#佛教[超话]#欺負人是不對的。但是人家欺負我，怎麼辦？
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禪修的過程，是從小我的認定到自在的無我。所謂小我的認定，是能夠主宰自己，指揮自己。有這種把握的人有多少呢？通常的人都是身不由己，身心不自在，那還能作得了主嗎？諸位看到出家人打坐一小時、兩小時甚至幾個小時一直不動，看了也許很羨慕，或者心想這也沒什麼了不起，反正沒有事情做，坐在那邊好舒服。但是請諸位試試看，可能就坐不下去，第一身體無法適應，第二心不能平靜。要用禪的方法使心能集中，能夠即時指揮自己的心，叫它動就動，不動就不動，或者至少能做到知道自己在想什麼，要它不想就不想，能做到這一點也不錯；能夠做到外境出現不跟著跑，你的修行工夫已經相當不錯，但那只不過是能夠自主、控制小小的我而已。
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有個弟子跟我說：「師父啊！我不會欺負人，因為是佛教徒嘛，欺負人是不對的，所以我能做到不欺負人，但是人家欺負我，我會生氣。」我問他：「誰在受氣？」他說：「我啊！」「為什麼要受氣？」「他在欺負我啊！」我進一步說：「被人欺負你在受氣，你生氣是煩惱？是歡喜？是菩提？」他說：「當然不是菩提，不是智慧，而是煩惱。」我說：「既然知道是煩惱，你還自找煩惱，有沒有辦法讓它馬上停止？或者令它不起？」
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所以我們仍要修，遇到煩惱時趕快先念阿彌陀佛。第一念煩惱現前，你沒有辦法停止，想不到要念阿彌陀佛，第二念想到：「啊！我的煩惱還在，這個時候趕快念阿彌陀佛還來得及。」
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那個弟子說：「佛教徒讓人家欺負，不是讓人家造罪嗎？」我說：「讓人家欺負，知道是被人家欺負，又沒有辦法叫他不欺負你，這個時候究竟要煩惱還是要智慧？當然要用智慧來處理。馬上反應，以牙還牙，以眼還眼，以拳還拳，以腳還腳，這樣你的煩惱加上他的煩惱，兩個人的煩惱合起來是雙倍的煩惱，煩惱倍倍增加，這是學佛的態度嗎？」
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因此禪的修行是要從個人的自我，漸漸地進一步到參禪，用參禪的方法破自我中心，從此不執著人我是非，這就是無我。所以《心經》講觀自在菩薩用深般若波羅蜜多來觀照，照見我們的內在生命和外在的世界全部都是空的，即是無我。能無我就能自在；自在的意思就是心無罣礙。只要不被人事物困擾，就能夠自在地利益他人、廣度眾生。
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本文摘自：聖嚴法師《法鼓山的方向：弘化》- 禪是修養身心的正法

#我们坐在高高的虾壳上听老虾讲过去的故事[超话]#
前天的海南城食日记，看到了一个开心的战战。关于他对小飞侠们爱的互动，深感幸福。
剥虾那段，他还在担心小室的手会疼。
看得时候，我在想，战战好贴心。
无意间看到有姐提起几个关键词：两年前六月，海南，切到手，流血，于是忍不住问了老，才知道那一档曾经让们痛心疾首的综艺。
比身高之后，他很贴心地拉小9岁的弟弟坐下，很自然地大哥哥带着小弟弟。
有工作人员来撤盘子的时候，也是他很贴心地把盘子递出去。
肖战就是这样，带着与生俱来的教养，总让人眼前一亮。
可是，
没有人关心他的手，没有人给汗如雨滴的他留一个自己做的鸡翅，没有人给从泳池爬出来仍在发烧的他递毛巾……甚至……
虽然我不曾参与到肖战的2020年，但我不会原谅那些人，那些事，永远不会。
我可以向前看，但永远别劝我原谅，伤害这样一个善良的人，一个我挚爱之人，谈何原谅？又如何原谅？
我没有办法撬动⭕，但是我有把哪些人拉到黑名单的权力。
我有选择不看的权力。
我有表达爱的权力。
肖战值得更好的，肖战一定会顺顺利利，平平安安，永远站在顶端。

真的很喜欢猫猫！
18岁他在弹奏小提琴的时候可以看出来并不是在单纯表演，而是在发自内心的享受音乐。
猫猫有很丰富的内心世界！
是他让我看到了在这么浮躁的世界里还有这样优秀上进又谦逊、温暖又可爱的男孩子[悲伤]
他说 “希望这首歌能给你带来心灵上的慰藉和力量”
他说“我也会羡慕很多会各种特长的人 周围很多人都比我优秀 特长不至于让我与众不同 但至少让我不会泯然于众 除去小提琴来讲我就是个普通不能再普通的人”
他亲口告诉我们，他也很普通，我们要一起努力加油[抱一抱]（虽然我觉得猫猫真的非常棒）
重要虽然不是伟大的同义词，但它是心灵对生命的允诺，许下了允诺便不会轻易迷失方向。
谢谢你 我感觉自己又重新寻找到了属于自己的答案与初心[抱一抱]