震惊发现:中毉大夫,是佛,是神仙
2019-08-11
明丶裴一中〈言医•序〉中说,学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。
以前对这句话的理解,完全是凡夫俗子之心的理解,学,识,才,心,在凡夫俗子的知识层面又如何可以理解作者之心境呀?学识为智慧,只有智慧才可以贯古今,才,心为佛,仙,识通天人,唯有修身正心天人合一者,才可以贯今古,通天人,为佛为仙为道为医,因为天人合一与道相合者,为无形无相,一切相皆为人心因缘显化之相,非真人之相,本我之相,大医之相,中毉之相。
所以我才发现佛道同祖,医道同源,佛者医也,大医王,神仙者,医者,医者佛者,仙也,神也,中医即为神学,佛学,道学,医学,一学,一切为一,一为一切,儒释道医唯一也,非凡夫俗子之解,儒治世,释修心,道养生,医治病,非也,非也。
儒讲修身正心,释讲反观内照,修身修心,万法心生,道讲修心修德,医讲病由心生,心病还需心药医。所以说儒释道医皆讲修身正心天人合一,超凡入圣,成圣之道呀。
中医大夫修成者,显神仙之相,显佛相,显大光明之相,显太多太多的因缘之相。
所以今天才悟道这段古话。大家可以看看我的照片,睁眼睛不要眨眼睛呀。
中毉大夫
2019-08-11
明丶裴一中〈言医•序〉中说,学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。
以前对这句话的理解,完全是凡夫俗子之心的理解,学,识,才,心,在凡夫俗子的知识层面又如何可以理解作者之心境呀?学识为智慧,只有智慧才可以贯古今,才,心为佛,仙,识通天人,唯有修身正心天人合一者,才可以贯今古,通天人,为佛为仙为道为医,因为天人合一与道相合者,为无形无相,一切相皆为人心因缘显化之相,非真人之相,本我之相,大医之相,中毉之相。
所以我才发现佛道同祖,医道同源,佛者医也,大医王,神仙者,医者,医者佛者,仙也,神也,中医即为神学,佛学,道学,医学,一学,一切为一,一为一切,儒释道医唯一也,非凡夫俗子之解,儒治世,释修心,道养生,医治病,非也,非也。
儒讲修身正心,释讲反观内照,修身修心,万法心生,道讲修心修德,医讲病由心生,心病还需心药医。所以说儒释道医皆讲修身正心天人合一,超凡入圣,成圣之道呀。
中医大夫修成者,显神仙之相,显佛相,显大光明之相,显太多太多的因缘之相。
所以今天才悟道这段古话。大家可以看看我的照片,睁眼睛不要眨眼睛呀。
中毉大夫
给男宝宝取名:书源
出自:方信孺的《题学宫壁》——千年源委诗书泽,一日风雷变化秋。
赏析:
书:指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;,用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高;
源:源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。,用作人名意指生机、希望、充满活力之义
【人生过客犹须臾,没有好名怎久居。取上品好名、剖~腹产选日子、合婚+李老师卫♥:lihuaiwu980】
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出自:方信孺的《题学宫壁》——千年源委诗书泽,一日风雷变化秋。
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源:源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。,用作人名意指生机、希望、充满活力之义
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感谢大家的信任,推荐和默默的关注。起一个好名字并不是一件容易的事,非常的耗时耗力。不仅要懂姓名学知识,还要有深厚的文字功底和渊博的学识,姓名与先天的生辰配合情况是否恰当,也是非常重要的,这就是为什么同一个名字用在不同的人身上产生的结果或效果不一样。如果姓名与自身配合不好,也不一定就是好名,甚至对人产生不利影响。
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