己。
像是稀里糊涂的秦二世,被赵高欺上瞒下,混淆是非,终于连是鹿是马都争辩不出,哪里还敢计较喝茶与喝酒?
是与非,对与错,永远不是事情的关键。只要情深意重,一盏清茶,足以当酒,醍醐灌顶,亦可作茶。若是情意不在,貌合神离,指鹿为马也毫不稀奇。
执意要你饮酒的人,你无从分辨。许你以茶当酒的人,你无需分辩。
从无需分辩,到无从分辩,区别是彼此之间的一份温柔。
王昌龄曰:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。既然你我冰心依旧,壶中倾出的是茶还是酒,又有什么要紧呢?
✋热门推荐