洛桑陀美上师开示:【亲近善知识的功德利益——第六“功德资粮渐增长”】
如理亲近依止善知识,可以在相续中生起菩提心,不违背菩萨行,对于修行六度四摄等菩萨行具足正念,因此能广集福慧资粮,功德迅速增长,进而获得菩萨的一切功德。所以说,如理依止上师,得到上师的加持,就能得到上师的一切功德。比如,阿底峡尊者和宗喀巴大师,因为依止上师如法,所以无论是广行派的教授、深见派的教授,还是修行加持派的教授,都能够要义通达、教证圆满。这都是如理依止善知识的利益。
如理亲近依止善知识,可以在相续中生起菩提心,不违背菩萨行,对于修行六度四摄等菩萨行具足正念,因此能广集福慧资粮,功德迅速增长,进而获得菩萨的一切功德。所以说,如理依止上师,得到上师的加持,就能得到上师的一切功德。比如,阿底峡尊者和宗喀巴大师,因为依止上师如法,所以无论是广行派的教授、深见派的教授,还是修行加持派的教授,都能够要义通达、教证圆满。这都是如理依止善知识的利益。
如理亲近依止善知识的第六个利益 是“终不违越菩萨所行,于菩萨行具正念故,功德资粮渐渐增长。”即如理亲近依止善知识,可以在相续中生起菩提心,不违背菩萨行,对于修行六度四摄等菩萨行具足正念,因此能广集福慧资粮,功德迅速增长,进而获得菩萨的一切功德。所以说如理依止上师,得到上师的加持,就能得到上师的一切功德。比如,阿底峡尊者和宗喀巴大师,因为依止上师如法,所以无论是广行派的教授、深见派的教授,还是修行加持派的教授都能够做到要义通达、圆满无碍。那么阿底峡尊者和宗喀巴大师一生当中为什么能拥有如此渊博的佛法知识?为什么能够以无障智慧著造众多的殊胜论典?就是因为他们依止善知识到位,才能够广开无上智慧。——洛桑陀美上师开示#佛教[超话]##菩提道次第广论##宗喀巴大师#
洛桑陀美上师开示
如理亲近依止善知识的第六个利益 是“终不违越菩萨所行,于菩萨行具正念故,功德资粮渐渐增长。”即如理亲近依止善知识,可以在相续中生起菩提心,不违背菩萨行,对于修行六度四摄等菩萨行具足正念,因此能广集福慧资粮,功德迅速增长,进而获得菩萨的一切功德。所以说如理依止上师,得到上师的加持,就能得到上师的一切功德。比如,阿底峡尊者和宗喀巴大师,因为依止上师如法,所以无论是广行派的教授、深见派的教授,还是修行加持派的教授都能够做到要义通达、圆满无碍。那么阿底峡尊者和宗喀巴大师一生当中为什么能拥有如此渊博的佛法知识?为什么能够以无障智慧著造众多的殊胜论典?就是因为他们依止善知识到位,才能够广开无上智慧。
如理亲近依止善知识的第六个利益 是“终不违越菩萨所行,于菩萨行具正念故,功德资粮渐渐增长。”即如理亲近依止善知识,可以在相续中生起菩提心,不违背菩萨行,对于修行六度四摄等菩萨行具足正念,因此能广集福慧资粮,功德迅速增长,进而获得菩萨的一切功德。所以说如理依止上师,得到上师的加持,就能得到上师的一切功德。比如,阿底峡尊者和宗喀巴大师,因为依止上师如法,所以无论是广行派的教授、深见派的教授,还是修行加持派的教授都能够做到要义通达、圆满无碍。那么阿底峡尊者和宗喀巴大师一生当中为什么能拥有如此渊博的佛法知识?为什么能够以无障智慧著造众多的殊胜论典?就是因为他们依止善知识到位,才能够广开无上智慧。
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